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内容简介
这部由作者1771年动笔,1788年完成的自传,前后历时17年之久。富兰克林以拉家常的方式,把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来,整部自传既无哗众取宠之状,也无盛气凌人之势,在通俗易懂的叙述中不仅有睿智和哲理的火花,鼓舞了几代美国人,也开创了美国传记文学这一新的文学体裁。阅读《富兰克林自传》,与一个伟大心灵对话,可以收获一份人生修养的智慧。
作者简介
本杰明·富兰克林(1706-1790),功勋卓著的政治家,美国独立运动的领导者、民主精神缔造者、《独立宣言》的起草者,被誉为“美国的圣人”,美国历史上首位享誉世界的科学家,被称为“电学中的牛顿”。此外,他还是一位著名的出版家、作家和社会实业家以及慈善家。他深受美国及世界人民的爱戴,是“他生活的时代和国家中伟大和出色的人”。
目录
第一部分(1771年,作于泰德镇,圣·阿萨夫教堂主教家)1
第一章我的为人处世之道助我取得成功3
第二章卑微的家族5
第三章父亲对我的影响很大8
第四章我从小就爱好读书14
第五章我是如何掌握写作技能的?17
第六章辩论的目的和技巧20
第七章哥哥和我的第一份报纸23
第八章从纽约到费城27
第九章初进费城 31
第十章得到总督的赏识35
第十一章重回波士顿38
第十二章酗酒毁了科斯42
第十三章我的朋友全是好学之士46
第十四章总督原来是这样的人51
第十五章滞留伦敦55
第十六章伦敦的新生活和新朋友59
第十七章重回费城65
第十八章我对伦理道德的看法72
第十九章开始创业75
第二十章报纸成为我赚钱的主要事业80
第二十一章我的事业一帆风顺84
第二十二章我的婚事88
第二部分(1784年,作于巴黎附近的帕西)93
第二十三章创办图书馆102
第二十四章勤奋是发财致富和扬名立万的手段105
第二十五章美德是人生的代码和表达109
第三部分1788年8月,我在家中,准备动笔写了。我的许多笔记在战争期间遗失了,不能像期望的那样从中得到帮助,不过我还是找到下面的部分。121
第二十六章对“自由幸福社”的设想与计划123
第二十七章出版对人们有益的东西127
第二十八章多学一些实用的技术130
第二十九章外国语学习的技巧133
第三十章讲读社的活动方式对人生非常有益135
第三十一章一位有才华的传教士140
第三十二章在宾夕法尼亚的事业145
第三十三章成立自卫队147
第三十四章教友会151
第三十五章发明宾夕法尼亚火炉156
第三十六章关注教育158
第三十七章担任议员161
第三十八章热衷于公益事业164
第三十九章关心市政建设167
第四十章政治风云173
第四十一章卷入战争178
第四十二章政治活动196
第四十三章科学研究199
第四十四章无能的掌权人203
第四十五章航海经历211
第四十六章与领主们的周旋215
精彩书摘
第一章
我的为人处世之道助我取得成功
我亲爱的孩子:
我一向喜好收集有关祖辈的逸闻趣事,哪怕是些微不足道之琐事。大概你还记得,你随我访英之时,为此我还曾经多方奔走遍访了族中老人。我想你也应和我一样对你父亲我的经历充满好奇及探究之心——其中,却有许多你还未曾听闻。目前,我正在乡间休假,约有一周之闲暇,于是,我便坐下来,想将这些经历告诉于你。当然,我这样做,目的也非仅只于此。
我出身贫寒,家势低微,而今我却能家产丰颐,在世界上还略有薄名。这种小小的成功,我认为,除了上帝的特别惠顾与好运相随外,我的为人处世之道起了关键作用。作为后世子孙,我希望你们能乐意了解这些方法,并在类似境遇下稍加效尤。
当我回顾自己顺利的一生时,不禁感慨万端。如果真有来生,我宁愿再像此生这样从头再走一遭,仅仅希望像作家再版自己的作品那样能够纠正第一版的某些错讹。当然,除了修订之外,我还希望将这辈子中发生的某些事变得更顺意一些。不过,即使这个要求不能得到满足,我还是愿意来个“翻版”。当然,这纯属痴心妄想。退而求其次,我只能求助于回忆这一方法了,而使回忆保存得尽可能久远的办法就是将它记录下来。
老人回忆往事,常常絮絮叨叨,让人生厌。而我的这种方式,却可以避免这一尴尬,因为写下来的东西看不看就是他们的事情了。最后(我还是承认的好,因为即使我否认,也没人相信),写自传还能够大大满足我的虚荣心。事实上,我时常听到或读到一些诸如“我完全可以毫不夸张地说……”此类的话之后,紧接着就是大段大段的王婆卖瓜了。大多数人都不喜欢别人自夸,无论他们自己多么受用。但是,虚荣心乃生活必不可少之慰藉,在大多数情况下,不足为怪。我对这种虚荣心总是很宽容的,因为我相信,无论在什么地方,这种心理对自己和周围的人并没有什么不利。
应当感谢上帝。我无比虔诚地认为,我所拥有的一切幸福快乐都来自于上帝的惠赐,他为我指明了道路,并助我获得成功。尽管我不能指望什么,但我对这一点坚信不疑,我亦希冀同样的惠泽能继续眷顾于我,让我仍旧幸福,或者使我能够应对命中注定的逆境,这种经历我可能跟他人一样遇上。我将来的命运只有上帝知道,即使是曲折坎坷;即使是无尽之痛苦,也只有上帝才能赐予我们。
……
前言/序言
好的,为您创作一本关于科学史和思想史的图书简介,书名为《思想的熔炉:从启蒙到工业革命的科学精神觉醒》。 --- 思想的熔炉:从启蒙到工业革命的科学精神觉醒 一本深入剖析现代科学思想基石如何奠定的史诗级著作。 在人类漫长的历史长河中,有一个时期犹如淬火的钢铁,其强度与韧性决定了现代世界的雏形。本书将读者带回一个充满变革与探索的时代——从17世纪的“科学革命”萌芽,到18世纪的“启蒙运动”高潮,再直至19世纪初“工业革命”的隆隆巨响。这不仅仅是一部关于科学发现的编年史,更是一次对“思维方式”如何重塑人类文明进程的深刻洞察。 第一部分:理性之光——科学革命的诞生与方法论的建立 本书伊始,聚焦于17世纪的欧洲,那是一个旧的宇宙观正在瓦解,新的认识论正在建立的时代。我们探究的是,是什么样的思想土壤孕育了哥白尼的日心说、伽利略的实验物理学以及牛顿的经典力学体系。 关键议题: 笛卡尔的怀疑与建构: 分析“我思故我在”如何从哲学层面为科学探究奠定了怀疑与逻辑推理的基石。我们详细考察了笛卡尔的机械论世界观如何挑战了亚里士多德的传统宇宙论,并构建了一个可被数学量化的自然界模型。 培根的经验主义旗帜: 深入剖析弗朗西斯·培根提出的归纳法和实验方法论。本书展示了培根如何呼吁建立一个“知识即权力”的实用主义科学,并探讨这种方法论对后续化学和生物学研究产生的深远影响。 牛顿的综合与巅峰: 本书用大量篇幅解析艾萨克·牛顿的《自然哲学的数学原理》。我们不仅描述了万有引力定律的伟大成就,更重要的是,解读了牛顿如何将数学语言完美地融入对自然现象的描述中,从而确立了经典物理学的统治地位,以及他所采用的“假设不生”的严谨治学态度。 第二部分:启蒙的火焰——科学理性向社会领域的渗透 进入18世纪,科学的理性精神不再局限于实验室和学院,它如同燎原之火,渗透到政治、经济、伦理乃至日常生活的方方面面。启蒙思想家们坚信,既然自然界遵循着可以被理解的法则,那么人类社会也必然存在着优化的途径。 关键议题: 自然法与社会契约: 我们考察了洛克、卢梭等思想家如何借鉴自然界的“秩序”概念,构建其政治哲学。科学的确定性被用来论证天赋人权和政府的合法性基础,从而直接推动了后来的政治革命。 亚当·斯密的看不见的手: 探讨斯密如何将观察和系统分析的方法应用于经济现象,提出自由市场理论。这标志着社会科学开始尝试模仿自然科学的精确性,力图揭示经济运行的“自然法则”。 科学的公共化与百科全书运动: 详细记录了狄德罗及其同仁们如何通过编纂《百科全书》,试图将所有已知的人类知识(包括机械制造、艺术技术和科学发现)系统化、普及化。这场运动不仅是知识的传播,更是对传统权威的挑战,倡导普及教育和批判性思维。 第三部分:工业的轰鸣——实践知识向生产力的转化 如果说科学革命提供了认知工具,启蒙运动提供了社会蓝图,那么工业革命则是科学思想转化为巨大物质力量的直接体现。本书的第三部分重点考察了科学知识如何被应用于工程实践,彻底改变了人类的生产和生活方式。 关键议题: 热力学的黎明与蒸汽机的改造: 深入分析了纽科门和瓦特在蒸汽机改进中的关键作用。这不仅仅是机械技术的进步,更是对热能、功和效率等基本物理概念的实践性探索和掌握,标志着人类开始大规模地驯服能量。 化学的兴起与物质的重组: 介绍了拉瓦锡如何通过精确的质量守恒实验,奠定了现代化学的基础。这种对物质构成的精确量化,极大地促进了冶金、纺织染色等工业技术的突破。 “技艺”与“科学”的融合: 考察了在曼彻斯特、伯明翰等工业中心,工厂主、工程师和科学家之间如何形成一种新的合作关系。本书着重分析了科学知识如何从最初的“业余爱好”逐渐转变为驱动国家经济增长的核心动力,同时也揭示了这种转化初期带来的社会代价与环境问题。 结语:现代性的双刃剑 《思想的熔炉》的结尾将目光投向19世纪初,总结了这场持续百年的思想与技术的大转变所带来的深远影响。科学理性为人类带来了前所未有的物质丰富和对自然的控制力,但同时也催生了新的社会结构、阶级矛盾以及对环境的巨大压力。 本书旨在提供一个宏大且细腻的视角,帮助读者理解:我们今天所依赖的现代世界,其基石并非凭空出现,而是建立在那个充满激烈辩论、大胆假设和严谨实验的“思想熔炉”之中。通过阅读本书,读者将不仅了解重要的科学发现,更能体会到,科学精神——那种对证据的尊重、对逻辑的坚持以及对未知的永恒好奇心——是如何定义了我们现代人看待世界的基本方式。 本书适合对象: 历史爱好者、科学史研究者、哲学系学生,以及所有对现代文明的起源与逻辑结构感兴趣的读者。