編輯推薦

　　1.為高校書法專業學生量身定製。

　　2.內容全麵，版本優良。全套一共75種，囊括瞭曆代書法精品，是很好的書法學習資料。

　　3.特選不反光紙張，四色高清印刷，適當放大，鋒芒墨色縴毫畢現，可謂“下真跡一等”。

內容簡介

　　本係列叢書遴選曆代經典碑帖共75本，內容全麵、版本優良，特選不反光紙張四色高清印刷，並針對讀者臨帖需要，采用有彆於其它同類圖書的開本，適閤學書者的欣賞學習。本係列叢書主要針對高校書法專業學生，也可用於各類書法教育培訓機構及書法愛好者自學使用。

　　此冊為《王羲之十七帖》。

作者簡介

　　鬍紫桂，係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。

　　陳陽靜，四川大學書法碩士、博士（導師為呂金光、鬍抗美先生），現為河北美術學院書法學院院長，中國書法傢協會會員。

內頁插圖

精彩書摘

　　《十七帖》簡析

　　王祥北

　　書法自從漢末進入自覺時代以後，在蔡邕、張芝、鍾繇等大批書法傢的推動下，經過長期的醞釀和姐妹藝術的影響，終於在東晉時期綻開瞭絢麗的花朵，其中最為迷人的就是王羲之的書法作品，而《十七帖》正是王羲之草書的代錶作之一，也是較早的王羲之的書跡刻帖。

　　《十七帖》的叫法，是因為捲首第一帖有『十七』二字，古人有用前幾字作為全篇名稱的傳統，所以，該帖就被稱為《十七帖》。該帖共收刻瞭王羲之二十八通尺牘，尺牘內容為王羲之寫給時人的一些書信，從一個側麵反映瞭王羲之與他人的交往和部分所處的曆史背景。《十七帖》的著錄，最早見於唐朝張彥遠的《法書要錄》，書中這樣寫道：『《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也。一百七行，九百四十三字，是烜赫著名帖也。』由此可知，《十七帖》在晚唐以前就很有聲名瞭。

　　王羲之的書風總體上達到瞭一種『思慮通審，誌氣和平，不激不厲，而風規自遠』的境界，這也可以視為整個東晉的時代風貌，王羲之的草書就是這種風貌的傑齣代錶。

　　我們學習王羲之的草書，首先要弄清王羲之草書的成因，以及當時草書的發展狀況。草書可以分為今草和章草。章草是伴隨著隸書一同成長的書體，在整個隸書時代，章草的地位是非常重要的，章草的得名雖然可能源於漢章帝，但在漢章帝以前，章草就已經相當流行瞭。今草是在章草的基礎上逐步減省隸書筆意而形成的，它比章草更為簡捷，而且增加瞭許多連環的筆畫，更加適宜於人們的書寫。張芝是章草嚮今草過渡時期的一個關鍵人物，他是早期今草的主要代錶書傢之一。王羲之是繼張芝之後又一位具有劃時代意義的今草代錶書傢。

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前言/序言

　　文字是反映一個民族文明進程最重要的載體之一。從『上古結繩而治』到『聖人易之以書契』，文字的肇始翻開瞭中華文明新的篇章。在漫長的曆史進程中，漢字以獨特的書寫方式，經曆瞭形態豐富的書體演變與流彩紛呈的書風嬗變。從甲骨文到楷書，從實用書寫到藝術創作，漢字不僅作為符號記錄著本民族的文化存在，同時又作為圖式凝結著本民族的審美思想與審美情感。可以說，一部書法史既是一部關於漢字的曆史，又是一部摺射著書寫者—人的內心世界的曆史，正所謂『書為心畫』『書如其人』『達其性情，形其哀樂』。因此，從古到今，國人對於書法的重視不言而喻，對於書法的熱情更是曆久而彌新。

　　新世紀以來，隨著中華民族偉大復興腳步的邁進，書法藝術也迎來瞭又一個春天。當前，全國上下各種書法活動、書法展覽『爭奇鬥艷』；各類書法教育、書法學習『遍地開花』；尤其是書法學科建設日臻完備，書法學高等教育正以前所未有的規模在全國普及起來。書法專業由五十年前浙江美術學院的『一枝獨秀』發展到如今全國超過百所院校的『百花齊放』，從而形成瞭由學士、碩士到博士的相對完備的書法學高等教育培養體係。

　　相對於傳統書法教育中傢族相傳、師徒授受的局限性，當代書法學高等教育更注重對學科特點與教育規律的把握，盡可能地排除門戶偏見，力求於書法學科有全麵的認識、深刻的體悟。因此，當代書法學高等教育在教學方式上更具開放性，在教學內容上更具寬廣性。這並非薄古厚今，而是社會教育發展趨勢的必然。當然，我們不得不承認，在眾多的藝術門類中書法藝術可以說是最為保守的，以至於到今天，在麵對古人所創造的書法藝術豐碑時，我們仍須仰視。不管願不願意接受這個現實，經典它就在那裏。所幸的是，我們今天藉助於先進的印刷技術，廣闊的分享平颱，更容易領略到存世經典法書碑帖的『真容』。就此而言，也可凸顯今天書法學習的些許優勢瞭。

　　鑒於此，我們精選瞭當前全國高校書法學專業教學中一般會涉及的曆代經典法齣碑帖七十五種，輯成叢帖。本叢帖內容全麵、版本優良，特選不反光紙張，采用四色高清印刷，力求還原碑帖原貌。本叢帖主要針對高校書法專業學生，也可供各類書法教育培訓機構和書法愛好者使用。