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内容简介

　　《2016中国传统色彩理论研讨会论文集》是由中国艺术研究院美术研究所汇编的二十多位相关领域的专家学者关于中国传统色彩理论研究的论文集，他们从自己研究的领域和方向对中国传统色彩进行了系统性的论述。其内容涵盖色彩史论、颜色词、纺织印染、民间色彩、器物色彩、服饰色彩、色彩颜料及现代色彩运用等方面，按照传统色彩基本问题、色彩词、染织与服饰色彩、卷轴画与壁画色彩、现代色彩应用及其他等方面来进行论述，是中国传统色彩理论**性思想的汇集。

目录

试论传统中国色彩之“象”与“意”的关系
中华五色系统概说
《考工记》“设色之工”研究回顾与思考
中国色彩系统观念建构的一种——间色的转换
中国传统中的黑表现
“黄”考
跨语言视角下的汉语“青”类词
浅析宋词中的颜色词“青”
北魏御黄——《齐民要术》河东染御黄法的初步研究
刘一品东方服饰色彩的标示作用分析
中国传统服饰色彩的几个基本问题
中国传统染色与色名色谱文化
先秦丝绸染色研究——兼论古文献在色彩研究中的运用
唐代襦裙色彩研究
青绿山水画的哲学基础与衰落原因探微
汉墓壁画色彩组配样式初探
唐代敦煌艺术所用植物色研究
论西方色彩艺术背景下的中国现代绘画探新
在高等设计教育中导入色彩文化的教改新探索
中国传统色彩语言与现代应用探研
藏族唐卡中的勉唐画派、噶玛嘎孜画派色彩研究

精彩书摘

　　《2016中国传统色彩理论研讨会论文集》：
　　按照一般公认的理论，今天世界上存在三大人种，欧罗巴人种皮肤为白色、蒙古人种皮肤为黄色、尼格罗人种皮肤则为黑色。其中，蒙古人种约占全球人口的41%，主要分布在东亚、东南亚、西伯利亚和美洲，东方着装者主要是蒙古人种。如果将三大人种的肤色区别再扩充和划分详细一点的话，可以分为五种，即红（北美印第安人）、黄（蒙古人）、白（欧罗巴人）、棕（中东阿拉伯人）和黑（尼格罗人）。由于血统混杂以后表现在肤色上的混血生理现象比较明显且特殊，所以很难将肤色按人种划分得一清二楚。关于肤色划分的另一种理论是，除了黑、黄、白三大人种以外，澳洲土著人、巴布亚人和布依克因人为褐种人；美洲人和大洋洲人为红种人；阿卡人为黑褐种人；爱斯基摩人为黄褐种人；阿伊努人和韦达人为白褐种人等。当然，尽管这种划分方法比较详细、具体，但仍然无法概括出全人类的肤色种类。
　　这是因为，灵长类高级动物肤色的划分是一个由自然环境多样性和生物遗传基因决定的复杂认知问题，远不像对纯粹的绘画颜料的划分一般容易。所谓白种人、黄种人、黑种人，绝不等同于颜料中的乳白、正黄与乌黑。肤色中的白、黄、黑只能说明是一种反映在皮肤差异中的色彩倾向。就全球各种肤色相比较而言，侧重或说偏向于白、黄、黑等。因为，实际上白色人种的皮肤色是偏于浅粉红色的白；黄则是偏淡褐色的黄；黑有两种倾向，一是偏向于深褐色，二是偏向于青莲与褐色的混合，即冷褐色。可以这样说，人们无意识地将某些具有特征的身体表象上的色彩标记或倾向，与各种色彩相互结合，从而得出某种印象，后来索性成为人种的代称。混血儿在皮肤上呈现的色彩也不同于调色板上的调色结果，如黑白混血儿的肤色不是灰的，而是红棕的；黄白混血儿的肤色也不是浅黄，有的是白，有的是黄。混血儿的肤色大多是浓淡程度不同的各种褐色，其原因就在于白种人和黑种人的肤色本来就不是纯白和纯黑，而是总有些黄或褐的渐变倾向。
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