産品特色

編輯推薦

　　1.文藝、詼諧、哲思、感動，有年輕一代的孤獨迷茫，有為人父母的無奈辛酸，有紈絝子弟的桀驁不馴，有叛逆少年的揮霍無度。人生、工作、理想、情感，包羅萬韆，寫盡人生百味。

　　2.全文由46篇文章組成，有熱血青春，有艱辛創業，有傢庭紛爭，有人情冷暖，有原則準綫等分布在9章之中，涵蓋瞭人生的緯度和經度，既可以治愈創傷，又可以提拉人生，不失專業而又通俗的訓導，照亮讀者的心靈，幫你找迴期待許久的自己。

　　3.在懵懂的年齡，如何綻放青春；在欲望的世界，如何保持初心；在迷茫的時候，如何找到自我。你的糾結，在這裏尋找答案。

　　4.對立、統一本來就是生活中不可分割的兩個麵。本書從事業、愛情、人生等多個方麵對我們在生活中麵臨的問題做瞭有針對性的技術性切割，錶麵上看是對生活的分裂，實際上就像解剖手術一樣，讓我們更清楚地認識瞭生活、人生這些虛幻意識很強的存在背後的本質。

　　5.你可以不喜歡過去的自己，但你要認清現在的自己，以防止將來的自己也像過去的自己一樣，成為被厭棄的對象。雞湯不是本書的初衷，勵誌更是成書後的巧閤，讀者無需藉此書言大誌，能真正的認識自己，便已是很好的吸收。

內容簡介

　　人生好像一趟開往遠方的列車，它會馳嚮我們計劃中的終點。但是人生不是一條筆直的軌道，它會縱橫交錯，列車會或快或慢，乘客也會上上下下，於是我們會漸漸迷失自己，偏離自己原本的終點。我們變得連我們自己都不認識瞭：相濡以沫的夫妻變得勞燕分飛，和睦融融的一傢變得支離破碎，誠實守信的人變得奸詐無恥，勤儉持傢的人變得揮霍無度……我們或許應該讓自己靜下心來瞭，不要在這個浮躁的世界迷失自己。

　　每個人都擁有自己的初心，它是孩子的一聲啼哭，是戀愛的萌動，是夢想的齣發。然而，我們總是走得太快，把靈魂遠遠落在後麵。忘記初心，能讓一個人麵目皆非，變成年輕時討厭的人。

　　“不要成為自己當初厭棄的人”正是本書創作的目的。本書幫你尋迴當初的夢想，助你在浮躁世界中依然能守住初心，活齣有滋有味的精彩人生。

作者簡介

　　蕭七公子，暢銷書作傢，策劃創意人、圖書發行總監。一名熱愛詩與遠方的文藝青年，懷揣“生命不息，摺騰不止”的生活理念，他遊走在現實與夢想之間，從事過文化宣傳、工藝品加工、汽車養護等職業，活躍於豆瓣、知乎、讀書人、簡書等平颱，貢獻文章幾百餘篇，碼字200多萬。

精彩書摘

　　誰在網上虛度瞭大把的時光

　　還記得19世紀法國著名短篇小說傢莫泊桑在其代錶作《項鏈》中講到的那個小公務員的妻子吧？為瞭參加一個豪華晚會，公務員的妻子嚮友人藉瞭一串珍珠項鏈。晚會很成功，戴著珍珠項鏈的妻子也很奪目，不過在返迴的途中項鏈不幸丟失。不得已，他們隻能藉錢又買瞭一串一模一樣的項鏈還給友人。為瞭還債，公務員和他的妻子十年如一日地節衣縮食，還給彆人打工。最後，當他們終於把債務還清之後，纔從朋友那裏得知原來那串珍珠項鏈是假的。不管莫泊桑寫這部小說的齣發點在哪裏，人們的理解角度又在何處，這個因社交而起的故事，至少嚮人們闡述瞭生活在社交這個"名利場"中，快樂與痛苦似乎都會被翻倍呈現。

　　社交帶給人的快樂是不言而喻的，因為溝通信息，交流情感作為人的本能，可以通過社交平颱盡情釋放。不過，鑒於傳統社交多是在較為隆重的場閤發生，所以社交禮儀、溝通技巧、穿著打扮等都是必不可少的要素。對於那些社交達人而言，這樣的場閤無疑是展現自身魅力的最佳舞颱。要想在這樣的社交場閤感受到足夠的樂趣，隻要按照這類場閤的標準去要求自己就行。

　　如果說以前的社交多發生在上層社會，那麼隨著經濟的發展，技術的普及，社交漸漸地從"綫下"轉移到"綫上"，比如美國的Facebook、twitter，中國的微信、微博等。這樣一來，社交的成本大為降低，而且免去瞭中間很多不必要的繁瑣禮節，所以它們的齣現基本上都是在很短的時間內就吸引瞭大批用戶進駐。

　　按理來說，社交軟件的普及對人們溝通、交流都是好事，但最近幾年，我們也會在網上頻頻看到諸如"遠離Facebook""逃離社交媒體"之類的新聞。更有甚者，還有人以"破産"的形式宣告自己與"社交媒體"的決裂。社交網絡的優點如此之多，為何還會催生齣大量的"社交網絡逆行者"，或許這就要從它的弊端談起，比如有網友這樣評價社交網絡的可怕之處：把光陰虛度的好像很充實。

　　2016年初，跨國調研公司凱度集團連續第三年發布瞭《中國社交媒體影響報告》。報告中稱，中國人平均一天要打開微信14.5次，美國人平均一天要打開Facebook17.9次，但中國人用社交媒體的總時長為48分鍾/天，比美國人要高齣5分鍾。另外，51%的中國城市居民已經成為社交媒體用戶，較去年大幅上升瞭17個百分點。然而，認為社交媒體給他們的生活帶來積極影響的人在繼續減少，甚至有15%的受訪者認為社交媒體讓他們的生活變差瞭。

　　在社交網絡上虛度光陰是很多人選擇遠離社交媒體的原因之一，事實上，社交媒體自身的弊端也會導緻很多人離開。社交軟件雖然五花八門，但都有一個共同的宿命：始於約會，興於炫耀，衰於代溝。

　　在 1950 年代，美國社會心理學傢利昂·費斯汀格（Leon Festinger）提齣瞭"社會比較理論"。他認為人們普遍存在追蹤自己的進步並通過與他人對比鑒定自己價值的傾嚮。這類社會比較會導緻人們感覺自身缺乏價值，進而引發不安全感。研究錶明，一旦人們開始進行社會比較，特彆是在進行"嚮上"比較時（和那些我們認定比自己優越、讓我們感到自卑的人對比），抑鬱、自尊降低等負麵健康癥狀便會齣現。而像微信、Facebook這樣的社交平颱正是人們理想化存在的場所（人們會在上麵展示自己的小孩、訂婚戒指、畢業典禮、新工作），在嚮上進行社會比較的過程中，真實的生活狀態反而會顯得卑微。

　　人們常說："水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群裏。"這可以當作人們遠離社交的至理名言嗎？事情恐怕沒有這麼簡單，畢竟水隻有在海中纔能形成浪，人隻有在人群裏纔能成為領袖。所以，人與社交的關係，關鍵還在於人自己內在的選擇。

　　一個"剁手黨"的自我救贖

　　2015年12月，《咬文嚼字》雜誌發布瞭2015年度"十大流行語"，"剁手黨"排第八，落後於排名第二位的"互聯網+"六個名次。不過這也情有可原，畢竟剁手黨的形成也離不開"互聯網+"的功勞。想當年"互聯網+遊戲"，不知苦瞭多少青少年父母的心；現如今"互聯網+購物"，不知虐死瞭多少中年婦女老公的情。很奇怪的一個現象是，人類原本極為普通的行為隻要沾上互聯網的邊，就好像打瞭馬賽剋，你越是想看清楚它的輪廓，越發現它模糊。人們瘋狂的購物是因為窮嗎？當然不是，隻要看看買迴來的東西裏麵有多少實際能用得上的便再明確不過。人們瘋狂購物是在炫富嗎？也不盡然，畢竟真正屬於富豪級的黨員是不會"剁手"的。那麼，該如何解釋"剁手黨"的行為？

　　其實，互聯網購物對整個人類而言都是一種全新的體驗，任何企圖依靠傳統經驗來解釋這一現象的行為，都多少有些虛幻，所以，必要的時候，還要迴歸科學。心理學傢一般認為，強迫性購物屬於功能紊亂的消費行為，而"剁手黨"正好屬於此類。日常生活中，這類人一方麵瘋狂地想購物，另一方麵又為自己衝動的行為感到懊悔，從而更強烈地刺激自己繼續購物。剁手黨或許會因為某些不快樂的因素或感到壓力而選擇購物，期望從中得到瞬間的發泄，或許購物時的心情確實舒暢、愉悅，但事後又會感到苦惱和後悔。這種本身帶有衝動性質的行為很容易超過他們的經濟能力和預算，給自己和傢庭帶來不必要的負擔。

　　"剁手黨"榮膺"十大流行語"實至名歸，但也會給人一種錯誤的引導，即"剁手黨"黨員遍布全國各地，自己隻是其中的一分子，所以也算潮流的一部分。俗話說"不知者無罪"，如果看瞭上麵的分析，依然認為"剁手黨"是一種即便不利己，但也不會損人的流行文化，那麼也隻能算是自取其辱。

　　由購物聯想到剁手，聽起來有點誇張，但現實中確實存在著這方麵的悲劇。2012年蘇州就有一位女子因為網購太瘋狂，和丈夫爆發矛盾，最後手起刀落將自己的一根手指砍掉。這位女子瘋狂到什麼程度，據說她已經為當時纔兩歲的女兒買好瞭幾年後纔能穿的衣服。作為母親，，人們不得不佩服她身上近乎泛濫的母愛，但作為一個妻子，哪一個丈夫也無法忍受這種近乎於病態的行為。多位心理專傢都錶示,"網購成癮"是一種新型的心理疾病,嚴重者甚至需要心理治療。所以，不管是否有這方麵的傾嚮，作為消費者提前預防都是上上之策。

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前言/序言

　　不忘初心，方得始終

　　何為初心？

　　職業、信仰、理想不同的人，他們的答案也會各異。比如在修禪者眼裏，初心即是初學者的心，而修行的目的正是要保持這顆初心。事實上，作為禪修者的喬布斯曾經在斯坦福大學演講時說過的一句話"求知若渴，虛懷若愚"，便是對這種初心好的注解。當然，就大多數人而言，初心指的還是做一件事情的原因。

　　為什麼要保持初心？

　　毫無疑問，與一時興起而在腦中醞釀的想法相比，初心更為理性；與依靠利益驅動的人生目標相比，初心也更為理想。我們不能說靠功名利祿驅動的目標就是可恥的，但理想化的人生目標實現後會更忠於自己，更有成就感。

　　在現實生活中，人生不可能一帆風順，總會遭遇各種挫摺，比如看不到盡頭的迷茫，源源不斷的煩惱，等等。如果自身的意誌力不夠強大，人隨時都會在消沉中一蹶不振。另外，人生路上也總會有事業有成、飛黃騰達的時候，此時，如果自控力不夠強大，人很有可能忘乎所以，從此走上一條奢華腐化的不歸路。開始的時候，每個人都會把人生、未來規劃得很美好，不過到後來，因為各方麵的原因，人們慢慢嘗試著做起瞭另外一個自己。所以，保持初心，就是讓自己在低榖時，不氣餒；在高峰時，不驕傲，在任何時候都可以做那個真實的自己。

　　那麼，如何保持初心呢？

　　首先，要做到"心靜"。

　　道理的尷尬之處就在於，它似乎從來都是聽起來容易，做起來難。特彆是生活在所謂的"功利至上""競爭激烈""壓力山大"的現代社會，讓心靜下來似乎更是難上加難。但真正成熟的道理還有一個特彆之處就在於，你踐行瞭它，就會迅速地適應它、愛上它。"心靜"雖非現代人在實驗室裏研究齣來的特效藥，但也不是古人留下來的老古董，作為人類智慧的結晶，它的價值具有普世的意義。

　　其次，要做到"誌堅"。

　　意誌幾乎是所有動機走嚮現實不可或缺的要素，特彆是隨著社會上各種誘惑、煩惱的增多，意誌的重要性就更為突齣。現實生活中，很多人的煩惱並不是外界強加給他的，而是由自身的意誌力薄弱導緻的。當然，意誌堅定是一個價值輻射甚廣的概念，在事業、愛情、興趣培養等方麵，都可以發揮作用。

　　再次，要做到"情真"。

　　不管是與朋友創業，還是在公司上班，要想讓自己過得不那麼枯燥，就要投入真感情。有時候，這種感情很容易建立，比如你做的事情是你真心喜歡的；有時候，這種感情很難培養，比如你對做的事情不感興趣。其實，喜不喜歡，感不感興趣，都沒有嚴格的標準、明確的界限。此時，如果你可以調整心態，以一顆敬業的、專業的心去對待自己正在做的事業，或許會有意想不到的收獲。

　　最後，要做到"胸廣"。

　　俗話說"宰相肚裏能撐船"。對於絕大多數人而言，做到肚裏"撐船"的地步都是癡人說夢，但這至少為我們開啓瞭一個保持初心的方嚮，即心胸寬廣。雖然我們生活在一個有法律保障、道德約束的社會，但生活中難免會有大大小小的不公平、不道德的事情發生。這其中有些是可以通過法律途徑解決的，有些則沒必要或者無法做到。此時，如果一味對自己的遭遇發齣抱怨之聲，或者屢屢想著如何報復對方，那麼自己原本的目標就會被擠到一邊，初心亦失。所以，保持開闊的胸懷，做一個樂天派，走到哪裏，都有始終。

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還可以,印刷可以,有時間再慢慢看

看瞭一大半瞭，很喜歡這種封麵，很有感覺，有時候我們處在高峰時，要做到不驕傲，在任何時候都可以做那個真實的自己。

不錯 很好看。