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内容简介

　　《人物志 孝经》收录两部国学经典著作。《人物志》全书共三卷十八篇，三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。《人物志》是一部系统品鉴人物才性的玄学著作，也是—部研究魏晋学术思想的重要参考书。《孝经》是以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想，指出孝是诸德之本。

目录

出版说明
人物志
序
卷上
卷中
卷下

孝经
序
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
广要道章第十二

精彩书摘

　　《人物志 孝经》：
　　【译文】 因此耿直刚正不阿的人，争强好胜而不能平和。
　　他如果不注意戒除刚强则会有冒犯唐突他人的缺点，他会把柔顺当作软弱屈服，从而使其争强好胜之心更加强烈。所以这种人可以让他执法用来建立法律的权威，很难用他从事细致入微的工作。柔韧而顺从、宽以待人的人，他心性平缓，处事宽松。他不是力求戒除缺乏稳固持久的缺点，而是把手段强硬看作昏暗愚昧的处事方法，认为会伤及无辜。所以这种人可以让他按照规章制度处理一般性的事情，很难让他权衡决断疑难的问题。雄健有力、强悍杰出的人，气势亢奋而勇猛果敢。他不是力求戒除奋勇会带来挫折和失败的缺点，而是把顺应时势看成胆小怕事，从而把可能会带来挫折失败的逞强奋勇的气势发挥到极致。所以这种人可以让他经历危难，很难让他服从约束、遵守约定。胆小谨慎的人，恐惧忧虑而瞻前顾后有很多忌讳，他不是力求戒除害怕行义的缺点，而是把勇敢看作对人的亲近和拉拢，从而进一步增加疑虑恐惧心理以致变得畏首畏尾。所以这种人可以全身自保，很难要求他树立正气。严峻刚直的人，坚持自己立场而刚劲特行。他如果不改正自己固执己见的缺点，反而是把变化视为浮夸虚伪，从而会一意孤行。所以他可以守持正道，却很难让众人感到心服口服。能言善辩、知识广博的人，论事说理能够丰富周延。他如果不注意言辞空泛而无遮拦的缺点，反而会把规矩视为束缚，则促使其言论不加节制。所以这种人可以让他泛泛地议论，很难让他对自己有所约束。交际广博能与各种人相处的人，普遍地对人施予仁爱之意。他不是力求戒除结交混杂的缺点，而是把耿直有节的行为视为拘谨保守，从而扩大自己清浊不辨的毛病，而这会让他交友不慎，所以这种人可以让他安抚众人，很难让他整饬社会风俗。清正耿直、廉洁自持的人，针砭抨击世事的清浊。他不是力求戒除个人处世方法狭隘的缺点，而是把结交广泛视为同流合污，从而更加心胸狭窄。所以这种人可以让他坚守节操，很难与他谋划变通之事。行为善美光明磊落的人，钦慕高超远大的志向。他不是力求戒除自我贪大求多的缺点，而是把安稳沉静视为保守滞后，从而坚定更加锐意进取并急于求成。所以这种人可以让他开拓前行，很难让他处理善后。深沉平静的人，循规蹈矩而反反复复考虑其中的道理。他不是力求戒除由于平静带来的迟缓滞后的缺点，而是认为积极的活动必然导致疏漏不密，他以怯懦为美德。所以这种人可以让他深思熟虑，很难让他做到快速判断。质朴率直全部显露的人，把心中的疑惑表现出来。他不是力求戒除由于实在带来的坦直无拘束的缺点，而是把计谋视为怪诞不经之论，更加袒露自己的内心。所以这种人可以和他讲信义，但很难让他随情况的变化与时俱进。足智多谋隐匿真情的人，推测揣度别人的实际情况而确立形象。他不是力求戒除权术可能会脱离正道的毛病，而是把胸中无计谋当成愚昧不化、笨拙无用，会更加虚浮。这种人可以让他赞美颂扬善美，很难让他纠正违规杜绝邪恶。
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