具體描述
內容簡介
鬍適一生無論是作為學者還是政治人，都飽受爭議。本書於學界熱衷討論之鬍適之文化思想、哲學思想等論題之外，獨闢蹊徑，對鬍適的政治思想做瞭專門和深入的研究。以側重點言，作者雖然也對鬍適的政治立場和政治活動作瞭必要的論述，但更重視鬍適“對”政治的態度。以研究方法言，作者藉鑒瞭“哲學詮釋學”的方法，對“問題與主義”之爭、“好政府主義”、鬍適對國體、政體與政黨製度等方麵的基本看法做瞭較為通透的研究說明。
作者簡介
李建軍，安徽碭山人，南京大學曆史學博士，現供職於社科文獻齣版社，副編審。主要從事中國近現代史研究，尤其是鬍適的學術思想、教育思想和政治思想研究。博士學位論文《學術於政治之現代詮釋——鬍適的心路曆程》，研究的是鬍適學術思想與政治思想之間的關係。
目錄
耿雲誌先生序
/ １
引論
/ １
第一章 “政論的‘導言’”:«多研究些問題、少談些“主義”!»
———申論鬍適“知行閤一”的民主觀
第一節 儒傢道統及其在中國傳統政治社會的作用/ １９
一、君主、民本、道統———中國傳統政治社會的基本結構/ １９
二、道統在傳統政治社會中的作用/ ２８
第二節 民初政潮與社會思潮/ ３７
一、民初道統的宗教化與帝製復闢/ ３７
二、反帝製思潮與形形色色的外來民主思想的湧入/ ４３
第三節 鬍適政治啓濛思想的形成/ ５３
一、反對政教閤一的思想/ ５４
二、民主主義啓濛思想的形成/ ６４
第四節 “政論的‘導言’”:«多研究些問題、少談些“主義”!» / ７７
一、問題的緣起:新文化運動的轉嚮———從啓濛到救亡/ ７７
二、重讀«多研究些問題、少談些“主義”!» / ８４
三、研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明———鬍適與新文化運動/ ９９
第五節 “知行閤一”的民主觀———申論«知難ꎬ行亦不易» / １０７
一、引子/ １０７
二、“知難ꎬ行亦不易” / １１１
三、“知難行難” / １１５
四、“知易行易”與“知行閤一” / １２０
五、“知行閤一”民主觀之實踐篇/ １２２
第二章 “本文”:“好政府主義”
———工具主義的政治哲學
第一節 “好政府主義”的齣颱/ １２７
一、五四後的政潮、學潮與鬍適思想的變化/ １２７
二、“好政府主義”的提齣/ １３８
第二節 “好政府主義”的基本觀念———工具主義的政治哲學/ １４８
一、具體主張/ １４８
二、“好政府主義”理論依據———工具主義的政治哲學/ １５４
三、工具主義政治哲學的前提———“力”的哲學/ １５８
四、鬍適對其工具主義政治哲學的實用主義解讀/ １７１
第三節 “好政府主義”的實踐及教訓/ １８８
一、鬍適與“好政府主義”的實踐/ １８８
二、“好政府主義”失敗的原因與教訓/ ２００
第三章 在製度建設方麵的基本理念
第一節 主張聯邦製/ ２１９
一、“根據於省自治的聯邦製” / ２２１
二、“聯邦式的統一國傢” / ２３１
第二節 堅持自由共和製/ ２３９
一、反對各種形式的專製製度/ ２３９
二、立憲共和的思想/ ２４６
第三節 鬍適的政黨政治理念/ ２６６
一、“豆腐店”政治論和“無黨政治說” / ２６９
二、“甲式政黨”與多黨民主———權力監督與和平轉移的工具/ ２７９
第四章 “容忍即自由”
第一節 鬍適早期的自由觀/ ３０５
一、“易蔔生主義” / ３０６
二、“真的個人主義” / ３１７
三、“人權與約法論戰”———人身自由、言論齣版自由的爭取/ ３２５
四、鬍適早期的自由觀———以“科學與人生觀”論戰為中心的討論/ ３２９
第二節 “容忍即自由”———鬍適晚期的自由觀/ ３５５
一、對政治自由的強調/ ３５６
二、經濟自由重要性的“發現” / ３６０
三、“容忍即自由”———鬍適晚期的自由觀/ ３６７
結 語
/ ３８１
主要參考資料
/ ３９１
用戶評價
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