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中華傳統文化核心讀本:史記·本紀精粹

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[漢] 司馬遷 著



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發表於2024-11-15


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齣版社: 天地齣版社
ISBN:9787545523812
版次:1
商品編碼:12055605
包裝:平裝
叢書名: 中華傳統文化核心讀本
開本:16開
齣版時間:2017-04-01
用紙:輕型紙

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具體描述

産品特色

內容簡介

  《史記》共有本紀12篇,以曆史上的帝王為中心,上自黃帝,下至司馬遷當時的帝王漢武帝,依次記敘瞭他們的言行政跡,同時也記載瞭各個時代的政治、經濟、軍事、文化、外交等方麵的重大事件。本紀是按照年代次序編寫的帝王簡史或係統的編年大事記。本紀排在全書的開始,曆來被視為全書的綱,它保存瞭許多曆代相傳的曆史資料,對於後人瞭解曆史年代發展順序有著重要的價值。  本書選取瞭“本紀”中流傳廣、影響大的有關人物的篇章,這些具有代錶性的人物故事或曆史事件,讓讀者在享受文學作品的同時還能清楚地看到中國封建社會曆史發展演變、朝代興衰更替的軌跡。全書按照題解、原文、注釋、譯文、評析的體例,結閤當時的曆史背景,全麵深入地解讀《史記·本紀》。

作者簡介

  唐品,本名唐建福1964年11月18號生於湖南臨澧縣。1984年7月畢業於復旦大學哲學係,即進入江西人民齣版社從事編輯工作。1996年調入廣東旅遊齣版社。編輯策劃有季羨林、周一良等主編的《東方文化叢書》30餘種,餘鞦雨著作全集22種《鞦雨閤集》。策劃齣版瞭南昌大學中文係教授鬍平先生代錶作《禪機》。另有於丹教授暢銷書《於丹重溫*美古詩詞》發行152餘萬冊。現為自由齣版策劃人、北京唐品國際文化傳媒有限公司總策劃。

內頁插圖

目錄

五帝本紀第一夏本紀第二殷本紀第三周本紀第四秦本紀第五秦始皇本紀第六項羽本紀第七高祖本紀第八呂太後本紀第九孝文本紀第十孝景本紀第十一

精彩書摘

  項羽本紀第七  【題解】  此篇記述瞭項羽自會稽起兵後用瞭三年時間,消滅瞭秦軍主力,入關分封諸侯,自稱西楚霸王,獲得巨大成功,而後又在四年的楚漢之爭中,被劉邦打敗、自刎烏江的悲壯曆程,塑造瞭項羽這個悲劇英雄形象。  【原文】  項籍者,下相人也,字羽。初起時,年二十四。其季父①項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將,封於項,故姓項氏。  項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:“書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學,學萬人敵②。”於是項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學③。項梁嘗有櫟陽逮,乃請蘄獄掾④曹咎書,抵櫟陽獄掾司馬欣,以故事得已。項梁殺人,與籍避仇於吳中。吳中賢士大夫皆齣項梁下。每吳中有大徭役及喪,項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟,以是知其能。秦始皇帝遊會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍長八尺馀,力能扛鼎,纔氣過人,雖吳中子弟皆已憚籍矣。  【注釋】  ①季父:叔父。亦指最小的叔父。②萬人敵:這裏指兵法。③竟學:完成全部學業。竟,終瞭。④獄掾(yù yuàn):獄曹的屬吏。  【譯文】  項籍是下相人,字羽。最初起事的時候,年僅二十四歲。他的叔父是項梁,項梁的父親是楚國的將軍項燕,就是被秦國將軍王翦所殺的那個楚國將軍。項氏世世代代做楚國的大將,被封在項地,因此而姓項。  項籍小時候,讀書寫字沒什麼成就,於是就放棄這些轉而去學習劍術,也沒有什麼成就。項梁對此很是生氣。項籍說:“讀書寫字不過寫姓名罷瞭。學好劍術也不過是能抵抗得住一個人,不值得學,我要學習能夠打敗萬人的本領。”於是項梁就教項籍兵法,項籍很高興,但隻是粗略地懂瞭點兵法的大意,又不肯下功夫徹底學完。項梁曾因犯罪被櫟陽縣逮捕,他就請蘄縣的獄掾  曹咎給櫟陽縣的獄掾司馬欣寫瞭一封講情的信,事情因此纔得以瞭結。後來項梁又殺瞭人,為躲避仇傢,他就帶著項羽逃到瞭吳中地區。吳中地區賢士大夫的纔能都比不過項梁。所以每當吳中地區有大的徭役和喪事時,項梁經常做主辦人,並暗中用兵法部署組織賓客和青年,藉此來瞭解他們的纔能。秦始皇遊覽會稽,渡過浙江時,項梁和項羽都去觀看。項羽說:“那個人我可以取而代之。”項梁捂住他的嘴,說:“不要鬍說,這是要滅族的!”項梁因此認為項羽很不一般。項羽身高八尺有餘,力氣大得能舉起大鼎,勇武過人,即使是吳中當地的年輕人也都很懼怕項羽。  【原文】  秦二世元年七月,陳涉等起大澤中。其九月,會稽守通謂梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之時也。吾聞先即製人,後則為人所製①。吾欲發兵,使公及桓楚將。”是時桓楚亡在澤中。梁曰:“桓楚亡,人莫知其處,獨籍知之耳。”梁乃齣,誡籍持劍居外待。梁復入,與守坐,曰:“請召籍,使受命召桓楚。”守曰:“諾。”梁召籍入。須臾,梁眴②籍曰:“可行矣!”於是籍遂拔劍斬守頭。項梁持守頭,佩其印綬③。門下大驚,擾亂,籍所擊殺數十百人。一府中皆懾伏④,莫敢起。梁乃召故所知豪吏,諭以所為起大事,遂舉吳中兵。使人收下縣,得精兵八韆人。梁部署吳中豪傑為校尉、候、司馬。有一人不得用,自言於梁。梁曰:“前時某喪使公主某事,不能辦,以此不任用公。”眾乃皆伏。於是梁為會稽守,籍為裨將,徇下縣。  【注釋】  ①先即製人,後則為人所製:指先下手為強。即,則。②眴(shùn):使眼色。③印綬:印信和係印信的絲帶。古人印信上係有絲帶,佩帶在身。④懾(shè)伏:因畏懼而屈服。  【譯文】  秦二世元年七月,陳涉等人在大澤鄉起義。這一年九月,會稽郡守殷通對項梁說:“長江以西全都造反瞭,這也是上天要滅亡秦國的時候啊。我聽說率先采取行動就可控製他人,落後一步就會被彆人控製。我打算起兵反秦,讓你和桓楚作為將軍。”當時桓楚正逃亡在草澤之中。項梁說:“桓楚正在逃亡,彆人都不知道他的去處,隻有項羽知道。”於是項梁齣來命項羽帶著劍在外麵等候。項梁再次進入屋內,和郡守殷通坐在一起,他說:“請您召見項羽,讓他接受您的命令去把桓楚召來。”郡守說:“好。”項梁就把項羽叫瞭進來。一會兒,項梁給項羽使瞭個眼色說:“可以行動瞭!”於是項羽就拔劍斬下瞭郡守的頭。項梁手中提著郡守的頭,身上佩帶著郡守的官印。郡守的部下看見這種情況都大吃一驚,亂作一團,項羽一連殺瞭有近百人。府中所有的人都嚇得趴在地上,沒有一個人敢站起來。於是項梁召集以前所熟悉的豪強官吏,把自己要起義、成就大事業的事情告訴他們,然後就在吳中地區發兵起義瞭。項梁派人接收吳中郡下的各縣,共收得精兵八韆人。項梁安排吳中地區的豪傑分彆擔任軍中的校尉、候、司馬。有一個人沒有被任用,自己去跟項梁說。項梁說:“前些日子某傢辦喪事,我派你去辦一件事,你沒有辦成,所以不能任用你。”眾人聽瞭全都服氣瞭。於是項梁做瞭會稽郡守,項羽為副將,去巡行下屬各縣並使之順從。  【原文】  廣陵人召平於是為陳王徇廣陵,未能下。聞陳王敗走,秦兵又且至,乃渡江矯陳王命,拜梁為楚王上柱國。曰:“江東已定,急引兵西擊秦。”項梁乃以八韆人渡江而西。聞陳嬰已下東陽,使使欲與連和俱西。陳嬰者,故東陽令史,居縣中,素信謹,稱為長者。東陽少年殺其令,相聚數韆人,欲置長,無適用,乃請陳嬰。嬰謝不能,遂強立嬰為長,縣中從者得二萬人。少年欲立嬰便為王,異軍蒼頭特起。陳嬰母謂嬰曰:“自我為汝傢婦,未嘗聞汝先古之有貴者。今暴得大名,不祥。不如有所屬,事成猶得封侯,事敗易以亡,非世所指名也。”嬰乃不敢為王。謂其軍吏曰:“項氏世世將傢,有名於楚。今欲舉大事,將非其人,不可。我倚名族,亡秦必矣。”於是眾從其言,以兵屬項梁。項梁渡淮,黥布、蒲將軍亦以兵屬焉。凡六七萬人,軍下邳。  ……

前言/序言

  司馬遷其人   司馬遷(前145或前135-前86),字子長,左馮翊夏陽(今陝西韓城)人,是中國古代偉大的史學傢和文學傢。他撰寫的《史記》被認為是中國史書的典範,因此司馬遷被後世尊稱為史遷、太史公。他與司馬光並稱為“史界兩司馬”,與司馬相如閤稱為“文章西漢兩司馬”。   司馬遷十歲時,開始讀古書,學習十分認真刻苦,遇到疑難問題,總是反復思考,直到弄明白為止。二十歲那年,司馬遷從長安齣發,到各地遊曆。後來迴到長安,做瞭郎中。他幾次隨漢武帝齣外巡遊,到過很多地方。三十五歲那年,漢武帝派他齣使雲南、四川、貴州等地。他瞭解到那裏的一些少數民族的風土人情。他的父親司馬談死後,司馬遷於公元前108年(元封三年)接替父親做瞭太史令。公元前104年(太初元年),他與天文學傢唐都等人共訂“太初曆”。同年,司馬遷開始動手編寫《史記》。公元前99年(天漢二年),司馬遷因為替李陵辯護,觸怒瞭漢武帝,獲罪被捕。   公元前96年(太始元年),漢武帝改元大赦天下。這一年,司馬遷五十歲,他齣獄後做瞭中書令,在彆人看來,這也許是“尊寵任職”,但他還是專心緻誌地寫書。直到公元前91年(徵和二年),《史記》全書完成。   司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的史識,成就瞭《史記》,這是中國曆史上第一部紀傳體通史,對後世的影響極為巨大,被稱為“實錄、信史”,被魯迅先生譽為“史傢之絕唱,無韻之離騷”,列為前“四史”之首,與《資治通鑒》並稱為史學“雙璧”。   《史記》主要內容   《史記》是一部貫穿古今的通史,從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述瞭我國三韆年左右的曆史。《史記》全書有本紀十二篇,錶十篇,書八篇,世傢三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇,五十二萬餘字。   本紀,實際上就是帝王的傳記,因為帝王是統理國傢大事的最高首腦,為他們作傳紀而名之曰“本紀”,顯示天下本統之所在,使官民行事都有一定的綱紀。   錶,列記事件,使之綱舉而目張、以簡禦繁、一目瞭然,便於觀覽、檢索。   書,是記載曆代朝章國典,以明古今製度沿革的專章,非熟悉掌故的史傢,是無法撰寫成書的。班固《漢書》改稱誌,成為通例。書的修撰,為研究各種專門史提供瞭豐富的   資料。   世傢,是記載諸侯王國之事的。因諸侯開國承傢、子孫世襲,所以他們的傳記就叫作世傢。從西周開始,發展到春鞦、戰國,各諸侯國先後稱霸稱雄,盛極一時,用世傢體裁記述這一情況,是非常妥當的。   列傳,記載帝王、諸侯以外的各種曆史人物。有單傳,有閤傳,有類傳。單傳是一人一傳。閤傳是記兩人以上的傳。類傳是以類相從,將同一類人物的活動歸納到同一傳內。司馬遷也將當時我國四周少數民族的曆史情況,用類傳的形式記載瞭下來,這為研究我國古代少數民族的曆史,提供瞭重要的史料來源。   總之,司馬遷寫作《史記》以本紀敘帝王,以世傢載諸侯,以列傳記人物,以書述典章製度,以錶排列大事,網羅古今,包括百代,打破瞭以年月為起訖如《春鞦》的編年史、以地域劃分如《國語》的國彆史的局限,創立瞭貫穿古今和社會生活各個方麵的通史先例,成為正史的典範。   《史記》的貢獻和特點   《史記》,原名《太史公記》,是中國曆史上第一部紀傳體通史,被列為二十四史之首,是中國古代最著名的古典典籍之一,對後世貢獻很大。   第一,《史記》開創瞭紀傳體體例。   本紀,即皇帝的傳記;列傳,是一般大臣和各式人物的傳記。司馬遷在前人的基礎上,以本紀、錶、書、世傢、列傳五體結構,創造性地探索瞭以人物為主體的曆史編纂方法。   本紀按年代順序記敘帝王的言行和政績;錶按年代譜列各個時期的重大事件;書記錄瞭各種典章製度的沿革;世傢載述諸侯國的興衰和傑齣人物的業績;列傳記載各種代錶人物的活動。司馬遷將這五種體裁綜閤起來,形成一個完整的統一體係。   第二,《史記》開創瞭政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜閤纂史方法。   《史記》是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書式的通史,司馬遷第一個為經濟史作傳,又第一個為少數民族立傳,他還第一個為卑微者列傳。   《史記》第一次將政治、經濟、文化各個方麵都包容在曆史學的研究範圍之內,從而開拓瞭曆史學研究的新領域,推動瞭我國曆史學的發展。由於紀傳體可以容納廣泛的內容,有一定的靈活性,又能反映齣封建的等級關係,因而這種撰史方法為曆代史傢所采用,影響極為深遠。   第三,忠於曆史史實,是我國寶貴的史學傳統,《史記》對此有很好的發揮。   史學傢寫史料,必須忠於曆史史實,按照曆史的本來麵貌撰寫曆史,《史記》正是遵循這一原則來編寫的。   司馬遷撰寫史記,態度嚴謹認真,他寫的每一個曆史人物或曆史事件,都經過瞭大量的調查研究,並對史實反復作瞭核對。司馬遷早在二十歲時,便離開首都長安,遍踏名山大川,實地考察曆史遺跡,瞭解到許多曆史人物的逸聞軼事以及許多地方的民情風俗和經濟生活,開闊瞭眼界,擴大瞭胸襟。漢朝的曆史學傢班固說,司馬遷“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄”。   第四,《史記》可以說是一部形象生動的曆史傳記。   《史記》的文采曆來為我國文學界所稱頌,它開創瞭我國傳記文學的先河。司馬遷像一個齣色的畫傢,以他那十分傳神的畫筆,勾畫齣一個個栩栩如生的人物畫像;又像一位善於捕捉瞬間的雕塑傢,以他那鋒利的刻刀,塑造瞭一個個風采各異的雕像。   在《史記》這座人物畫廊裏,我們不僅可以看到曆史上那些有作為的王侯將相的英姿,也可以看到妙計藏身的士人食客、百傢爭鳴的先秦諸子、“為知己者死”的刺客、一諾韆金的遊俠、富比王侯的商人大賈,以及醫蔔、俳優等各種人物的風采,給人以美的享受和思想上的啓迪。司馬遷創造性地把文、史熔鑄於一爐,為我們寫下瞭一部形象的曆史。   《史記》的影響   《史記》對後世史學和文學的發展都産生瞭深遠影響。   第一,《史記》建立瞭傑齣的通史體裁。   《史記》是中國史學史上第一部貫通古今的通史名著。無論說它是中國古代史學史的最輝煌成就,還是說它是世界古代史學史的最輝煌成就,都毫不為過。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書,開啓先例,樹立瞭榜樣,所以仿效這種體裁而修史的也就相繼而起。通史傢風,一直影響著近現代的史學研究與寫作。   第二,《史記》建立瞭史傳文學傳統。   司馬遷的文學修養深厚,其藝術手段特彆高妙。他往往能將極其復雜的事實,安排得非常妥帖、秩序井然,再加上見識高超、文字生動、筆力洗練,莫不詞氣縱橫、形象明快,使人“驚呼擊節,不自知其所以然”。   第三,《史記》建立瞭史學的獨立地位。   在古代,史學是包含在經學範圍之內,沒有獨立地位的。所以史部之書在劉歆的《七略》和班固的《藝文誌》裏,都是附在《春鞦》的後麵。自從司馬遷編撰成《史記》以後,作者繼起,專門的史學著作越來越多。此後,史學一門,在中國學術領域裏擁有瞭自己的獨立地位,這一發展應該歸功於司馬遷和他的《史記》。   第四,《史記》成為瞭後代戲劇取材的寶庫。   由於《史記》的故事具有強烈的戲劇性,人物性格鮮明,矛盾衝突尖銳,因而自然而然成為後代戲劇取材的寶庫。   據《元代雜劇全目》所載,取材於《史記》的劇目就有一百八十多種。據李長之統計,在現存一百三十二種元雜劇中,有十六種采自《史記》的故事,其中包括《趙氏孤兒》這樣具有世界影響的名作。後來的京劇中,仍然有許多劇目是取材於《史記》的。   第五,在傳記文學方麵,由於《史記》的紀傳體為後代史書所繼承,由此産生瞭大量的曆史人物傳記。   後代史書的文學性雖然不如《史記》,但其數量浩如煙海,如果將其中優秀傳記提取齣來,也是極為可觀的。   此外,史傳以外的彆傳、傢傳、墓誌銘等各種形式的傳記,也與《史記》所開創的傳記文學傳統有深厚淵源。   正因為《史記》一書影響深遠,所以今天我們編著瞭《史記?本紀精粹》一書,選錄瞭《史記?本紀》中廣泛流傳的大部分著名篇章。本書內容分為題解、原文、注釋、譯文、評析五個部分,幫助讀者結閤當時的曆史背景,全麵深入地瞭解《史記?本紀》。   本紀主要以曆史上的帝王為中心,上自黃帝,下至司馬遷當時的帝王漢武帝,作者對其中的人物進行瞭全麵的勾勒,依次記敘瞭他們的言行政績,同時也記載瞭各個時代的政治、經濟、軍事、文化、外交等方麵的重大事件。其中將項羽列入本紀也是對“以成敗論英雄”的一大突破。縱觀全篇,本紀是一部按照年代次序編寫的帝王簡史或係統的編年大事記。本紀排在全書的最前頭,曆來被視為全書的綱,它保存瞭許多曆代相傳的曆史資料,對於後人瞭解曆史年代發展順序有著重要的價值。   而今天我們編著的《史記?本紀精粹》一書,選取瞭本紀中流傳最廣、影響最大的有關人物的篇章,這些具有代錶性的人物故事或曆史事件,讓讀者在享受文學之美的同時還能清楚地看到中國社會曆史發展演變、朝代的興衰更替的軌跡。

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