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产品特色

编辑推荐

　　★是享誉世界的心灵疗愈大师林清玄2017年的全新精选散文集，全书不仅囊括林清玄老师的众多经典篇目，更有多篇大师珍藏的经典美文，内地首次收录！
　　★完美收录65篇经典作品，媲美市面上任何林清玄的其他散文集！有温度、有情怀的经典美文全部收录！
　　★由近百名名校名师推荐、万千热心读者精选甄选而成！林清玄的文字更有星云大师、余秋雨、张德芬等名家推荐。

内容简介

　　不问过去，不畏将来，活在当下。以阳光的心态，过阳光的生活，活得有智慧，有尊严。活在当下，是一种心灵的净化与升华，是直面自己，直面生活。勇敢，且真诚。
　　一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。《现在就是*好的时光》让你领悟，你现在拥有的，都是*好的。如果事与愿违，就相信上天一定另有安排；所有失去的，都会以另外一种方式归来。过好每一个当下，经营美好的人生。

作者简介

　　林清玄，华文世界的心灵疗愈大家。中国台湾高雄人，连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。17岁开始发表作品；20岁出版*一本书；30岁前得遍中国台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾*畅销的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代很具影响力的作品之一。文章曾多次入选中国和新加坡中小学华语教材及大学国文选，还曾被收入大陆高考语文试卷，是国际华文世界极具影响力的作家。

精彩书评

　　林清玄先生的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美，充满禅境的喜悦，吸引人们进入一种质朴寻常、又自主尊严的精神境界。
　　——余秋雨

　　我读了很多林老师的作品，我在林老师的茶香里悟到了太多。我说我懂得了有一种感恩的心情叫作林清玄。
　　——于丹

　　清玄先生著作致庆：文如流水，语似冬阳！
　　——星云大师

　　林先生的书不用我的推荐也一定会非常好销的。
　　——南怀瑾

　　林老师是我非常尊重的前辈，《菩提十书》是林老师一生中*重要的作品，我郑重推荐给所有的朋友。
　　——张德芬

目录

辑一 家家有明月清风
送一轮明月给他
白雪少年
红心番薯
家家有明月清风
银合欢
香鱼的故乡
无风絮自飞
小米
屋顶上的田园
好雪片片
辑二 柔软心
飞入芒花
柔软心
清净之莲
生命的化妆
一滴水到海洋
谦卑心
吾心似秋月
心无片瓦
黄玫瑰的心
心田上的百合花
平凡最难
把烦恼写在沙滩上
掌中宝玉
辑三 温一壶月光下酒
我似昔人，不是昔人
光之四书
月到天心
月光下的喇叭手
温一壶月光下酒
不要指着月亮发誓
飞翔的木棉子
拒绝融化的冰
水中的金影
呼山不来去就山
辑四 心田半亩种清欢
清风匝地，有声
清欢
拈花四品
步步起清风
羲之送来的橘子
买了半山百合
鸳鸯香炉
活的钻石
荷花之心
莲花汤匙
发芽的心情
辑五 咸也好，淡也好
冰糖芋泥
抹茶的美学
咸也好，淡也好
木鱼馄饨
青山元不动
幸福的开关
松子茶
味之素
白玉盅
这一站到那一站
智慧是我耕的犁
一杯蜜是炼过几只蜂的
辑六 岁月的灯火都睡了
黄昏菩提
岁月的灯火都睡了
莺歌山之冬
用岁月在莲上写诗
写在水上的字
食家笔记
晴窗一扇
横过十字街口
如果没有明天

精彩书摘

　　送一轮明月给他
　　一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若。
　　他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷，要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
　　小偷遇见禅师，正感到愕然的时候，禅师说：“你走老远的路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
　　说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
　　禅师看着小偷的背影走过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
　　禅师不能送明月给那个小偷，使他感到遗憾，因为在黑暗的山林，明月是照亮世界最美丽的东西。不过，从禅师的口中说出：“但愿我能送一轮明月给他。”这口里的明月除了是月亮的实景，指的也是自我清净的本体。
　　从古以来，禅宗大德都用月亮来象征一个人的自性，那是由于月亮光明、平等、遍照、温柔的缘故。怎么样找到自己的一轮明月，向来就是禅者努力的目标。在禅师的眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，就如同被乌云遮住的明月，一个人不能自见光明是多么遗憾的事。
　　禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入定境。
　　第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅定里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣，被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”
　　明月是可送的吗？这真是有趣的故事，在我们的人生经验里，无形的事物往往不能赠送给别人，例如我们不能对路边的乞者说：“我送给你一点慈悲。”我们只能把钱放在盒子里，因为他只能从钱的多寡来感受慈悲的程度。
　　我们不能对心爱的人说：“我送你一百个爱情。”只能送他一百朵玫瑰。他也只能从玫瑰的数量来推算情感的热度，虽然这种推算往往不能画上等号，因为送玫瑰的人或许比送钻戒者的爱要真诚而热烈。
　　同样的，我们对于友谊、正义、幸福、平安、智慧等等无价的东西，也不能用有形的事物做正确的衡量。我想，这正是人生的困局之一，我们必须时时注意如何以有形可见的事物来奥妙地表达所要传递的心灵信息。可悲的是在传递的过程中常常会有“落差”，这种落差常使骨肉至亲反目；患难之交怨愤；恩爱夫妻仳离；有情人终于成为俗汉。
　　这些无形又可贵的感情，与禅师的某些特质接近，是“只可意会，不可言传”；是“不立文字，教外别传”；是“当下即是，动念即乖”；是“云在青天水在瓶”；是“平常心是道”！
　　这个世界几乎没有一种固定的方法可以训练人表达无形的东西，于是，训练表达无形情感的唯一方法就是回到自身，充实自己的人格，使自己具备真诚无伪、热切无私的性格，这样，情感就不是一种表达，而是一种流露。
　　在一个人能真诚流露的时候，连明月也可以送给别人，对方也真的收得到。
　　我们时时保有善良、宽容、明朗的心性，不要说送一轮明月，同时送出许多明月都是可能的，因为明月不是相送，而是一种相映，能映照出互相的光明。
　　因此禅师说：“但愿我能送一轮明月给他！”是真正人格的馨香。它使小偷感到惭愧，受到映照而走向光明的道路。
　　咸也好，淡也好
　　一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。
　　等他说完，我说：“人生里有离别是好事呀！”
　　他茫然地望着我。
　　我说：“如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如果没有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看，是好的。”
　　我们总是认为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。
　　再从深一点的观点来思考，这世间有许多的“怨憎会”，在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦于恨悔之中吗？
　　幸好，人生有离别。
　　因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。
　　因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。
　　可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。
　　聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。
　　高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。有一天，他的老友夏丏尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。
　　夏丏尊不忍地问他：“难道这咸菜不会太咸吗？”
　　“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
　　吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
　　弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
　　我觉得这个故事很能表达弘一大师的道风，夏丏尊因为和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代，有过歌舞繁华的日子，故有此问。弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉。
　　生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
　　情爱中的离别是咸的，咸有咸的滋味。
　　生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
　　我对年轻人说：“在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。就像我昨天在一个朋友家喝的茶真好，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有，喝开水也是很好的事呀！”
　　……

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