编辑推荐

　　◇无任何删节修改，忠于原著
　　◇《骆驼祥子》根据老舍先生手稿影印本为底本
　　◇《茶馆》根据1958年中国戏剧出版社初版为底本
　　◇《正红旗下》是老舍自传体长篇小说，根据手稿底本点校

内容简介

　　老舍经典代表作套装三册，包括《骆驼祥子》《茶馆》《正红旗下》：
　　《骆驼祥子》：北京青年祥子的梦想，就是挣出一辆车，就像身经百战的武士赢得一颗徽章，可以使他自由、独立。他早出晚归、风风雨雨地拼搏，打动了车厂老板的女儿虎妞，泼辣的她设计嫁给了这个比自己小十多岁、老实勤奋的大男孩。就在祥子觉得离梦想一步步越来越近时，厄运却悄悄降临。岳父的刁难和失踪，虎妞的难产去世，社会局势的混乱，使得他举步维艰。困顿的岁月里，他与邻家女孩小福子由怜生爱，小福子因生活所迫卖身为娼，祥子说："等着吧！等我混好了，我来！一定来！"
　　"可是，祥子你得从此好好的干哪！"他嘱咐着自己。"干吗不好好的干呢？我有志气，有力量，年纪轻！"他替自己答辩："心中一痛快，谁能拦得住祥子成家立业呢？把前些日子的事搁在谁身上，谁能高兴，谁能不往下溜？那全过去了，明天你们会看见一个新的祥子，比以前的还要好，好的多！"可是，命运啊……
　　《茶馆》故事全部发生在北京城一个茶馆里，茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度、六七十个主次人物形象高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层、数个势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。（书中包含《茶馆》和《龙须沟》两部老舍经典代表作）
　　《正红旗下》：老舍未完自传体长篇小说遗作，手稿共十一章，一百六十四页。一九六六年八月二十四日，老舍自沉于北京太平湖，这部作品与他的人生，戛然而止。
　　老舍为旗人，隶属"满洲八旗"的"正红旗"，这也是书名的由来。从老舍从出生写起，当时正是清朝末年，社会动荡，民生凋敝。眼看着大清王朝走向没落，养尊处优的八旗子弟们也在末路挣扎……随着义和团兴起，洋人到来，北京老百姓平静的生活被打破，一个个人物在老舍笔下栩栩如生：老实巴交的父亲、善良正直的王掌柜、尖酸刻薄的姑母、聪明能干的福海二哥、妄自尊大的牛牧师……这些身处在动荡历史洪流中的大清子民，都走向了不同的命运……

作者简介

　　老舍（1899-1966）
　　小说家、剧作家。
　　1899年生于北京，原名舒庆春，满族正红旗人；
　　1918年北京师范学校毕业，任小学校长；
　　1924年赴英，任教于伦敦大学东方学院，正式开始文学创作；
　　1930年归国，先后任教于齐鲁大学和山东大学；
　　1937年奔赴国难，直至抗战胜利；
　　1966年8月24日午夜，自沉太平湖。
　　代表作
　　《骆驼祥子》（1936）
　　《四世同堂》（1944-1948）
　　《茶馆》（1957）
　　《正红旗下》（1962）

精彩书评

　　据我接触到的文学情报，目前全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。
　　——朱光潜
　　老舍是市民文学的代表，独特的下层生活经验，使得老舍对北京市民的性格和生活有着深入的了解和体会，老舍作品中的爱与恨同市民社会中的爱与恨是一致的。
　　——陈思和
　　老舍先生的小说，只要印成本子，我差不多都看过，在艺术上，《骆驼祥子》是zui成熟的。在这部小说里，我们清晰的认识出一个人，他的性格，体态，遭遇，都活生生的在我们眼前跳跃着。其中文字的美妙处，虽然不一而足，虽然是出色的一点，但是我在读完之后不能不说文字的美妙乃是次要的。我掩卷之后，心里想的是祥子这个人，他的命运，他的失败的原因，他那一阶级的人的悲剧。至于书中的流利有趣的文章，我一面浏览，一面确觉得它有引人入胜的力量，可是随看随忘，没有十分的往心上走。看到尽头处，我的注意力完全在书中的主人公身上，我觉得他是一个活人，我心里盘算着的是这一出悲剧，我早忘记了作者是谁，更谈不到作者的文笔了！这是艺术的成功处。
　　——梁实秋
　　老舍显然已经认定，在一个病态社会里，要改善无产阶级的处境就得要集体行动；如果这个阶级有人要用自己的力量来求发展，只突然加速他自己的灭亡而已……毫无疑问，老舍是把社会批判当做小说里不可缺少的一部分。……《骆驼祥子》是一本深含个人情感的小说，在这里老舍向具体写出他对个人单独救国的必然徒劳所感觉到的新信念。
　　要是没有健全的环境，祥子所作的那种个人主义的奋斗努力不但没有用，zui后还会身心交瘁。
　　——夏志清
　　对城市文明病与人性关系的探讨……这部小说的成功在于其真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭悲剧。
　　老舍在祥子的下层城市贫民身上所发现的不敢正视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠、个人奋斗道路破灭以后的苟且忍让，与他在其他一些小说中常写道的"老中国的儿女"之间显然存在着某种共同点，这是同一经济文化的产物，在一定程度上也反映了中国国民性格中的某些弱点。……老舍不止于批判现实社会，也不止于批判传统文明和落后的国民性，他显然在思考城市文明病如何和人类冲突的问题。
　　——钱理群
　　老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品所没有的可贵的进展。
　　——唐弢
　　祥子的悲剧是深刻的，因为他具有人生悲剧、家庭悲剧和心灵悲剧的多重性。
　　——杨义
　　洋车夫、老妈子、便衣警探、车厂老板、妓女、摆小摊的，他们出没的场景则是大杂院、小茶馆和街边巷口。……可是在老舍的笔下，他们都有了生命，有了灵魂，并且活色生香！是我们透解他们也有梦想，也有奋斗，也都活鲜鲜的惹人爱，惹人愁，可歌和可泣。俗语云："点铁成金"，有所谓"化腐朽为神奇"，唯有《骆驼祥子》才当得起。
　　——司马长风
　　祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸显出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
　　——樊骏
　　对于"个人主义末路鬼"的谴责，当然说明了作者思想的进展--他对集体主义的赞成和向往。但是应当认为：使祥子这样的人物得到这样的一个结局，是不真实的，是不应该的。故事的结尾太低沉了，太阴惨了！
　　——刘绶松
　　这骆驼祥子，究竟又是怎样走上毁灭之路的呢？是命运吗？是自己的意志吗？抑还是这从封建走上近代，最终流了产，变成半封建半殖民地的中国社会呢？这一点，老舍却始终没有告诉我们呵！
　　我们在这部作品中，非但看不见个人主义祥子的出路，也看不见中国社会的一线光明和出路……我们只看见曹先生和阮明两个所谓革命任务……其余都是漆黑一团，各式各样为生活压迫得看不见一点光明一点前途的人。
　　——许杰
　　处处写他（祥子）那一死儿的守常，不能应变，那股子又争又让，半推半就，含着辣又嚼着甜，软不是，硬不成的劲儿，实很出色。
　　——毕树棠
　　要改善他们的命运是不可能的，除非消灭了洋车夫的存在。而这个问题就关系于国家的命运，国家若做了奴隶，祥子们的悲剧和定命就得继续演开下去，丝毫没有救药。
　　——吉力

　　阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。--《全日制义务教育语文课程标准》
　　语文科目要求学生增加课外阅读总量,还推荐学生阅读科普科幻作品,各类历史、文化读物及传记,以及科学常识的普及性读物等。语文科目提出要"积极倡导自主、合作、探究的学习方式",认为学生是学习的主体,语文课程要关注个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,鼓励他们自主阅读、自由表达。
　　——《光明日报》

精彩书摘

　　祥子忘了是往哪里走呢。他昂着头，双手紧紧握住车把，眼放着光，迈着大步往前走；只顾得走，不管方向与目的地。他心中痛快，身上轻松，仿佛把自从娶了虎妞之后所有的倒霉一股拢总都喷在刘四爷身上。忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子。想起胡同中立着的那块黑影，那个老人，似乎什么也不必再说了，战胜了刘四便是战胜了一切。虽然没打这个老家伙一拳，没踹他一脚，可是老头子失去唯一的亲人，而祥子反倒逍遥自在；谁说这不是报应呢！老头子气不死，也得离死差不远！刘老头子有一切，祥子什么也没有；而今，祥子还可以高高兴兴的拉车，而老头子连女儿的坟也找不到！好吧，随你老头子有成堆的洋钱，与天大的脾气，你治不服这个一天现混两个饱的穷光蛋！
　　越想他越高兴，他真想高声的唱几句什么，教世人都听到这凯歌--祥子又活了，祥子胜利了！晚间的冷气削着他的脸，他不觉得冷，反倒痛快。街灯发着寒光，祥子心中觉得舒畅的发热，处处是光，照亮了自己的将来。半天没吸烟了，不想再吸，从此烟酒不动，祥子要重打鼓另开张，照旧去努力自强，今天战胜了刘四，永远战胜刘四；刘四的诅咒适足以教祥子更成功，更有希望。一口恶气吐出，祥子从此永远吸着新鲜的空气。看看自己的手脚，祥子不还是很年轻么？祥子将要永远年轻，教虎妞死，刘四死，而祥子活着，快活的，要强的，活着--恶人都会遭报，都会死，那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，只有忠诚的祥子活着，永远活着！
　　"可是，祥子你得从此好好的干哪！"他嘱咐着自己。"干吗不好好的干呢？我有志气，有力量，年纪轻！"他替自己答辩："心中一痛快，谁能拦得住祥子成家立业呢？把前些日子的事搁在谁身上，谁能高兴，谁能不往下溜？那全过去了，明天你们会看见一个新的祥子，比以前的还要好，好的多！"
　　嘴里咕哝着，脚底下便更加了劲，好像是为自己的话作见证--不是瞎说，我确是有个身子骨儿。虽然闹过病，犯过见不起人的症候，有什么关系呢。心一变，马上身子也强起来，不成问题！出了一身的汗，口中觉得渴，想喝口水，他这才觉出已到了后门。顾不得到茶馆去，他把车放在城门西的"停车处"，叫过提着大瓦壶，拿着黄砂碗的卖茶的小孩来，喝了两碗刷锅水似的茶；非常的难喝，可是他告诉自己，以后就得老喝这个，不能再都把钱花在好茶好饭上。这么决定好，爽性再吃点东西--不好往下咽的东西--就作为勤苦耐劳的新生活的开始。他买了十个煎包儿，里边全是白菜帮子，外边又"皮"又牙碜1。不管怎样难吃，也都把它们吞下去。吃完，用手背抹了抹嘴。上哪儿去呢？
　　可以投奔的，可依靠的，人，在他心中，只有两个。打算努力自强，他得去找这两个--小福子与曹先生。曹先生是"圣人"，必能原谅他，帮助他，给他出个好主意。顺着曹先生的主意去作事，而后再有小福子的帮助；他打外，她打内，必能成功，必能成功，这是无可疑的！
　　谁知道曹先生回来没有呢？不要紧，明天到北长街去打听；那里打听不着，他会上左宅去问，只要找着曹先生，什么便都好办了。好吧，今天先去拉一晚上，明天去找曹先生；找到了他，再去看小福子，告诉她这个好消息：祥子并没混好，可是决定往好里混，咱们一同齐心努力的往前奔吧！
　　这样计划好，他的眼亮得像个老鹰的眼，发着光向四外扫射，看见个座儿，他飞也似跑过去，还没讲好价钱便脱了大棉袄。跑起来，腿确是不似先前了，可是一股热气支撑着全身，他拚了命！祥子到底是祥子，祥子拼命跑，还是没有别人的份儿。见一辆，他开一辆，好像发了狂。汗痛快的往外流。跑完一趟，他觉得身上轻了许多，腿又有了那种弹力，还想再跑，像名马没有跑足，立定之后还踢腾着蹄儿那样。他一直跑到夜里一点才收车。回到厂中，除了车份，他还落下九毛多钱。
　　一觉，他睡到了天亮；翻了个身，再睁开眼，太阳已上来老高。疲乏后的安息是最甜美的享受，起来伸了个懒腰，骨节都轻脆的响，胃中像完全空了，极想吃点什么。
　　吃了点东西，他笑着告诉厂主："歇一天，有事。"心中计算好：歇一天，把事情都办好，明天开始新的生活。

能買的肯定都是有意思的書，但經常是還捨不得拆膠封，所以內容一般都未知，希望可以吧！

感谢京东时常做活动。物流一如既往的好，现在买书基本全在京东了！

书的内容很有意思，孩子很喜欢

书不错而且很快赞赞赞赞赞赞赞

雅典学派”、“马拉之死”，他们之所以被口口相传，更是因为他们传递了作家对某项事物的思考。雅典学派，是拉斐尔对他所处的文艺复兴时代的礼赞，是对文艺复兴所希冀复兴的 古希腊的雅典学派的“吾更爱真理”的精神的诠释与自信。在作品中，拉斐尔所同时期的达芬奇，米开朗基罗与拉斐尔本人均在其

还没看，质量还是可以的，物流给力

正红旗下（中国老舍研究会推荐）

618囤货，留着以后慢慢看，今年败书就暂告一段落了。

大家之作！大医精诚！好好学习，天天向上！