发表于2024-11-21
蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海顿悟入道要门论 pdf epub mobi txt 电子书 下载
1、国学的启蒙书 ,“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来,领衔在内地掀起“俗说经典”热潮;
2、读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ,生动展现经典魅力,将复杂深奥的经典浅显化地表达;
3、品质高,选材广——跨越经典经史子集的分类,囊括数千年中国传统精华;
4、整体性强——收录5辑37种40册,整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品;
5、独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究,彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。
1999年蔡志忠获得“克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了****的再创造”。他的漫画古籍作品《》《》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版,销量过4000万册,在世界各地拥有大批读者群。在内地,20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”的热潮,成为了经典常销书。至今有不少读者从那时开始熟悉并喜欢他的漫画古籍作品,视为“儿时记忆的国学启蒙书”。
中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡氏漫画古籍作品5辑37种40册,整体展现了蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌;力求设计出蔡氏作品新高度——适合大众阅读、有辨识度、有质感、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文,辅助阅读;同时将蔡志忠作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究展现出来。
《漫画大珠慧海顿悟入道要门论》分别用10多篇图文故事的形式,对大珠慧海禅师的思想、对南宗禅的禅法做了独特阐释。大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》继承慧能、神会以来的心性学说,将般若空观与心性解脱结合一起,进一步阐述无住、无念、无心,提出“一切处无心”,在修行上主张“不随外境”,行住坐卧皆是“性用”,构成了江西系禅宗流派的主要禅风。 蔡志忠以漫画的形式对经典进行了更生动的阐释,并做序 《开悟是什么》,简洁介绍这一经典。
蔡志忠,著名漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生,台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。
4岁开始画漫画,15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品,在45个国家和地区出版,销量过4000万册。
1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了再创造”。
29岁成立动漫公司,拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影,《老夫子》曾获1981年“金马奖**卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军,从1991年开始,已收集数千尊古铜佛像。
目前,仍积极活跃在动漫创作领域。
漫画大珠慧海顿悟入道要门论
大家说
蔡志忠与漫画 II
自 序 龙的传人应了解自己的文化 VI
序开悟是什么? X
上 篇
什么是顿悟 016
禅定是什么 021
心是什么 024
什么是自性见 027
无所见 034
当下就是时间的微分 036
一体三宝 038
善恶是空 044
戒定慧 052
心不住一切处 055
法身 061
如如不动心 074
色即是空 082
下 篇
不生不灭 096
先有佛还是先有法 101
言行不一 104
地狱有无 107
转识成智 109
见佛真身 113
无为法 118
一法生种种见 136
欲得净土当净其心 148
如何得道 153
中道无二边 158
自 序 龙的传人应了解自己的文化
蔡志忠
是谁发明了文字?
是谁发明了书本?
这是智者和作家的事。
谁能将艰涩难懂的文字说清楚?
这是漫画家的任务。
我15岁时,到台北当漫画家,出版了很多武侠漫画,长大之后自学动画,创办龙卡通动画公司,拍了无数动画广告和4部动画电影。
36岁那年,已经营了7年动画,拥有3栋房子、存款860万台币,从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保,活到80我还有钱吃方便面。
我对自己说:“够了!这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售,将整个后半生批发给自己,我要去做更有意义的事。”
于是我结束动画公司,重拾漫画之笔画四格漫画,在台湾、香港,以及新、马的新闻媒体连载,同时我也进军日本,在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。
1984年年底,我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间,有一位漫画家市川立夫跟我说:“以后你来东京别住饭店了,可以跟我一起住,大家分摊房租。”
跟日本漫画家一起住?光听起来就很有趣,我答应了,当场跟他要电话。
隔年四月,我做好准备前往日本,搭车到东京,在东池袋练马区樱花台,跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト(简陋合屋)。
有一天晚上,跟市川立夫聊天,我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。
市川立夫说:“好像柏拉图也有类似的故事。”
我一时猛然想到:何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢?
刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想,当下便停止聊天,开始研读庄子。
我发现我自己跟庄子很像,追求天人合一、清静无为、凝神寂志,不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学,里面有无数有趣的故事,非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。
紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想,出版之后果然大受欢迎。
我自己知道受欢迎的原因不是我很有名,而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想,经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧,才是受欢迎的主因。
我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天,通过计算机、网络,我们可以上网聊天打发时间;也可以借助数码科技,大量吸收古今中外知识,使自己跃升为各个领域能力超强的精英。
全球单一市场的今天,只有两种无往不利的产品:一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装;另一种是全球独一无二的秘籍,而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。
身为中国人,传承龙的血脉,当然有义务了解自己的文化思想,这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。
文化思想是一个民族的根,儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。
如何在全球一片物欲狂潮下,不迷失自己?
我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧,坚定自己的心志,站稳脚步走向未来,成为立足于世界的厉害角色。
我认为漫画是一种语言,漫画是一种表达手法,以幽默有趣的手法传达各种知识,让读者能轻易迈入经典大门,与古圣先贤并肩论道。
序 开悟是什么?
顿悟
顿悟是什么?
顿悟就是突然开悟,发现生命的实相。
开悟是什么?
没有困境,便没有开悟。
当一个人开始思考:
“我这辈子的目的是什么?
我此生应该怎么个活法?”
这时他便算是踏上顿悟入道的旅程了。
开悟的标准
什么状态算是开悟?
一个人是否开悟,由他是否能无我地融入当下来判定。
开悟者完全了解生命是由无穷多个当下集合而成的,
我们所谓的“我”,只是随时变化的一时现象,刹那当下才是真正的生命实相。
活在当下
在宇宙中,人是什么?
对于无穷而言,人是空无。
对于空无而言,人是一切。
人站在无穷与空无之间,紧握住刹那、当下、瞬间。
禅,就是发现生命实相之后的生活态度。
禅,就是活在当下,不是为了过去、现在、将来而活。
真爱无我
一个人从高山、到沙漠、绿洲,再到他真爱的居所。
“砰!砰!砰!”他敲门。
“谁啊?”
“我!”
“对不起,里面容不下你和我。”屋里的人回答说。
他回到高山苦思,一年后再来到绿洲小屋前敲门。
“砰!砰!砰!”
“谁啊?”
“你!”
屋门打开了,屋里的声音说:“真爱无你我,无我才能走进来。”
驴子是马的替代品
整部《景德传灯录》里,开悟的禅师才920人。
禅宗最盛行的年代开悟的禅师都很少,当今世上真正的禅师更是稀有。
学僧问空空尊者说:“如何分辨哪位才是开悟的真禅师?”
空空尊者回答说:“在没有马的国度的驴群中,很难分辨哪一匹是马。禅师大都不是真正的禅师,他们只是禅师的替代品。真正的禅师很少,大都只是替代品得了‘禅师’的称谓。在没有马的国度里,驴子就被人叫作马。”
自己是开悟的障碍
有人问空空尊者说:“你是如何开悟的?”
“是因为一只狗,我才开悟的。”
“你是说你开悟的导师是一只狗?”
“没错,是一只狗让我开悟的。”
空空尊者说:“有一天我看到一只狗站在水边快渴死了。每次它探头到水边就吓一跳,因为水里有一只狗。”
“然后呢?”
空空尊者说:“最后它渴得实在受不了,顾不得恐惧便纵身跃进水中,发现水中的狗不见了,原来无法喝水解渴的障碍只是自己的影子。由这件事我发现阻止我开悟的障碍是我自己,于是我的障碍顿失,因而开悟了。”
地狱才是天堂
一块冰在撒哈拉沙漠,被太阳融化得只剩小小一块。
冰哭着说:“沙漠是冰的地狱,北极才是冰的天堂。”
沙对冰块说:“冰在沙漠才最珍贵,冰在北极是最不值钱的东西。”
处于太平顺境之时,无论是谁大家都相差不多,
处于苦难绝境之时,才是彰显自我价值的时候。
如果冰能自己觉悟出这个道理,从而快乐地活在撒哈拉沙漠,便是冰的顿悟!
真理融入时空中
针对盐说:“我在水中已经几十年了,但水还是水,针还是针。”
盐对针说:“你因为有自我,因而无法融入真理的情境里。”
真理像一粒融入水中的盐,
看不到、拿不着,
但水中处处都存在着真理,
处处都尝得到真理的滋味。
本质唯有品尝才能显露!
天堂只存在于无我的地方
弟子问京兆兴善寺惟宽禅师说:“天堂在哪里?”
惟宽禅师回答说:“就在现前!”
弟子说:“我为何看不到?”
惟宽禅师说:“因为你有自我,所以看不到。”
弟子说:“你看到了吗?”
惟宽禅师说:“有你、有我,便不能看到天堂。”
弟子说:“无你、无我之时,就可以看到天堂?”
惟宽禅师说:“无你、无我之时……还有谁需要见到天堂!”
人世间就是天堂,但只有“无我”的人才看得到。
因为天堂只存在于无我的地方。
悟者无生死
有人问:“开悟的禅师有没有生死?”
答曰:“有生就有死,但禅师们不把自己的生死当一回事。”
宇宙万物山河大地,都是因缘和合而生。
一切因缘生,一切自性空。缘起性空就是禅!
空的境界即不以自己的观点看待任何际遇变化,
该生时生,该死时死,坦然面对生死,心中无生死。
人赤裸裸地来,也赤裸裸地走。
能从容放下无碍即是解脱自在。
咸淡两相宜
1925年初秋,弘一法师因为战乱而暂居宁波七塔寺。
有一天老友夏丏尊前来拜访时,看到弘一法师吃饭时桌上只有一盘咸菜。
夏丏尊问:“难道这咸菜不会太咸吗?”
弘一法师回答说:“咸有咸的味道。”
饭后,弘一法师倒了一杯白开水喝。
夏丏尊又问:“没有茶叶吗?只喝这平淡的开水?”
弘一法师笑着说:“淡有淡的味道。”
无论际遇情境顺逆好坏,禅者都能咸淡两相宜。
把握每一当下,活得清清楚楚,明明白白!
跟镜子学习
大珠慧海说:“譬如明镜,若对物像时,即现像;若不对像时,终不现像。”
修行者使用自己的心要如同镜子一样,
面对情境,显现情境。面对无情境,便无情境。
镜子无我地面对任何当下,情境未到之前不期待,情境过后不追悔,情境当下完全如实反应而没有自己!
因此它可以照映刹那当下一百万次而不会损伤。
我们应该以镜子为师,向镜子学习。
让心如同镜子,心就是自己的庙堂!
当我们能随时随处做到如此,便能身心安顿,没有无谓的痛苦烦恼。
这就是顿悟!
心就是彼岸
寂静彼岸、清净、如来、佛都是开悟的代名词,
你的心就是你自己的天堂、地狱,你的心就是你的此岸、彼岸,
而非真正有那个遥不可及的地方。
你自己的心,就是你修行与顿悟的道场!
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评分牛逼的就是一种思想用漫画来阐述和表达而且易懂!
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