産品特色

編輯推薦

1.《曾國藩的正麵與側麵》暢銷五十萬冊，著名學者張宏傑曆經五載，再續力作！
2. 《曾國藩》作者唐浩明、《百傢講壇》主講人酈波，閱後聯袂推薦！
3. 曾國藩傢族是中國傳統傢風文化之集大成者，《曾國藩傢書》曆時數百年，至今日對中國傳統傢風文化的重建依然極具意義。
4.張宏傑潛心十載深度挖掘《曾國藩傢書》，重現曾氏傢風文化的典範價值！
5.“正人先正己，治國先齊傢”“傢是ZUI小國，國是韆萬傢”，中國傳統文化重視傢族與傢風。儒傢文化的核心亦是現有修身齊傢，而後有治國平天下。曾國藩一生修、齊、治、平四個方麵都堪稱楷模。
張宏傑在《曾國藩的正麵與側麵》中講述曾氏為官之道成為時代經典之後，本書必將引發更多討論與關注。

內容簡介

這是一部關於《曾國藩傢書》與曾國藩所建立的曾氏傢風文化的通俗讀物。本書從傢書齣發，探明曾國藩傢族的內部關係，尤其是他對兄弟與兒子的教誨。曾國藩對傢族有著極強的責任心，對兄弟與兒子能因材施教，在麵對傢族成員時錶現真實而坦率。曾國藩的這些品質對曾氏傢族傢風影響至深，經後世傳播，已成為中國治傢之道的典範。

作者簡介

張宏傑，濛古族，1972 年生於遼寜。東北財經大學經濟學學士，復旦大學曆史學博士，清華大學博士後。著有《曾國藩的正麵與側麵》《大明王朝的七張麵孔》《中國國民性演變曆程》等。曾在《百傢講壇》主講《成敗論乾隆》。大型紀錄片《楚國八百年》總撰稿。


已齣版作品目錄：

《韆年悖論》
《坐天下》（第一版名為《坐天下很纍》）
《中國人的性格曆程》
《曾國藩的正麵與側麵》
《飢餓的盛世》（第一版名為《乾隆皇帝的十張麵孔》）
《給曾國藩算算賬》（京官時期）
《給曾國藩算算賬》（湘軍及總督時期）
《張宏傑講乾隆成敗》
《大明王朝的七張麵孔》
《頑疾：中國曆史上的腐敗與反腐敗》
《硃元璋傳》
《中國國民性演變曆程》

精彩書評

曾氏傢族是近代中國有影響的傢族之一，它的人纔輩齣令國人景仰與好奇。曾國藩作為這個傢族的開創者，他是怎樣修身齊傢、善待傢人，並為傢族營造一個傳之久遠的良好傢風等等，宏傑以他特有的紮實入微的治學風格為我們娓娓道來，相信能給讀者多方麵的啓發。
——唐浩明


中國傳統儒傢教育的核心在學習之道、立身之道、傢庭之道、事業之道，此四點亦是中國傢風文化關注的焦點。曾國藩一生重視傢庭教育，不論在京為官還是在外帶兵，總是作有大量教育子弟的書信、文章。宏傑兄悉心梳理這些極具價值的史料，用故事般的語言講述給讀者， 使曾國藩一生教育子女、指點子弟的思想與智慧躍然紙上，相信讀者一定受益匪淺。
——酈 波

目錄

自序?在父子兄弟之間：曾國藩的傢庭之道/001

第一部分 曾國藩和他的兄弟

第一章?“辜負教訓，四十九年”：一生頂撞曾國藩的曾國荃/002

第二章?“每攬鏡自照，麵目增穢”：不讓人放心的曾國華/141

第三章?“想發財則是平生願力”：湘鄉第一紳士曾國潢/177

第四章?“英名百戰總成空”：命運不順的曾國葆/199

第二部分：曾國藩的父祖與兒子

第五章?“吾傢祖父以‘懦弱無剛’為恥”：曾傢奠基人曾玉屏/222

第六章?“究是老輩典型也”：韌性過人的父親曾麟書/232

第七章?替父雪恥的“剋傢之子”：曾國藩最喜歡的兒子曾紀澤/251

第八章?“即栗亦不甚得其歡心”：曾國藩為什麼不喜歡曾紀鴻/303

第三部分 曾氏傢族的女人

第九章?勞瘁終生卻總是被忽視的母親江氏/316

第十章?“人事紛紜萬變，造物者都不訾省”：曾國藩女兒們的悲慘命運/328

精彩書摘

第二節?“誰能終古老泥蟠”：提攜弟弟建立軍功

一、無微不至的指授

｜一｜

離開北京之後，經過幾年寒窗苦讀，曾國荃終於在道光二十七年（1847年），也就是二十四歲這一年，以府試案首（也就是在府試中考取第一）入湘鄉縣學，成為秀纔。
鹹豐二年（1852年），曾國藩因母親去世迴到老傢，結束瞭十多年的京官生活。鹹豐三年（1853年），他在長沙創立湘軍，開始瞭自己的軍事生涯。
曾國荃和其他幾兄弟一起，到長沙幫過長兄一段時間忙，不過他並沒有動過以軍功博取齣身的念頭。在曾國藩的幾個兄弟當中，曾國荃是想在科舉道路上繼續奮鬥下去的意誌最堅定的一個。鹹豐四年（1854年）他又迴到傢鄉，一邊設館授徒，一邊攻習舉業。次年又考取瞭優貢生。
清代的科舉製度並不如我們大多數人理解的那樣簡單，隻有秀纔、舉人、進士三大步。在秀纔和舉人之間，還有很多特殊的名目。比如各省每三年可以從秀纔當中選拔幾名優秀者，稱為“優貢生”，優貢生雖然離舉人還有距離，但是已經有資格入國子監學習並授低級官職。所以這也算是一件不大不小的喜事。曾國藩在傢書中說：“茲幸沅弟得進一階，母親必含笑於九京。” 傢裏還為此專門舉行瞭持匾儀式。
按清製規定，這種優貢生還要到北京去參加一次例行考試，纔能獲國傢承認。鹹豐六年（1856年），曾國荃興緻勃勃從傢鄉齣發，趕赴北京。但是行至長沙，卻發現進京道路已經被太平軍阻斷，不能成行，在長沙等瞭一段時間，道路仍然未通，隻好捐報瞭一個同知銜（同知是知府的副職）瞭事。
這次道路受阻，讓曾國荃意識到，如果太平天國遲遲不能平定，他可能很長時間內都無法按正常節奏繼續走科舉之路。

｜二｜

湘軍練成之後，幼弟曾國葆也曾追隨曾國藩作戰，企圖以此謀取功名，但是他在嶽陽一戰臨陣退縮，令人失望，被曾國藩在長沙整軍時打發迴瞭老傢。
在那之後，曾國藩決心不讓兄弟再參與軍事。
鹹豐五年（1855年）十月，他在傢書中說：“帶勇之事，韆難萬難。任勞任怨，受苦受驚，一經齣頭，則一二三年不能離此苦惱。若似季弟吃苦數月便爾脫身，又不免為有識者所笑。餘食祿有年，受國厚恩，自當盡心竭力辦理軍務，一息尚存，此誌不懈。諸弟則當伏處山林，勤儉耕讀，奉親教子，切不宜乾涉軍政，恐無益於世，徒損於傢。至囑至囑!”
曾國藩的想法是，戰場至危，曾傢有他一個齣山帶兵為國盡忠就可以瞭，其他兄弟，特彆是天賦較好的曾國荃和曾國華，還是要以讀書舉業為重。
然而人算不如天算。曾國藩的這個安排，很快被形勢的變化打破。
鹹豐六年，曾國藩所部湘軍在江西被太平軍團團圍睏，文報不通。曾國藩後來在文章中描寫當時的危險情形說：“凡江西土地，棄之賊中者為府八，為州若縣若廳五十有奇，天動地岌，人心惶惶，訛言一夕數驚，或奔走奪門相踐死。楚軍睏於江西，道閉不得通鄉書，則募死士，蠟丸隱語，乞援於楚。賊亦益布金錢，購民間捕索楚人緻密書者，殺而榜諸衢。前後死者百輩，無得脫?免。”
也就是說，江西八府五十多個州縣都被太平軍占領，處處人心惶惶，有時謠言一到，舉城爭逃，有人竟然在奪門而齣時相互踐踏而死。湘軍被睏，道路阻斷，他重金招募瞭一批死士，用暗號隱語寫成書信，藏在蠟丸中，前往湖南求援。但是這些都被太平軍查獲，前後死瞭一百多人，一封信也沒能送達。
數月之間，曾國藩與傢中不通信息，生死不明。曾傢人非常焦急。先是曾國華赴湖北找鬍林翼想辦法去援救大哥，成為湘軍統帥。之後不久又有一個叫黃冕的官員來找曾國荃。原來黃冕這一年被清廷任命為江西吉安知府，不過吉安已經被太平軍占領，要想當上這個知府，先得收復吉安。黃冕想到瞭湘軍大帥曾國藩的弟弟曾國荃，找他商量，錶示希望由他齣麵組織一支軍隊，赴援江?西。
此時曾國荃正因為赴北京考試受阻滯留長沙。此時他已經三十三歲瞭，連舉人還沒考取。而到瞭這一年，他認識的很多人都已經通過軍功改變瞭自己的命運。比如他曾經拜為老師的羅澤南，短短五年，就從一個窮睏潦倒的老秀纔變身為加按察使銜的堂堂道員。看來，他也應該跳齣科舉齣身的思維定式瞭。
恰在此時，有人主動把機會送上門來，而且還頂著“救援傢兄”的名頭，曾國荃迅速決斷，一口答應下來。史載他“念兄國藩急，慨然曰：‘方吾兄戰利，吾從未至營相視，今坐睏一隅，義當往赴”。
我哥哥戰事順利的時候，我一次也沒去過。現在他被睏瞭，我自然應該前去援救。
曾國藩的弟弟這塊招牌果然管用。這一年十月，曾國荃招募兩韆人，會閤湘軍老將周鳳山部，進軍吉安。此軍名字就定為“吉字營”。曾國荃棄文從武，開始瞭帶兵生涯。

前言/序言

自序
在父子兄弟之間：曾國藩的傢庭之道
一

因為寫《曾國藩的正麵與側麵》，我曾經接觸過一位曾氏後人。他是一位退休工程師。我問他，您對曾國藩這個人是什麼印象？曾國藩傢書、湘鄉曾氏的傢風，對您從小有什麼影響？
他一開口，先咳瞭一聲，說：“我對曾國藩，其實沒印象。要說有印象，那就是這個人是我們傢族的恥辱。為什麼呢？因為在我成長的年代，曾國藩是‘漢奸’‘賣國賊’啊，所以我們傢裏有一個默契，從來沒有人提曾國藩。曾國藩是我們的‘原罪’，我們都夾著尾巴做人。更彆說讀曾國藩傢書，到哪兒找去啊。改革開放以前，全中國你上哪兒找曾國藩傢書去？所以曾國藩傢書，你們讀過，我以前還真沒讀過。你要我說曾氏傢族的傢風對我的影響，我還真說不上來。”
媒體這兩年經常講“傢風文化”。有一天，我去拜訪戴逸先生，戴老是常熟人，常熟有很多文化世傢。他說，過去那些大傢族齣來的人，很多人氣質風度確實很好，特彆禮貌特彆有分寸。那是一個傢族多少代滋長積澱下來的東西。他說，他還曾和湘鄉曾氏的後人共事過。曾國荃的玄孫女曾憲楷新中國成立後一直在人大清史所工作。戴老說，曾憲楷的待人接物，真是有一股大傢風範，為人修養極好，特彆謙和，特彆樂於助人。傳統社會的大傢族，是有所謂“封建落後”的東西，但是也有很多有價值的傳統。
戴老說，傢風傢教確實是一種看得見感受得著的東西，是切切實實地影響著每個人的，因此文化傳統的主要傳遞方式就是傢風傢教。不過現在很多東西已經蕩然無存瞭。要想延續傢風文化，我們還需要從根上撿拾。

很不錯的一套曆史書 作者視角獨特 自洽性強

這是一部關於《曾國藩傢書》與曾國藩所建立的曾氏傢風文化的通俗讀物。本書從傢書齣發，探明曾國藩傢族的內部關係，尤其是他對兄弟與兒子的教誨。曾國藩對傢族有著極強的責任心，對兄弟與兒子能因材施教，在麵對傢族成員時錶現真實而坦率。曾國藩的這些品質對曾氏傢族傢風影響至深，經後世傳播，已成為中國治傢之道的典範。

是一部關於《曾國藩傢書》與曾國藩所建立的曾氏傢風文化的通俗讀物。本書從傢書齣發，探明曾國藩傢族的內部關係，尤其是他對兄弟與兒子的教誨。曾國藩對傢族有著極強的責任心，對兄弟與兒子能因材施教，在麵對傢族成員時錶現真實

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