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内容简介

　　只不过是“简单的一双筷子”，愚心明和葛慧珠教授竟能够引经据典，化简为繁，由浅入深，而至建构一套夫妇相处可长可久（或者当断则断）的理论与实务框架。
　　夫妇关系的和谐长久；竹子的高洁、清灵；筷子的相依相伴；三者紧密相关的联系，既说明夫妇之间因情深而缔结的婚姻具有非常美好、圣洁、长远的意味，也提醒世人——世界上永恒的幸福就是平凡，人生中长久的拥有就是珍惜。
　　换言之，他创新筷子哲理，为夫妻之问的互动，架设了一条康庄渠道——它可以一直向前走；也可以停看听，决定右转、左转之后，再向前走。都是向前走，却描绘了殊途同归的婚姻愿景！正如《婚姻中的筷子哲学》中所描述的，夫妇关系的和谐长久；筷子的相依相伴；两者紧密相关的联系，既说明夫妇之间因情深而缔结的婚娴具有非常美好、长远的意味，也提醒世人，婚娴圣洁与珍贵的特质。而年轻的夫妇若在新婚之前，就能认知夫妻“筷”乐之道，并身体力行，婚姻就会长久而稳固。

作者简介

　　愚心明，山东烟台，1950年生。近十年在北美洲、欧洲及亚洲国家之校园参与400场以上有关“人生规划”、“生命探讨”与“以人为本”之演讲、座谈会。
　　
　　葛慧珠，浙江上虞，1952年生。服务于美国*大信用卡财务公司副总裁及欧洲总部IT总监（1986—2007），参予该公司由40人至24000人之创建发展。台北中山女子中学、国立台湾师范大学物理系、美国马利兰州约翰霍普斯金大学电脑硕士。曾担任国立华侨高中、私立辞修高中物理学教师。

目录

前言（一）
前言（二）
第一章 夫妻终生切磋——互学习
一、从心学
二、从人学
三、从事学
四、从物学
五、重新学
六、终身学

第二章 夫妻珍惜姻缘——不分离
一、共同未来
二、共同爱好
三、共同生活
四、共同居家
五、共同家务
六、共同育儿
七、共同目标

第三章 夫妻牵手同道——共甘苦
一、心在一起
二、身在一起
三、钱在一起
四、说在一起
五、情在一起
六、家在一起

第四章 夫妻同命姻缘一勿逃避
一、敢于面对
二、多面沟通
三、变换角度
四、积极参与
五、真心扶持
六、珍惜姻缘

第五章 夫妻以退为静一练默契
一、心心相印
二、眉目传神
三、肢体语言
四、事会说话
五、制造气氛
六、善用环境

第六章 夫妻连心相爱——有耐性
一、学习倾听
二、主动深入
三、深情动容
四、静心等候
五、躬身陪同

第七章 夫妻谦让放心——享空问
一、时间——自主
二、空间——社交
三、心间——想象
四、人间——友情
五、世间——亲情

第八章 夫妻相亲相敬——勿冲动
一、法律上
二、道德上
三、文明上
四、子女上
五、亲友上
六、行动上

第九章 夫妻端庄俪行——重形象
一、礼貌——是艺术
二、健康——有活力
三、丰富——要彰显
四、创新——需设计
五、搭配——常用心
六、和谐一同心意
七、伉俪——长情深

第十章 夫妻携手打拼——创新局
一、激情——有活力
二、变化——有创意
三、高度——有见识
四、低就——有美德
五、包容——有度量
六、视野——有梦想

第十一章 “以竹为筷”的十二个婚姻特质
一、竹子支起的文明
二、“以竹为筷”的十二个婚姻特质

第十二章 夫妻婚姻的清明适“度”
附录 筷子与中华文化
1．筷子与中华文化
2．中国筷子起源
3．中国筷子的传说
4．筷子的分类
5．中国传统用筷
6．中国筷子的礼仪

精彩书摘

　　《婚姻中的筷子哲学》:
　　一、从心学茫茫人海，两个没有任何血缘关系的人相结合，成为夫妻。就如同筷子一样，两根本来毫不相干的枝干被加工成筷子后，从而形影相伴，有了共同的未来，担负起了共同使命。
　　筷子取材于大自然，就像夫妻的组合源起于爱情一样，它既有偶然性，又有必然性。当两个人在某个空间，某个时间刻度里心灵产生了交汇，缘分就产生了。有些缘分注定是漫长的，随缘即安，从开始相遇，到成为终身伴侣，彼此有了共同的未来，陪伴到最后。
　　世界上所有的文化都认为婚姻结合是伟大的。《圣经》中曾提到，婚姻是一种赐福，满足人的需要，生活的需要，情感的需要，养育儿女的需要等。这种多元性，是婚姻共同的和永恒的特质。
　　婚姻不是一个结局，而是一种生活方式。它是一个完善自身的过程。对于婚姻，根据《圣经·创世记》中所说，婚姻是神的旨意，有其神圣的目的。神在世界上创造了许多美好的事物:天、地、植物、飞禽走兽和海洋，并指明这些是美好的。之后他创造了男人，但男人并不完善，他需要一位能辅佐他的伴侣。
　　而女人是用男人的一根肋骨做出来的。因此，神创造婚姻是为了使人相伴而居。
　　当两个人交换了结婚誓言，“结合”就成了生活的一部分。结合意味着紧密联系在一起。当男人和他的妻子结合的时候，二人就成为了一体。“结合”这个词形象地概括了神对婚姻关系的期待:合一、完整、永久——各个方面的亲密无间。婚姻关系也是这样一幅图景。两个人结合在一起，看上去是一个整体，但每个人仍保留了自己鲜明的个性特点，只不过现在每个人都多了另一重性格，这重性格是婚姻所赋予的。
　　婚姻是一种修行，婚姻关系是修炼自己最好的方式，通过它，人可以暴露出自己很多问题，而要解决这些问题，就是自我的一种提升。
　　一个人会因为婚姻而了解世界，婚姻路上会看到很多的美景。家庭环境就是自己的修行场。无论一个人从事哪种职业，都要面对境界历事炼性，制心一处，对人炼心。
　　当自己不求任何回报地去给予对方想要的，这就是心的修行，就会得到无比的快乐。自己的家庭、事业，一切都会顺利。不再怕遇到种种生活障碍，他可以历炼自己的心性，提高自己的层次，增长自己的智慧。
　　夫妇之道，就是自省。放下心来，多从自己身上找原因，多从心里反省自己，而不是总归咎对方玩的游戏。婚姻中，如果一个人内心深处缺乏自省，拒绝自省，那么，他的那些看似美好的做法中，一定藏着危险的潜意识的陷阱。性格偏激的人，其行为往往处在妄想的支配下，以自我为中心，听不进他人与自己不合的想法。自省能力是最重要的人格特质，自省就是自我反思、自我调控和自我学习，能经常查找自己的缺点，包容他人，不断地去掉观念上的偏执。
　　任何夫妻都有意见不统一的时侯，如果一方的心冷了，另一方要用“自省”这把钥匙开启对方冰封的门锁，要用自身的温度把对方的心捂热。以冷对冷，雪上加霜；以热对冷，冰雪消融。
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