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产品特色

编辑推荐

　　《朝花夕拾》把记叙、描写、抒情和议论有机地融为一体。作者善于以小见大，常摄取生活中的小细节，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。人物描写和景物描写十分生动。对人物常抓住主要特征进行白描。景物描写绘声绘色，令人神往。此外，作者还善于运用先抑后扬的手法来写人，比如阿长、范爱农等。先抑后扬的结构手法既能使叙事起伏变化，又能展现人物的多面立体的性格特征。　　《呐喊》是小说新文体探索的榜样。如《狂人日记》的日记体小说，《头发的故事》的独白体小说，《白光》的心理小说等等。这是鲁迅在现代小说艺术形式上的大胆探索和成功尝试，为新文学创作树立了标杆

内容简介

　　《阿Q正传》的主人公阿Q，是鲁迅笔下经典的艺术形象之一。这是一个典型的旧中国农民形象。旧式农民的愚昧、守旧等性格特征，在他的身上都有充分的体现。这是一个可怜的形象。他没有任何社会地位可言。在别人的眼里，他只是一个玩笑，一个供人们调笑的工具。这也是一个可恨的形象。他身上有许多的陋习：赌博，喝酒，偷鸡摸狗，还调戏妇女，欺负弱小。给人强烈的“哀其不幸，怒其不争”的感觉。

作者简介

　　鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，新文化运动的旗手，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，杰出的学者。

精彩书摘

　　从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说， —但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈” a 之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大a 负有指导青年责任的前辈：指当时现代评论派陈西滢、徐志摩等人。　　这篇散文作于1926年，是《朝花夕拾》的首篇。1926年1月20日，鲁迅在《晨报副刊》上发表《闲话的闲话之闲话》一文，支持北京女师大的学生与北洋政府、买办文人做斗争，对陈西滢等人进行了讽刺和声讨；当月30日陈西滢在同一副刊上发表文章《<闲话的闲话之闲话>引出来的几封信》予以反击，很快徐志摩也加入了论战。　　脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道 ：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。　　我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr.O.D?hnhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原因了。据说，是这么一回事 ：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟，鱼，兽都齐集了，单是缺了象。大会议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一只猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道 ：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。　　日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。 猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。　　其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步 ；能说话了，自然又是一大进步 ；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事， 正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。 然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈， —辩一辩了。　　现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一，它的性情就和别的猛兽不同， 凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去， 颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二，它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也像是当时涌上心来的理由。 要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。 狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打 ；我曾见大勃吕该尔（P. Bruegel d. ?）的一张铜版画 Allegorie der Wollust 上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特（S. Freud）提倡了精神分析说—Psydnoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很。　　……
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给孩子买的，不知道孩子能读懂吧？小学四年级的学生

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