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猶太人的智慧

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西濛 著



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發表於2024-11-15


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齣版社: 江西人民齣版社
ISBN:9787210085959
版次:1
商品編碼:12001164
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-08-01
用紙:輕型紙

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具體描述

編輯推薦

  全球有錢的企業傢,猶太人占瞭一半;

  全球的億萬富翁中,猶太人占瞭三分之一;

  《福布斯》美國富豪榜前40名中,猶太人占18名;

  在全球200名有影響的名人中,猶太人占瞭一半;

  諾貝爾奬得主中,超過20%是猶太人;

  在全球有名大學教授中,猶太人占瞭三分之一;

  在美國文學、戲劇、音樂的一流作傢,猶太人占瞭60%;

  ……

  ★猶太民族為什麼會這麼富有、這麼優秀?他們的智慧為什麼會像遺傳基因一樣代代傳承?

  猶太民族富有的原因:1。猶太人普遍具有正確的金錢觀。2。非常擅長理財和管理營銷;3。善於把握任何一個生意機會。4。猶太人非常重閤同、守信用。5。猶太人注重慈善公益:“你能施捨多少錢,就有多少財富。”

  猶太人優秀的原因:1。猶太人非常重視教育和學習。2。非常重視教育和學習。3非常重視教育和學習。這當然是玩笑,但也是事實。因為重視教育和學習,猶太父母從小培養孩子讀書讀經典,讓孩子尊重智慧;重視對孩子思維和纔能的培養。所以他們非常優秀。

  ★我們要嚮猶太人學習什麼智慧?

  我們應該嚮猶太人學習正確的財商培養、情商培養、智商培養、健商培養以及德商培養。一個人經過這些全麵的培養以後,就會有獨立的思考能力和很強的生存意誌。

  ★本書正是從上述方麵,揭秘猶太人的智慧。讓你徹底重新思考財富、為人處世的頭腦風暴。

  ★可以說,這是一本全球精英都在用的財富積纍工具、思維工具的書。像羅斯柴爾德、洛剋菲勒、巴菲特、比爾蓋茨、索羅斯等猶太人,他們都是這樣思考問題的。


內容簡介

  猶太人成功語錄無疑是你藉鑒和學習猶太民族慧的很好助手。例如:

  1.毀約就是褻瀆上帝

  2.敢嚮上帝討價還價

  3.做種子的小麥不可食用

  4.用錢去敲門沒有不開的

  5.金錢無姓氏更無履曆

  6.穿鞋就比赤腳跑得快

  7.讓年輕人先發言

  8.乾活越少,賺錢越多

  9.迷1次路,不如問10次路

  10.每次都是初交

  11.捐齣1/10的收入

  12.想買的東西請等三日

  13.獨居鬧市而不犯罪

  14.不可袖手旁觀鄰居流血

  15.隻能拿走付過足夠金錢的東西

  16.跟狗玩就會有跳蚤上身

  17.有些爭論連上帝都無法裁決

  18.遇到馬路消息趕快逃跑……

  你一定聽過或讀過以上這些雋永的智慧言論。如果你對這些智慧還心存疑惑,那麼就請翻開這《猶太人的智慧》,讓我們一起走進猶太民族的心靈深處吧。

  猶太民族是世界上聰明、神秘、富有的民族之一——他們是世界上的少數人,卻掌握瞭世界上龐大的資産;他們遭受瞭韆年的淩辱,備受打擊,四處流浪,卻驚人地富有;他們沒有什麼資本,卻始終處於金錢的上峰、權力的中心。

  猶太商人以其獨特的經營技巧及眾多的商傢富甲天下之成就。他們在財富領域的成就讓世人颳目相看。

  從羅斯柴爾德到索羅斯,從洛剋菲勒到彼德森,眾多猶太商業巨子的功名事業,令世人翹首矚目。這個人口僅占世界四百分之一左右的小小民族,他們曾經一度漂泊流浪,無寸土可居,為什麼耀目全球的光環總是頻頻落到他們身上?

  讀瞭這本書,你會為這些疑問找到答案,你會發現猶太商人積纍財富的藝術和猶太人的智慧並不神秘……


目錄

第1章 日進三萬三

——猶太人賺錢的智慧


沒有智慧就沒有財富 / 2

金錢是沒有國界的 / 3

做四方生意賺八方錢財 / 5

學識是財富的近鄰 / 6

賺錢無高低貴賤之分 / 7

賺錢從幫助彆人開始 / 9

沒有目標就成不瞭氣候 / 10

隻靠勤奮發不瞭財 / 11


第2章 從0到1

——猶太人經營的智慧


隻信任自己和現金 / 14

生意就是生意 / 15

不得從事買空賣空行為 / 17

隻拿付過錢的東西 / 18

麵子一文錢不值 / 20

敢嚮上帝討價還價 / 21

市價未形成前不賤賣産品 / 23

比彆人更早一步 / 24

相信自己的預感 / 26

有速度纔有優勢 / 27

幫助的人越多生意越大 / 28

成交值不單指價錢 / 30


第3章 新商業文明

——猶太人履行契約的智慧


把閤同當作商品齣售 / 34

絕不許閤同齣現漏洞 / 35

毀約就是褻瀆上帝 / 36

變通的最高境界是法律再造 / 37

閤約考慮的是閤法而不是道德 / 39

對自己不利也不能違約 / 40

欺騙彆人就是害自己 / 42

隻徵用那些講信譽的人 / 44

絕不漏稅,閤理避稅 / 45

以善為本以和為貴 / 47

信用是無形的財富 / 48

隻賺應該賺的錢 / 49


第4章 績效高於一切

——猶太人控製成本的智慧


如果贏大利甘願做最小 / 54

該獲取的利潤絕不放手 / 55

智慧的種子比金錢更珍貴 / 56

節約本錢就等於增加利潤 / 58

大富是藉齣來的 / 59

不思考資産也會變成負債 / 61

推銷開始於收迴賬款 / 63

利潤是機會的種子 / 65


第5章 找對人說對話簽對單

——猶太人營銷的智慧


嘴巴生意是個無底洞 / 68

贊助社會就是銷售産品 / 69

關注有錢人的流行趨勢 / 71

雜草也有用處 / 72

讓腦子多走些路 / 74

盯緊肥客 / 75

嚮女人推銷不如讓女人觸摸 / 76

從不盲目信任商品 / 78

銷售自己不喜歡的東西 / 79

名字是最好的廣告 / 80

口碑第一廣告第二 / 82

不說齣商品的優點是奸商 / 83

把産品的瑕疵告訴顧客 / 84

牽著顧客的鼻子走 / 86

不要看不起窮人 / 87

不滿意就退款 / 88

讓顧客多賺就是自己多賺 / 89

讓顧客自己說答案 / 90

老顧客纔是最好的顧客 / 92


第6章 大數據時代

——猶太人關於數字的智慧


數字精確利潤纔精確 / 96

沒有數字就沒有銷售 / 97

活學活用每個數字 / 98

不要把應付款留到第二天 / 100

捐齣1/10的收入 / 100

80∶20法則 / 101

不要讓支齣超過收入 / 102

想買的東西請等三日 / 104


第7章 洗腦與反洗腦

——猶太人博弈的智慧


生意做不成也笑臉相迎 / 108

逆嚮思維容易打開思路 / 109

以博弈的心態去買賣 / 111

最後期限比持久戰更奏效 / 112

有蛋糕大傢一起吃 / 114

從源頭上賺鈔票 / 116

以感情為基礎的閤作不可靠 / 117

不能打敗,便與之結閤 / 118

有發現纔會有發展 / 120


第8章 無畏的希望

——猶太人冒險的智慧


看準瞭就大把撒錢 / 124

財氣比運氣更重要 / 125

風險和收獲成正比 / 127

遇到阻礙就後退 / 128

時刻都要防範交易風險 / 129

沒前途的行業趁早放棄 / 131

沒有考察就沒有投機 / 133

隻要值得就去冒險 / 135

心切必然價高 / 137

多走幾步纔有風景 / 138

隻有蟲子不會摔倒 / 140


第9章 有錢人為什麼用長錢包

——猶太人理財的智慧


把小錢放在眼前 / 144

不藉錢給自己的朋友 / 146

不光會賺錢還要會花錢 / 147

有錢賺就不要拒絕 / 148

賺錢不難花錢不易 / 150

把一塊錢當兩塊錢使用 / 152

有錢不置半年閑 / 153

永遠不講排場亂開支 / 154

持有股票比現金好 / 154

小錢就是大錢 / 156

不要怕彆人說自己吝嗇 / 157

經濟自立與儉約精神 / 159


第10章 口纔製勝

——猶太人談判的智慧


大視野的商人容易進入高境界 / 162

誰掌握情報多誰就會勝利 / 163

多備幾套談判方案 / 164

時機不對好生意也談不成 / 166

帶著情緒談判是愚蠢的 / 168

談判各部分總和不等於全部 / 169

設定目標區間 / 172

高目標比低目標要好得多 / 174

給對方一點好處 / 175

談判中攻心為上 / 176

有勝利的信心就有勝利的希望 / 177

成功的談判永遠不是談齣來的 / 179


第11章 三分管事七分管人

——猶太人管理的智慧


當天的事情當天做 / 182

沒有時間就沒有效益 / 183

時間遠比金錢貴重 / 184

樂觀者總能得到更多 / 187

融資的關鍵在於公司素質 / 189

利益比說教力量大 / 191

女職員更值得錄用 / 192

你的價值是腦袋不是手 / 194

餐桌上不談工作 / 195

讓年輕人先發言 / 196

沒有個性就沒有發展 / 199

永不氣餒 / 201


第12章 特彆狠心特彆愛

——猶太人教子的智慧


給孩子最好的禮物是放手 / 204

動搖原則就是毀滅孩子 / 205

認同孩子等於鼓勵孩子 / 207

傢長講什麼孩子就記住什麼 / 208

鼓勵的效果勝過懲罰 / 209

不要貿然打斷孩子的活動 / 212

左手往外推右手往裏拉 / 213

不必要的比較容易傷害孩子 / 215

每個孩子都是神聖的 / 216

告訴孩子:自己的事自己做 / 218


精彩書摘

  隻信任自己和現金

  世事多變,風雨無常,一旦發生天災人禍,除瞭現金鈔票外,彆無他物可以讓人立即東山再起。

  猶太商人做生意是以現金為標準的,不願意賒賬。他們在對貿易夥伴的信譽評估時,首先考慮的是他的公司值多少錢,他的財産可換成多少現金。然後在此基礎上與其做生意或確定價格條款。

  他們認為,世事多變,風雨無常,一旦發生天災人禍,除瞭現金鈔票外,彆無他物可以讓人立即東山再起。

  對這一點,無論猶太商人自己,還是其他民族的商人都有覺察。我們先看一則關於猶太商入迷戀現金的笑話:

  有一位猶太人在病危臨終之際立下遺囑:“請將我的財産全部兌換成現金,用這些錢買一張高級的毛毯和床,然後把餘下的錢放在我的枕頭裏麵,等我死後再將它們一同放進我的墳墓,我要帶這些錢到天國去。”

  富翁死後,親人依遺囑準備將死者所有財産換得的現金一同埋進他的墳墓。這時,他的一個朋友覺得這樣太可惜,就靈機一動飛快地掏齣支票和筆,簽下瞭同等的金額,撕下支票放入棺材。他輕輕地對死者說:“夥計,金額與現金相同,你會滿意的。”

  這則笑話說明瞭猶太人對現金的偏愛。

  我們知道,自從羅馬帝國淪亡以來猶太人便開始受到驅逐,過著四處流浪的生活。政治風雲變化莫測,當地對猶太人政策完全隨其主觀意識變動,這種不安定的生活使猶太人為瞭免遭殺戮和迫害的命運而隨時都得做好遷徙的準備。動蕩的生活和社會環境決定瞭猶太人在財産選擇上與眾不同。他們通常是持有現金或把錢換成黃金及鑽石,固定財産少之又少。聰明的猶太人不會去購買土地營建奢侈豪華的彆墅,尤其在兵荒馬亂的年代。一看政治風嚮不對,他們就馬上捲起傢産而逃,能隨身攜帶的財産是他們逃難時的生活依靠,有瞭它們,無論遇上什麼天災人禍他們都不會擔心。現金是他們生活的保障和依靠,猶太人對現金的偏愛程度是無以復加的。

  事實上,在當今的貿易活動中現金仍是十分重要的,瞬息萬變的市場風險潛伏在各種買賣活動中,如果忽視瞭現金主義,往往會導緻血本無歸。所以,猶太商人的現金主義觀念是很有道理的。

  徹底采取現金主義,是猶太人的商法之一。他們隻信任自己和現金,他們認為唯有現金纔能保障他們的生命及生活,以對抗天災人禍。

  正因為如此,猶太人對銀行存款不感興趣。他們認為銀行存款雖然有利息,但利息是微乎其微的,而且利息的增長幅度還不如物價上漲速度快。現金雖然沒有利息,但因沒有銀行存款之類的證據,也不需要交納財産繼承稅,所以,現金雖然不增加,但也不減少——對於猶太人來說,不減少就是不虧本的最起碼條件。

  生意就是生意

  在生意場上,一切都是商品。而商品則隻有一個屬性,那就是增值、生錢,除瞭犯法的事不能乾,違背閤同的事不能乾,其他的一切都應該服從這個最高目的。

  猶太人在進行商業操作之前,先排除瞭眾多倫理道德規範的掣肘和情感的障礙,放下包袱,輕裝上陣。眼界看得寬,手腳放得開,處處得心應手,無往而不勝。

  在猶太人看來,創立公司無非是為瞭賺錢,隻要能賺錢,齣售自己的公司也是一種商業形式。同樣的道理,猶太人在進行商業操作時,對於所藉助的東西也從來沒有什麼顧忌,隻要是有利於賺錢且不違犯法律,就怎麼好用怎麼用,完全不必考慮過多。

  猶太民族在生活上的禁忌之多、之嚴格,在世界各民族中是很少見的,並且這些禁忌曆經2000多年而能堅持貫之,極少改變。但是在另一方麵,猶太人在經營商品時的百無禁忌也是在各民族中不多見的,許多原先非商業性的領域大都是被猶太人打破禁區而納入商業範圍的。

  前蘇聯剛剛成立時,許多資本傢把前蘇聯看作洪水猛獸,隻有猶太人哈默不受局限,獨闢蹊徑,結果在蘇聯發瞭大財。

  成功使哈默信心大增,他想:我為什麼不迴美國一趟,聯閤機器和其他産品的生産企業,與蘇聯進行更多的貿易呢?他說服的第一個人是亨利?福特。

  福特汽車早已聞名世界,其創始人亨利?福特不僅是個有名的倔老頭,也是個有名的反蘇派。哈默經人介紹與福特見瞭麵,福特不否認在蘇聯市場上銷售自己公司的産品可以賺錢,但是,“我絕不運一隻螺絲釘給敵人,除非蘇聯換瞭政府”。

  福特的態度非常堅決,但是哈默並沒有氣餒,他說:“您要是等蘇聯換瞭政府纔去那裏做生意,豈不是要丟掉一個大市場嗎?”哈默把自己在蘇聯的見聞、經商的經曆以及列寜如何對自己開綠燈的事一五一十地講給福特聽,哈默說:“我們是商人,隻管做我們的生意,而生意就是生意。”

  福特對哈默的話漸漸産生瞭興趣,留哈默共進午餐。餐後,福特又陪哈默去參觀自己的機械化農場,兩人談得非常投機,最後,福特終於同意哈默作為自己産品在蘇聯的獨傢代理人。哈默從福特這裏首先打開瞭缺口,很快又成瞭美國橡膠公司、美國機床公司、美國機械公司等許多傢企業在蘇聯的獨傢代理商。

  ……

前言/序言


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用券到手價很劃算。送貨快,是正品。

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很好的書,快遞發貨快,正版圖書,發票齊全。之後還會再來買

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囤瞭好多時間,做活動時買下。

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很好很好很好很好很好很好很好.

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好,這個産品好,性價比高,隻好加油,值得選的都,我是覺得很不錯的。

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有時候藉鑒下彆人的好,未嘗不可。

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