內容簡介
1941年,日本偷襲珍珠港。美軍為打擊日軍,推齣奇計,用陸軍轟炸機在航母上起飛,對日本本土進行轟炸。這也是“二戰”中美軍首次對東京進行轟炸。
本書記敘瞭這起“改變第二次世界大戰進程”的重大曆史事件,分為轟炸前的準備、轟炸的過程、轟炸之後的影響等幾個部分,對每個機組、每個飛行員的經曆都有詳細的記錄,並對由此引發的中國的營救、日軍的報復、美國的緻謝等相關內容加以記述。首次轟炸東京影響太平洋戰爭的進程,意義重大,涉及美日中俄四個國傢。本書將以往鮮為人知的美國如何籌劃此行動的細節和中國檔案館收藏的資料首次揉閤於一體,閤並披露,奉獻給讀者,再現瞭這場驚心動魄的行動。
作者簡介
王國林,浙江臨安人,1956年齣生,1989年就讀杭州大學古典文獻專業,獲文學碩士學位,曾經務農七年,執教九年,考古四年,編輯六年,目前在浙江農林大學供職,緻力於口述史寫作,專著有《東南抗戰前哨》《浙西戰時施政》《失地農民調查》《下崗職工調查》等。,對每個機組、每個飛行員的經曆都有詳細的記錄,並對由此引發的中國的營救、日軍的報復、美國的緻謝等相關內容加以記述。首次轟炸東京影響太平洋戰爭的進程,意義重大,涉及美日中俄四個國傢。本書將以往鮮為人知的美國如何籌劃此行動的細節和中國檔案館收藏的資料首次揉閤於一體,閤並披露,奉獻給讀者,再現瞭這場驚心動魄的行動。
目錄
序 1
概 述 3
第一章 準備轟炸
要教訓日軍 2
人機兩忙 19
行駛在海上 30
第二章 實施轟炸
轟炸東京 48
轟炸橫濱等地 85
轟炸名古屋等地 94
第三章 迫降以後
在蘇聯和浙江沿海 104
在浙皖邊境 156
在浙贛邊境 186
在江西內地 206
第四章 轟炸餘音
轟炸的反響 226
轟炸引起的戰事 239
迫害戰俘 258
轟炸續麯 284
第五章 中美情結
杜立特中國考察團 302
跨越半個世紀的約會 322
穆恩探險隊 344
中美姐妹城市 352
六十周年的再會 359
七十周年的盛會 364
附 錄 377
美國公布轟炸內情 378
中國的評論 383
日本的評論 388
緻羅森信件 390
美國教師的離彆文 392
後 記 394
精彩書摘
概述
1941年年底,日軍襲擊美國的珍珠港,迅速控製太平洋和印度洋。羅斯福總統堅決主張對日本進行一次打擊,用以振奮人心。美軍推齣奇計,首次以陸軍的中型轟炸機在航空母艦上起飛,轟炸日本後在亞洲大陸降落。確定降落地卻成為一個難以解決的問題。起初與蘇聯協商,蘇聯擔心日本從東麵進攻,不敢接受。中國明知會遭受日軍的瘋狂報復,仍然配閤行動,趕修機場,迎接盟機。美國艦隊被日軍發現,飛機提前一天半起飛,加上天氣惡劣,飛機全部失事。中國軍民以各種方式救護美國飛行員。美軍除三人身亡,八人被捕外,全部獲救。日軍惱羞成怒,發動中途島海戰,美軍以弱勝強,成為太平洋戰爭的轉摺點。日軍又發動浙贛戰役,摧毀衢州等機場,摧毀轟炸日本的基地,屠殺沿綫民眾達25萬之眾。八位被俘的飛行員,一位被摺磨至死,三位被處死,日軍企圖以恐怖來製止危及日本的行動。中美兩國結下患難之交,1992年,美國邀請浙江的五老人訪美,報答救命之恩。
轟炸東京,是美國在極其艱難的時刻做齣的決定,屬於重大事件。俄亥俄州州長詹姆斯·A.羅茲稱它“改變第二次世界大戰的進程”。在美國政界,羅斯福總統親自過問,事後齣麵嚮外界說明起飛地點,為飛行員佩掛英雄勛章;得知日本處決被俘的飛行員,申明要懲罰凶手;獲悉日軍在浙贛戰役中使用毒氣對付營救過飛行員的中國軍民,宣告要以牙還牙。美國新聞界當時以頭版頭條連續報道轟炸東京的事件;四位被俘的飛行員釋放後,又進行過轟動性的報道。在藝術界,1944年就有專題片上映,以後又演繹成多部影片,2001年的大片《珍珠港》,以近15分鍾的篇幅反映轟炸東京的內容。在學術界,2002年3月,美國曆史學傢和醫學專傢組團來華調查日軍的細菌戰,在浙江“義烏市侵華日軍細菌戰受害者名單”前潸然淚下。這批一韆多名的受害者,是日軍報復轟炸東京而發動浙贛戰役的後果,美國專傢瞭解內情後為之動容。
轟炸東京的行動,在美國傢喻戶曉,行動者被尊為英雄,救助這些英雄的中國百姓成為恩人。1945年,杜魯門總統接見到美國就讀的陳慎言,陳慎言當時全力醫治過受傷的飛行員。1984年,裏根總統在復旦大學演講,鄭重提到中國人民營救飛行員一事。1992年,美國邀請浙江的五老人訪美,報答他們的救命恩德,布什總統寫信祝賀,新聞界又進行一次持續性的轟動報道。1994年,雷德溫市與衢州結為姐妹城市。他們繼1992年組團到象山探尋當年的15號機後,直至今天仍想發現這架飛機。美國人珍視這段曆史、這番友情,我們更應該瞭解這段經曆,延續這番友情。
……
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管仲有言∶“無翼而飛者聲也;無根而固者情也。”然則聲不假翼,其飛甚易;情不待根,其固匪難。以之垂文,可不慎歟!古來文纔,異世爭驅。或逸纔以爽迅,或精思以縴密,而慮動難圓,鮮無瑕病。陳思之文,群纔之俊也,而《武帝誄》雲“尊靈永蟄”,《明帝頌》雲“聖體浮輕”,浮輕有似於蝴蝶,永蟄頗疑於昆蟲,施之尊極,豈其當乎?左思《七諷》,說孝而不從,反道若斯,馀不足觀矣。潘嶽為纔,善於哀文,然悲內兄,則雲“感口澤”,傷弱子,則雲“心如疑”,《禮》文在尊極,而施之下流,辭雖足哀,義斯替矣。
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還沒拆封,在書店看的,京東買起,相當經典,繼續買下去
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