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內容簡介

　　《迂迴與深入 法中具象錶現繪畫》主要內容包括：司徒立、迂迴與深入、蔡楓、擊鼓傳花、從具象錶現繪畫談當代繪畫藝術發展的策略許江、具象錶現繪畫基礎方法、司徒立、我們如何接近事物等。

內頁插圖

目錄

前言
司徒立
迂迴與深入
蔡楓
擊鼓傳花
從具象錶現繪畫談當代繪畫藝術發展的策略許江
具象錶現繪畫基礎方法
司徒立
我們如何接近事物
孫周興
《具象錶現繪畫文選》人物介紹
——選自《具象錶現繪畫文選》
賈科梅蒂藝術語錄及評論
具象錶現繪畫作品
具象錶現繪畫學術發展年錶

前言/序言

　　近十年來，中國各地新建博物館如雨後春筍；這些博物館收藏有各類文物、水墨畫以及中國當代油畫。美術史傢蘇立文先生在上海美術館的演講中因此而批評瞭中國博物館“隻收藏中國的藝術品，缺乏西方的藝術品收藏”。他的批評無疑是尖銳和正確的。在這裏，可惜我再無法告訴剛逝世的可敬的蘇立文先生，在杭州美麗的西子湖畔，正矗立起一座現代的中式建築物，它就是光達控股有限公司董事長陳火法先生和我本人共同創建的光達美術館，確切地說，它也可稱為法中具象錶現美術館。這將是法中兩國人民文化藝術交流的一次重大事件。
　　“法中具象錶現美術館”，顧名思義，這裏專門典藏和展示二十世紀法國具象錶現繪畫和雕塑、以及上世紀90年代初由司徒立先生引進中國美術學院，承傳和延續法國具象錶現藝術的一批中國具象錶現畫傢的代錶性作品。法國具象錶現藝術源於塞尚（Paul Cezanne）和德朗（Anclre Derin）的藝術，主要由上世紀60年代初一批圍繞在賈科梅蒂身邊的藝術傢組成。他們批判現代、後現代主流藝術的所謂“打破藝術邊界”的“藝術犬儒豐義”以及一味追隨時髦的淺俗流行文化，正是這些自稱的現代觀念和自由主義錶現活動導緻藝術本性的喪失：藝術的本性即藝術的本質，海德格爾在《藝術的起源與思想的規定》一文中為此作瞭“三重規定”——其一，構成藝術的不可缺少的籌劃醞釀、精於製作的專業技藝，高手的技藝；其二，如貓頭鷹般洞察和穿越現實的，使通常不可見者成為可見的明眸和視覺形式；其三，作為存在思索者的藝術傢的深邃品格和沉思能力。具象錶現藝術傢一方麵堅守上述的藝術本源；同時反思批判傳統藝術的“錶現與被錶現者符閤一緻”的靜態藝術真理觀，代之以現象學存在論的動態真理觀。巴黎畢加索博物館館長、著名批評傢剋萊爾（Jean Claire）稱這批拒絕隨波逐流、堅守藝術故園，在現代與傳統中迂迴、深入的藝術傢為“具象錶現”藝術傢。
迂迴與深入 法中具象錶現繪畫 [Outflanking and Penetrating French/Chinese Figurative Expressionism Painting Exhibit 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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