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編輯推薦

榮獲“2016中國好書”。

1．當代大傢講讀曆史名著。

1）張國剛教授潛心研究《資治通鑒》數十年，以學者敏銳的洞察力和深刻的反思力來探討《資治通鑒》留給後人的曆史智慧。

2）從原典齣發，以學者的史學功力解讀傳統經典，以士人的經世情懷關照傳統文化的當代價值。

2.講解傳統文化的新高度：中西文化比較的大視野 + 貫通古今的宏闊思維。

1）張國剛教授是著名的中古史研究專傢，也是國內中西文化關係研究的先驅大傢。中西會通的學術大視野下談中華傳統文化精髓，新意迭齣，耳目一新。

2）精心選取二十個影響中國曆史發展的關鍵點，從戰國前期的三傢分晉到大唐盛世的終結，通貫曆史，聯動古今。

3.麵嚮大眾的通俗講法，把浩繁的古典原著濃縮為大眾樂讀的智慧精華。

1）以講故事的形式，用通暢淺近語言，嚮大眾講中國傳統文化的當代價值，有學者的高度、思想的力度、麵嚮的廣度。

2）文本貼近《資治通鑒》原典、解讀貼近日常生活的大眾曆史讀本。

3）一本書讀懂《資治通鑒》的同時，也明白瞭為什麼毛澤東會讀十七遍《資治通鑒》，為什麼曾國藩會認為《資治通鑒》是一本極好的經世治國之作，為什麼曆代大學者會認為《資治通鑒》是“必不可無之書”。

內容簡介

　　張國剛教授潛心研讀《資治通鑒》數十載，以縱橫東西文化的視野廣度、貫通古今曆史的思維深度，精心選取《資治通鑒》中影響中國曆史進程的二十個關鍵點，以現世眼光審視傳統文化精髓，追尋政治得失、王朝興衰之跡，探究修身齊傢、經世治國之道。

　　《<資治通鑒>與傢國興衰》從《資治通鑒》文本齣發，觀照影響傢國大政之關鍵節點，言簡意賅地講述由戰國前期三傢分晉至大唐盛世終結的中國曆史，書中不乏忠於原典的曆史場景再現、人物言行鈎沉，更有張國剛教授獨到深刻而妙趣橫生的分析講論，令一部體量浩繁的古典巨著一變而為精簡通達的大眾曆史讀本，堪稱當代大傢解讀曆史名著的經典之作。

作者簡介

張國剛，清華大學人文學院曆史係教授，教育部長江學者特聘教授，曾為聯邦德國洪堡學者，主要緻力於中國古代史、中西文化關係史的研究。為清華大學本科生、學堂在綫網絡課堂以及社會各界講授《資治通鑒》，頗受歡迎。2014年被評為北京市高等學校教學名師。主要著述包括《唐代藩鎮研究》《佛學與隋唐社會》《唐代傢庭與社會》《中西文化關係史》《文明的對話：中西交流史論》《明清傳教士與歐洲漢學》《從中西初識到禮儀之爭：明清傳教士與中西文化交流》等。

目錄

導論/1

第一講 三傢分晉/1

曆史自古分分閤閤。三傢分晉的曆史告訴我們，一個領導者的基本素質和領導能力是帶好隊伍，不光自己要謙虛謹慎地處理國務政務，而且要讓人願意跟你走，願意為你做事。同時，一個真正優秀的人纔，應該比彆人更加謙卑。有擔當、有事業、有未來的人，尤其將來可以成為領袖的人物，應該比彆人更自律。

世界上的許多事情，不是完全靠主觀努力就能夠解決的，如果不能因勢利導，隨機應變，很可能就要碰壁。所以既要目標堅定，又要步履穩妥，這是成事者應有的風度。

一 智伯覆亡/7

二 魏國崛起/11

三 吳起悲劇/17

第二講 商鞅變法/25

商鞅變法在中國曆史上的意義，怎麼估計也不會過高。它不但奠定瞭秦國統一的製度根基，而且對之後兩韆多年中國的政治、社會都産生瞭深遠的影響。譚嗣同說過：“兩韆年來之政，秦政也。”毛澤東也講：“百代都行秦政法。”

商鞅變法提倡的價值觀，即不斷地努力工作就能改變自己身份的觀念，把大傢的欲望都釋放齣來瞭，對成功的欲望，對財富的欲望等。如何掌控這種欲望，就成瞭賈誼《過秦論》及後世執政者一直在探討的根本要旨。

一 去魏投秦/28

二 立信變法/30

三 商鞅之死/36

第三講 縱橫捭闔/45

秦統一六國的過程中，至少有兩點特彆值得注意： 一是著名的遠交近攻，二是不拘一格延攬人纔。秦王嬴政啓用瞭很多從六國投奔來的人纔，這些人纔能夠真正把握到六國的命脈所在，讓秦國的統一大戰略得以順利展開。

戰略的製定是一方麵，戰略能不能落地起作用，還要看領導層是否賢明，同時對方君主是否“配閤”。六國領導層比較昏庸，往往“配閤默契”地幫助秦國實施其謀略。

一 南取巴蜀/48

二 遠交近攻/52

三 逐客風波/56

四 破壞人纔/59

第四講 韆古一帝/67

商人呂不韋發現秦國質子異人“奇貨可居”，幾方斡鏇，將異人推上太子的寶座。從彆人的需求齣發，達到瞭自己的目的，這就是呂不韋的成功之道。

秦王嬴政是個顧全大局的人，他能改過遷善，能使用不同類型的人，並讓他們各盡其纔，所以成就瞭韆古偉業。但他沒能在製度上設計對權力的製約機製，沒能建設發展大一統國傢的配套軟件，成瞭後世君王的反麵教材。

一 奇貨可居/69

二 趙姬身世/73

三 茅焦之諫/77

四 始皇功過/81

第五講 亡秦必楚/93

劉邦起兵之初，一無傢世，二無德行，卻憑藉強大的人格魅力贏得張良等人的追隨。在入鹹陽之前，劉邦擁有什麼呢？一是一支獨立的軍隊，二是仁義甲天下的江湖聲譽。

整個戰爭，項羽都在自己打，誰也打不過他；而劉邦卻自始至終在下一盤棋。劉邦最大的本事，在於他會用人，這是他成功的關鍵。

一 高祖起兵/97

二 先入關中/100

三 鴻門宴/107

第六講 楚漢之爭/115

在與項羽的對抗中，劉邦實際的工作是建立統一戰綫。他一直在爭取團結所有跟項羽不和的人、過去反對項羽的人，以及自己部下能夠跟項羽單獨作戰的人。

項羽長嘆“天之亡我，我何為渡”，看上去是英雄氣概、殺身成仁，但從領導者素質的角度講，這是在逃避責任、逃避奮鬥。

一 漢王拜將/118

二 陳平獻計/123

三 韓信將兵/129

四 垓下之圍/133

第七講 西漢開國/137

劉邦建國後，花瞭相當大的氣力來解決功臣問題。對異姓諸侯王，劉邦未必一定要在肉體上消滅他們，但首先要考慮的是他們不能危及國傢安全。劉邦封賞功臣昭示瞭兩個問題，一是開始重視文治，二是塑造以忠誠為第一的價值觀。

漢承秦製立國，但沒有用苛嚴的秦政，而是與民休息，無為而治，盡量為百姓創造自由寬鬆的環境，讓他們去創造財富，是為“文景之治”。

一 漢承秦製/139

二 兔死狗烹/145

三 封賞功臣/150

四 諸呂之亂/157

五 文景之治/162

第八講 漢武大帝/169

漢武帝對內加強中央集權，對外開疆拓土，儒外法內，王霸雜用。他一方麵“罷黜百傢，獨尊儒術”，另一方麵在實際選拔人纔中，又不拘一格，注重實際乾纔。

漢武帝熟諳權變之道。原則、製度是不變的，而社會和世事是不斷變化的，兩者之間難免會有不契閤之處，采取變通的措施和做法，以權變之道來處理，是最好的選擇。

一 金屋藏嬌/172

二 漢傢故事/173

三 武帝功過/179

四 巫蠱之禍/181

第九講 昭宣中興/187

從昭帝霍光輔政到宣帝親政，其間的四十年，史稱“昭宣中興”。霍光沒有文化，沒有戰功，僅依靠謹慎、機敏爬到瞭人臣權力的巔峰，體現瞭他的政治魄力。但當他的權力大到沒有什麼可以製約的時候，自我膨脹使他聽不進任何人的建議，自己不知進退，又疏於對傢人的約束，最後滿盤皆輸。

一 霍光輔政/189

二 宣帝繼位/195

三 霍光之死/197

四 禍萌驂乘/203

第十講 王莽始末/209

王莽在時代理論營造的氛圍中，經過多年的苦心經營，在萬人推戴下，和平演變登上瞭帝位。有道是，風光的背後，不是滄桑，就是骯髒。王莽手上的權力，是骯髒的。

西漢在王莽的禪讓中，壽終正寢；王莽在他自己推行的改革中，也灰飛煙滅瞭。王莽沒有解決當時社會問題的能力，卻設法坐到瞭皇帝的位子上，既是民族國傢的災難，也置個人於危險的境地。

一 純儒起傢/211

二 萬人擁戴/215

三 新莽改革/219

四 王莽末路/222

第十一講 光武中興/229

南宋的陳亮認為，中興之盛，沒有能超過光武帝的，他的功業之大、成效之高，不光是靠天命，也靠人的謀略——“有一定之略，然後有一定之功”。

劉秀是個寬厚的人，也是個精明的人。精明用在大事上，厚道用在小事上，無論精明還是寬厚，劉秀都是從事業的需要齣發的。

一 少年有誌/231

二 榻下之對/233

三 劉秀立國/238

第十二講 士風矯激/251

桓帝和靈帝時期，宦官掌握著朝廷大權，士人羞與為伍，卻又與之爭權奪利。他們實現自己政治和經濟訴求的途徑，是利用輿論工具： 第一批評時政，評騭公卿；第二互相抬高，激揚名聲。

東漢的士人們標榜自己的行為是為瞭伸張社會的正義，但實際上這種行為背後潛伏的卻是自身的政治訴求和經濟利益。他們鼓動全社會瘋狂，實際上無助於社會的進步。

一 宦官專權/253

二 清議名士/254

三 黨錮之禍/259

第十三講 曹操成敗/265

曹操是個很有爭議的人物。《三國演義》中的曹操很奸詐，《三國誌》中的曹操很正麵。如果曆史上的曹操不是正麵形象，少年李隆基怎麼會以阿瞞自詡呢？

年輕時就以睿智知名的曹操，有非常精準的審時度勢的判斷力，這使他在數次大事關頭都能處理得當，未屆不惑而雄霸一方。然而，一世英雄的曹操卻也躲不過人性最低級的弱點——驕傲輕敵，他被之前的勝利衝昏瞭頭腦，赤壁之戰慘敗而迴。

一 機警權變/267

二 亂世奸雄/270

三 成敗關口/273

第十四講 劉備百摺/275

劉備在江湖上的美譽度，隨著他一次一次兵敗而不斷提升。仁厚，是他的智慧所在。在睏境中求生存，藉力發力，則是他仁厚之外堅忍、通權變的特徵錶現。比起曹操的雄纔偉略，劉備確實甘拜下風。然而他廣播恩信，“摺而不撓”，最終成就瞭一番偏安的霸業。

一 江湖聲譽/278

二 睏境機遇/280

三 赫然寂滅/282

第十五講 孫權偏霸/287

與父兄相比，孫權不善於挺矛操戈、衝鋒陷陣，他的特點是能像越王勾踐那樣屈身忍辱、籠絡人纔。曹操說：“生子當如孫仲謀。”

孫權善於識人用人，能夠駕馭部下；也能把持自身，改過遷善，約束權力。但在古代權力結構中，長壽的帝王晚年往往恣意妄為，造成悲劇，孫權也沒有逃脫這個宿命。

一 父兄好漢/289

二 任纔善謀/291

三 處世用人/293

第十六講曹魏國運/301

與曹操的格局相比，曹丕實在相去甚遠。繼位之前發生的瑣屑小摩擦，曹丕卻在繼位後用帝王的權力來實施報復，其格局可見一斑。

曹魏政權，從曹丕到曹叡，片麵接受東漢末年的教訓，把權力集中於秘書，依靠秘書治國，導緻瞭大權旁落，江山不保。在集權時代，領袖人物的纔能和智慧，對國傢安全和治理，起著非常重要的作用。

一曹丕稱帝/303

二格局有彆/307

三曹魏之弊/310

四明帝托孤/313

五司馬篡權/317

第十七講 西晉亂局/323

東漢之後，國傢分裂瞭近兩百年纔重現統一。司馬昭之子司馬炎作為西晉的開國皇帝，有統一之功。可是為什麼統一之後隻有三四十年，這個王朝就滅亡瞭呢？

製度是否符閤當前社會發展需要是一個問題，有沒有能力強、閤適的人來執行製度，是另外一個問題。在帝製時代，一個政權能不能找到優秀的接班人，對於王朝興衰，非常重要。

一 三分歸晉/325

二 繼位風波/326

三 八王之亂/329

第十八講 隋唐霸業/333

從東漢末年董卓進京到楊堅統一南北，結束瞭中國曆史長達四百餘年的分裂。從入宮輔政到當上皇帝，楊堅隻用瞭幾個月的時間，難怪清代史學傢趙翼說：“古來得天下之易，未有如隋文帝者。”但古來失天下之快，也未有如楊隋者。短短三十幾年時間，楊隋就被李唐取代。罷黜高熲、廢黜太子楊勇改立楊廣，是隋文帝政治由明到昏的轉摺點。

隋末起兵的各個勢力中，李密和李淵是最有實力的兩隊人馬。開始是李密占優勢，而最後卻是李淵得天下。為什麼呢？

一 北朝政局/335

二 楊隋代周/340

三 罷黜高熲/344

四 廢勇立廣/349

五 二李得失/351

六 天下歸唐/355

第十九講 治世明君/361

從馬背到龍椅，唐太宗李世民認識到文治教化纔能真正幫助他徵服天下。他能知人識人，用人如器，各取所長而不求全責備，起用瞭大批人纔輔佐他治國，這是他得以開創盛世的一個重要因素。

在皇帝製度下，對皇權沒有製度化的約束機製，因此，皇帝對臣下意見的準確判斷和自我約束力，就顯得尤為重要。《貞觀政要》所討論的重點並不是如何駕馭臣下，而是如何約束皇帝及其權力，這正是李世民超邁古今帝王的所在。

一 文武治道/364

二 治國用人/366

三 剋己納諫/368

四 律身“帝範”/370

第二十講 開天治亂/373

開元盛世到底有多盛？在一幅欣欣嚮榮的盛世圖景後，有沒有藏著亂世的危機呢？

唐太宗曾擔心的守天下問題，在其曾孫李隆基身上得到瞭應驗。晚年的唐玄宗，不僅做不到居安思危，在任賢納諫上也犯瞭嚴重的錯誤，再加上對自我約束的懈怠，促使瞭“安史之亂”的爆發。大唐的輝煌一去不返。

一 玄宗其人/375

二 開元之治/379

三 盛世危機/383

四 浪漫天子/386

五 盛世終結/391

後記/393

精彩書摘

第三講 縱橫捭闔

　　商鞅變法為秦國奠定瞭政治的製度基礎，包括法律製度、行政管理製度、郡縣製、基層鄉裏製度、軍功爵製度、激勵機製，以及各項經濟製度。但是盡管如此，製度再好，如果沒有高超的對外發展戰略，沒有切實的發展路徑，要以西北一隅之地，單打獨鬥之力，吞並唇齒相依的山東六國，也不是那麼容易的。

　　六國閤縱抗秦，對於崛起中的秦國，構成瞭巨大的威脅。怎麼化解這些威脅呢？秦國有個外交戰略，叫做連橫。這就是曆史上著名的閤縱連橫。閤縱，是山東六國聯閤起來，對付秦國；連橫呢，是秦破解閤縱的方法。據說著名縱橫傢張儀，就是連橫政策的首創者，他曾經用一些忽悠的手段來欺騙楚懷王，破壞瞭齊楚之間的結盟。但是連橫隻能破壞對方的結盟，六國並不會因此就消失，最後還是要靠軍事力量來消滅六國。但是，如何選擇打擊的重點，打擊的次序和策略又該怎樣設計呢？這是秦國在連橫政策之外，必須要解決的問題。《資治通鑒》給我們展現瞭秦國對外戰略的一個發展的路徑，即他如何處理跟六國關係，如何選擇打擊重點等，這個戰略有三次大的階段性變化。

　　第一個階段是秦惠文王時期，采取避重就輕，攻滅巴蜀的策略，鞏固好戰略後方，不事張揚地發展自己的勢力。

　　第二個階段是秦昭襄王時期，實行遠交近攻，不斷地蠶食諸侯的策略。

　　第三個階段就是秦王政瞭，即後世的秦始皇，他用收買、暗殺、離間等手段破壞六國人纔，然後再實行各個擊破的策略。

　　

　　一 南取巴蜀

　　我們先講第一個階段：避重就輕，因勢製宜。

　　這個策略是在秦孝公死後，太子駟即位，即秦惠文王時期實行的。周顯王三十一年（前３３８），秦孝公去世，年僅十九歲的太子駟即位，史稱秦惠文王。秦惠文王在其老師公子虔等的煽動下，車裂商鞅，但是商鞅的變法依然繼續推行。之前我們討論過，在秦國人看來，這個變法不是商鞅創始的，而是秦獻公、秦孝公以來一貫的政策，商鞅隻是一個具有創新性的踐行者。所以秦孝公死後，秦惠文王繼續推行對內修明政治，對外蠶食諸侯的發展路徑。秦惠文王用魏國人張儀為相、司馬錯為將（司馬錯是司馬遷的八世祖），連連攻打魏國、韓國，取得瞭一係列的勝利。秦國咄咄逼人，使六國陷入恐慌。

　　周慎靚王三年（前３１８），韓、魏、趙、燕、楚五國閤縱伐秦，齊沒有參加，它實際上是躲在瞭背後。齊是那個時期山東六國中最強大的國傢。就在這個時候，發生瞭一件事情，史籍上是這麼記載的：“巴蜀相攻擊，俱告急於秦。”巴蜀就是今天的成都平原附近，如果具體說，就是以成都為中心的四川、重慶這一帶地方，巴是巴國，蜀是蜀國。這兩個都是很古老的國傢，但

是由於偏遠，中原的華夏諸族把他們稱為夷狄———但是他們是夷狄之長。不但巴蜀打起來，蜀國國王還和他兄弟內訌。我們知道，秦這時候是離他們比較近的一個大國，他們都嚮秦告狀，爭取秦的支持。於是秦國內部就齣現一個爭論：是不是趁機把巴蜀給拿下來。司馬錯的想法是趁機拿下。張儀主張不如伐韓。到底是東嚮繼續在中原攻伐韓、周（周王室在洛陽），還是往西南方嚮去打巴蜀，張儀和司馬錯發生瞭激烈的爭執。這不是兩個人的意氣之爭，而是秦國的發展戰略問題。所以秦王說，你們談談你們各自的理由。

　　張儀陳述的理由如下：秦國在外交上應該這麼來做，親魏，善楚，下兵三川。三川是指韓國內郡，以該地有黃河、洛水、伊水三大水域而得名。親魏、善楚，什麼意思呢？就是跟魏搞好關係，跟楚搞好關係，來打韓國，攻它的新城宜陽這個地方，“以臨二周之郊”。“二周”，就是西周、東周在洛陽這個地方有兩個被分封的周王室，一個是西周公，一個是東周公。巴掌大的地方，卻還把它分封瞭，叫二周。二周是周天子所在，有九鼎。九鼎是指天子的權力象徵，兵臨周室，就可以挾天子以令天下，天下不敢不聽。張儀認為“此王業也”。就是說外交上，要跟魏、楚連橫，在軍事上要攻打韓國的心髒地帶，政治上威脅周王室，這樣就可以挾天子以令諸侯，這是王者大業。他認為這種大動作，是秦國發展應該采取的戰略。

　　張儀認為“爭名者於朝，爭利者於市。”就是說，如果你要想有名，你要在哪兒爭呢？你要在朝堂上爭。你在小偏旮旯裏的巴蜀那裏爭，也不會齣名。你要是爭利呢，就要在市場上競爭。現在韓國的三川，周室所在的洛陽，就是天下之朝，天下之市，要 《資治通鑒》與傢國興衰（2016中國好書） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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