真正愛書人的藏書經驗談
本書是一部介紹藏書知識的通俗讀物,全書以生動而平易的語言闡述瞭古籍版本的基礎知識,以及作者個人藏書的經曆與經驗,內容涉及藏書知識、古籍收藏、新文學收藏、書話等方麵。文字清通流暢,內容深入淺齣,適閤文史愛好者、藏書愛好者閱讀。
陸昕,中國政法大學人文學院教授,當代著名藏書傢。著有《祖父陸宗達及其師友》《啓功:詩書繼世》《黃侃》《閑話藏書》《月落集》《烏啼集》《霜天集》等。
一、古書常識
曆代雕版刻書概貌
官刻本、傢刻本和坊刻本
影刻本和精刻本
活字本
初刻本和紅藍印本
套印本
插圖本
批校本
稿鈔本
二、藏書閑話
藏書之路,路在何方
書之命運
書似人生
藏書深處
文人與書
書之聚散
亂花漸欲迷人眼
談善本
“金鑲玉”與“玉鑲玉”
“說部叢書”縱橫談
從《枕碧樓叢書》看瀋傢本的藏書及藏書觀
趙元方的藏書及文物
書跋十七篇
後記
文人與書
文人與書結緣,是非常自然的事。因為文人的事業、生計都與書分不開,由此而愛書、藏書也就理所當然。然而,書又具有商品屬性,並非你所愛、所想的書都買得起、藏得住,所以又生齣許多文人與書的酸甜苦辣的故事。人們愛看書話,一半原因是為瞭獲取一些版本知識,另一半,依我看,也許還是大半,就是想看看這些藏書故事。
由此而想起我結識的一些前輩學者的往事。雖然談不上故事,卻也與書有關,隨手寫下,以作雪泥鴻爪。
啓功先生藏書甚富,與客廳相連的一間房中,列架充楹,卻非四壁皆書。因為四壁皆書,則錶明中間是空的,可容人走動。啓先生這間房中的書架卻是一排排行列,隻供人穿行。這書庫並不任人進入,我那次也是“誤入白虎堂”,事前並未請示,事後也不好說明,但由此知道啓先生藏書很富。不過有次與先生閑聊時,聊到他過去坎坷多年,沒錢買書,又聊到我祖父的好友趙元方,他感慨道:“文人沒有不愛書的。趙元方有錢,可以買好書,所以我們這些人,都羨慕他。”他到老年,仍然買書不輟。有一迴,中國書店某師傅送來某部大概是他久思不得的古書,啓先生翻看時手都因激動有點哆嗦。我怕打擾,起身進瞭他的臥室,見床前櫃上有他自作的一副對聯鏡心,上書“飲餘有興徐添酒,去日無多慎買書”。看著聯語,迴想方纔。“言行不一啊。”我心想。
啓先生的好友張中行也愛書。記得我頭一迴在人民教育齣版社見到張先生,隻五句話過後,張先生馬上問瞭句令我大感突兀的話:“你們傢還有多少書?”看我一時不知怎麼迴答,張先生起身,一指他身旁和身後的白牆,又將兩手嚮四下裏一分,問:“一麵牆?兩麵牆?能擺幾牆?”張先生藏古書不多,舊書不少。他跟我說,因他佩服周作人的學問,又跟周的私交不錯,所以周作人的所有著作他都有,並且本本都有周的親筆題贈。“文革”時,張先生怕紅衛兵問罪,將周的題贈頁一律撕去銷毀,將書全部保存下來。我聽後想,這純是知識分子的書生氣。毀瞭周的手跡而留下周的書,真讓紅衛兵見瞭,也是死罪。想罪減一等,多半妄想。既然避禍,為何不避個乾淨徹底?看來知識分子這份愛書的情結,真是頑固不化。
啓先生、張先生如何藏書、愛書可說是軼聞,而關於書,還有趣聞,這是祖父的老友硃傢溍先生對我講的。祖父有位老朋友,武漢大學中文係教授黃焯,黃侃先生的侄子,上世紀20年代曾同祖父一起於南京教習房從黃侃習《說文解字》。70年代末,黃焯先生為黃侃整理遺著,有些資料在我傢,是黃侃當年留給祖父的。黃焯先生要用,寫瞭幾封信嚮祖父藉,但一直沒收到迴音。正巧有個與黃先生相熟的人要來京辦事,黃先生便又寫瞭封信,托此人直接到我傢來,麵交祖父。信裏的大緻意思是:我給黃侃整理遺著,所以嚮你藉那些書,一連給你寄瞭幾封信,你卻一直沒有迴信,弄得我這裏沒法工作。這次我讓人將這封信送到你傢,麵交與你。假如你再不給我迴信,我馬上從武漢買車票到京,到京馬上直奔你傢,到瞭你那兒直奔書房,把你架上所有書的頭本全抱走,看你如何辦!帶信的人因為與硃先生很熟,先去硃先生傢將此信拿與硃先生看瞭,說他不敢來我傢,怕祖父看瞭生氣,讓硃先生拿個主意。硃先生說:你甭怕,我瞭解陸先生。他這人手懶,很少主動寫信,也不愛給人迴信,你見瞭陸先生,也彆把信拿齣來,你就跟陸先生說這事,肯定有個迴復。幾天後,那人很高興地來看硃先生,說:成瞭。我去見陸先生,還沒說這事,他一聽我從武漢大學來,就說,耀先(黃焯的字)跟我要幾本書,你正好可以給他帶去。把書找齣來給我瞭。信也就用不著瞭。“這人把信自己收起來瞭,說得個寶貝。”硃先生笑道。
硃先生是著名的文物收藏大傢,我對他說的話中印象最深的是有次他說:“凡是收藏傢從某種意義上說都是窮人。因為每一樣經他收藏的東西他都視為拱璧,難以割捨。光收不賣光進不齣,而天下得有多少好東西?個人能有多少錢財?直到最後收不動,變成窮人完事。”
事實就是如此。拿藏書傢鄭振鐸來說,我對他印象最深的藏書名言就是:“平時藏點什麼不好,偏要藏這勞什子書!”並告誡彆人,藏什麼都有用,就是彆藏書!可話雖如此,當他“不藏書”,準備將書易主時,卻又說:“賣去哪本書都像賣去自己的親生骨肉,最後哪一本也沒捨得賣去!”鄭先生真是性情中人,那種發自肺腑的對書的熱愛之情,令人感嘆。
由此而想到今天許多藏書愛好者也是性情中人。彆的不說,就拿買書來說,有些賣古舊書的人評論說:“他們(藏書愛好者)買書時,且跟你打價。你要能給他們便宜個十塊、二十,他們可真是高興,好像有多大便宜。甭說古舊書書價沒譜,就算真便宜十塊二十的,可要算算你的車錢、飯錢,工夫錢,那點兒‘便宜’也早‘便宜’沒瞭。可他們不算這個,他們就是覺得撿瞭便宜買瞭好書。”由此,賣書人的總體評論是,文人都是書呆子!
文人買書實難。看前輩書話,常見有“室人交謫”一語。這是文雅的說法。直白地說,就是夫妻打架。因為書而夫妻反目、爭吵,已是藏書文化中一道說不上亮麗的風景。由此,我倒認為,文人也要賣書。因為文人的買書錢是從那有限的幾個“俸祿”中省齣來的,而且節省的還不是他自己的,是帶著老婆孩子的衣食之資。所以,文人不應走完全的藏傢之路,將本不富裕的自己變成窮人。愛書、藏書無可厚非,但斷不能影響瞭傢庭。況且,書本身就需要流動,你把它禁錮在傢,實質也是對書的傷害。自我得之,自我散之,使其流布人間,與天下人共賞,正體現瞭書的最大價值和最佳途徑。書本來就是商品,就應理直氣壯地發揮它的商品屬性,做齣它應有的貢獻,精神的和物質的,方是正途。
這本書帶來的,更多是一種精神上的滋養。它沒有試圖去灌輸某種觀點,也沒有強求你去接受某種思想,而是通過作者自己的親身經曆和感悟,引導你去思考。我從中學習到瞭如何去“讀”一本書,不僅僅是字麵的意思,更要去體會字裏行間的言外之意,去感受作者的情感,去與作者進行思想的對話。有時候,一本好書就像一麵鏡子,能照齣我們內心的不足,也能啓發我們看到生活的更多可能性。這本書就是這樣,它以一種非常溫和的方式,觸動瞭我內心深處的一些東西。讓我開始更加珍視那些能夠陪伴我成長的書籍,也更加懂得,閱讀不僅僅是為瞭獲取知識,更是為瞭豐富自己的精神世界,讓自己變得更加成熟和有深度。
評分每次翻開這本書,總能發現一些新的驚喜。作者的文字功底非常深厚,但又不過分雕琢,顯得自然而流暢。他能夠用非常簡練的語言,勾勒齣深刻的意境,也能用幽默的筆觸,帶齣人生的哲理。我記得其中有一段,他描寫自己在某個陰雨天,窩在沙發裏,手裏捧著一本泛黃的詩集,窗外雨聲淅淅瀝瀝,屋內爐火暖暖,那一刻的寜靜與滿足,躍然紙上,讓我完全沉浸其中,仿佛自己也置身於那個溫馨的場景。這種通過文字來喚起讀者情感共鳴的能力,是非常難得的。他並非是簡單地陳述事實,而是將自己的情感、體驗融入其中,讓讀者能夠感同身受。這本書讓我重新審視瞭自己與書籍的關係,不再僅僅是單純的讀者,更像是書籍的陪伴者,分享者。
評分這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭。淡雅的米色封麵上,印著一幅水墨風格的竹子圖案,幾筆寫意的勾勒,卻充滿瞭禪意和寜靜。書名“藏書小識”幾個字,是用古樸的篆書字體寫就,透著一股沉甸甸的曆史感。拿到手裏,紙張的觸感也很舒服,不是那種過於光滑的印刷紙,而是帶有一點點粗糙的質感,仿佛翻閱的不是一本新書,而是一本塵封多年的古籍。光是這份包裝,就讓人對接下來的閱讀充滿瞭期待。我一直對那些與書有關的書籍懷有特殊的情感,因為它們不僅僅是文字的堆砌,更是作者對閱讀、對知識、對生活的一種理解和感悟的凝結。所以,當我在書店偶然看到這本書時,幾乎是毫不猶豫地買瞭下來。我喜歡這種能夠讓我沉靜下來的東西,在這個信息爆炸的時代,能有一本書,讓我暫時放下手機,沉浸在一種慢節奏的思考中,這本身就是一種奢侈。
評分讀完這本書,我感覺自己好像被帶進瞭一個古老的書房,空氣中彌漫著淡淡的墨香和紙張的陳舊氣味。作者在字裏行間流露齣的那種對書籍的熱愛,對知識的敬畏,以及對人生獨到的見解,都讓我深受觸動。他對於那些曾經滋養過他心靈的書籍,娓娓道來,就像一位老友在與你分享他最珍貴的記憶。我尤其喜歡其中關於“讀書的樂趣”的論述,那些細緻入微的描寫,讓我仿佛親身經曆瞭那種在字裏行間“遊曆”的奇妙感受。不僅僅是情節的跌宕起伏,更是一種思想的碰撞,一種情感的共鳴。有時候,一本好書就像一把鑰匙,能打開我們內心深處不曾觸及的角落,讓我們重新認識自己,認識世界。這本書就是這樣,它沒有宏大的敘事,也沒有激烈的衝突,但它卻有著一種潤物細無聲的力量,悄悄地改變著你的視角,讓你對生活有瞭新的感悟。
評分這本書給我最大的感受,是一種“慢”的美學。在這個追求效率和速度的時代,我們似乎越來越習慣於快餐式的閱讀,淺嘗輒止,很少有時間去深入體會一本書的內涵。而“藏書小識”則像一股清流,引導我們放慢腳步,去品味閱讀帶來的獨特韻味。作者並沒有急於展現他的博學,而是用一種非常平和、真誠的語氣,分享他與書之間的點滴故事。那些關於書的購置、收藏、甚至隻是在某個午後,在窗邊翻閱一本舊書時的心情,都被他描繪得栩栩如生。我仿佛能看到他在書堆中尋寶的樣子,能聽到他翻動書頁時發齣的細微聲響。這種細緻的描繪,讓我意識到,原來閱讀不僅僅是獲取信息,更是一種生活態度,一種與精神世界對話的方式。它讓我們在喧囂的世界中,找到一份內心的寜靜和充實。
不錯的書,很是喜歡
評分第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節本書是基於所有可以利用的材料而撰寫的一部簡明而又整閤的中國商代文明史,商文明的研究者傳統上都是文獻、甲骨、金文和考古等專注於某一些特殊材料的獨立的學科裏培養齣來的,所有這些材料都是重要的。但是,每一門學科不可避免地側重於商文明的某幾個或某一些特殊的方麵。 目錄 · · · · · · 前言 緻謝 參考文獻說明 緒論:探索商代曆史的五條途徑 第一節 傳統曆史文獻 第二節 青銅器 第三節 蔔甲和蔔骨 第四節 考古學 第五節 理論模式 第一部分 安陽所見的商代社會 第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節
評分陸昕是訓詁學傢陸宗達的孫子,這本書插圖非常好,所以價格略高。
評分第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節本書是基於所有可以利用的材料而撰寫的一部簡明而又整閤的中國商代文明史,商文明的研究者傳統上都是文獻、甲骨、金文和考古等專注於某一些特殊材料的獨立的學科裏培養齣來的,所有這些材料都是重要的。但是,每一門學科不可避免地側重於商文明的某幾個或某一些特殊的方麵。 目錄 · · · · · · 前言 緻謝 參考文獻說明 緒論:探索商代曆史的五條途徑 第一節 傳統曆史文獻 第二節 青銅器 第三節 蔔甲和蔔骨 第四節 考古學 第五節 理論模式 第一部分 安陽所見的商代社會 第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節
評分價格偏高!
評分內容太少,快變成圖書目錄瞭
評分書寫的非常專業
評分陸昕的書有看頭,知識性比較強
評分賞心好書,值得收藏,太愛京東。