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产品特色

编辑推荐

适读人群 ：大中学生与青年,地理知识爱好者

　　中国首套规模达到数百分册的地理科普丛书，范围无缝覆盖中国全境。打破传统认识上的行政区划的界线，本分册依据鄂地*北的武当山地及其道教文化覆盖圈内相近的民风、民俗而划定区域范围。

　　展示大巴山脉的东延处岭谷交错、潭瀑相伴、岩溶与丹霞地貌兼具的自然状况。

　　介绍汉江、堵河、金钱河等贯穿山区的河流如何发展成为鄂西北的经济动脉。

　　多方面呈现中国*大道场的包容性和多元性：从凤凰灯舞、水兽灯舞、郧阳花鼓戏、竹山皮影戏、郧西三弦、紫金山歌、南河套曲、武当道乐，到太极拳、武当剑、摆擂、斗牛等道教武侠元素，均成为武当地域文化的象征和标志。

　　形式新颖，文字精简而通俗，图片真实而精彩，这两者的交互使科普阅读变得生动有趣。

内容简介

　　 “中国地理百科”丛书创新地把中国全境按山川形胜划分出数百个地理单元，并力求融“百科全书词典”的简洁准确，与“有图通俗读物”的生动有趣为一体，通过大量图片和词条之间的互相诠释，充分展示每一地理单元。《武当山》即以中国*为闻名的“道教圣地”——武当山为核心，辐射至湖北郧西、郧阳等与武当山地隔汉江相望的秦岭断块低山，向读者展示了武当山高峰与深谷交错的崎岖地势，以及散布其间、闻名遐迩的七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞……同时，书中还有当地人因地制宜、利用深藏于地底的地矿与地表的“天然药库”发展出来的一系列经济形态的介绍。历史上，这里曾作为朝廷的自然资源保护地区而成为禁地，大量流民的涌入以及屯田、迁徙等活动，客观上又对当地经济文化的发展起了促进作用。作为中原文化、三秦文化、巴蜀文化及荆楚文化共同映射的区域，这里的民俗文化展现出“民多秦音、俗尚楚歌”的特征，其中以道教文化为精彩纷呈。

内页插图

目录

前言

区域地貌示意图 1

八百里武当 2

一 自然地理

武当山地 9 / 秦岭断块低山 9 / 汉江谷地 10 / 丹江口库区湿地 11 /

高峰与深谷交错 12 / 七十二峰 12 / 三十六岩 12 / 二十四涧 13 / 武当地块 13 /

武当山群 16 / 白河—石花断裂 16 / 两郧断裂带 17 / 沧浪山 17 / 停舟山 19 /

汉江（十堰段） 19 / 堵河流域 20 / 北河 21 / 泗河 21 / 冬暖夏凉 22 / 秋雨·秋寒 23 /

黄棕壤 23 / 洪涝 24 / 旱灾频繁 24 / 湖北大梁 25 / 小鹘岭山脉 26 / 嵩山 26 /

罗汉寨 26 / 娘娘山 27 / 神雾岭 28 / 火车岭 28 / 金銮山 28 / 坎子山石林 29 /

黄龙洞 30 / 安家青龙洞 30 / 龙潭河瀑布群 31 / 天蓬山大峡谷 31 / 五龙河大峡谷 31 /

虎豹峡 33 / 上津河谷盆地 33 / 金钱河中下游 33 / 泗峪河 34 / 泥河 34 / 天河 34 /

大佛山 36 / 玉皇山 36 / 云盖寺山 36 / 雷峰垭 36 / 郧县盆地 37 / 观沟溶洞群 37 /

梅铺龙骨洞 38 / 九龙瀑布群 38 / 柳陂湖 39 / 白泉 39 / 龙吟峡 40 / 滔河 40 /

曲远河 40 / 将军河 41 / 赛武当 42 / 鸡鸣山 43 / 百花山 43 / 牛头山 43 / 白马山 44 /

凤凰山 44 / 百龙潭峡谷 45 / 大西沟瀑布 45 / 神定河 46 / 茅塔河 46 / 犟河 46 /

天柱峰 47 / 髽髻山 50 / 东马鞍山 50 / 铜锣寨 50 / 朱坡垭 51 / 石鼓地质公园 51 /

双龙峡 51 / 金蟾峡 53 / 龙王岛 53 / 官山河 53 / 浪河 53 / 天桥沟 54 / 圣母山 54 /

龙池山 55 / 七里横排 55 / 大广山 55 / 喇叭山 56 / 十转山 56 / 东坡梁子 56 /

界岭垭 57 / 金莲洞 57 / 龙井 58 / 宝丰盆地 58 / 苦桃河 58 / 北星河 59 / 秦古河 59 /文峪河 60 / 天宝山 60 / 万峪河滑坡群 61 / 青龙山 61 / 摩天岭 62 / 五龙山 62 /

薤山 63 / 百日山 64 / 漆树垭 64 / 万里山“天坑” 64 / 盛家坑 65 / 东沟大峡谷 65 /

南河小三峡 65 / 南河溶洞群 66 / 五眼泉 66 / 温坪温泉 67 / 武当山植被垂直带 67 /

天然药库 67 / 五龙河自然保护区 68 / 南河自然保护区 68 / 赛武当巴山松林 69 /

红岩背大果青扦群落 70 / 竹山古松树群落 70 / 白杨坪红豆树种群 71 /

三官洞红豆杉群落 71 / 郧西野生葡萄 72 / “三棵树” 72 / 秃杉 73 / 白皮松 75 /

篦子三尖杉 75 / 香樟树 75 / 华榛 76 / 化香树 77 / 水青冈 77 / 白辛树 77 / 栓皮栎 78 /

香果树 79 / 大蓟 79 / 曼陀罗花 80 / 七叶一枝花 80 / 江边一碗水 80 / 文王一支笔 82 /

蝟实 82 / 榔梅 83 / 野百合 83 / 刺萼参 83 / 直角石 84 / 青龙山恐龙蛋化石群 84 /

剑齿虎化石 85 / 金钱豹 85 / 梅花鹿 86 / 毛冠鹿 86 / 林麝 87 / 猕猴 88 / 花面狸 88 /

白肩雕 89 / 白鹳 89 / 白冠长尾雉 90 / 中华秋沙鸭 91

二 经济地理

采集·渔猎 95 / 原始农业 95 / 流民垦荒 96 / 林业兴盛 96 / 手工造纸业 97 /

中国商用数字 97 / “小汉口” 98 / “泡冬” 99 / 陂塘堰坝 100 / “修山” 101 / 大丰仓 101 /

淘金 102 / 武当山香税 102 / 私盐运输 103 / 商津古道 104 / 均房古道 105 /

安城古铜矿遗址 105 / “东方底特律” 105 / 水电资源丰富 106 / 湖北银矿 107 /

庙垭铌—稀土矿 107 / 绿松石 108 / 重晶石 108 / 丹江口奇石 109 / 郧西黄姜 109 /

竹山五倍子 110 / 郧西杜仲 110 / 武当山灵芝 111 / 何首乌 111 / 均州烟 112 /

猕猴桃 112 / 柑橘 113 / 龙须草 113 / 扫帚菜 114 / 老蕨粉 114 / 茨河前庄稻米 115 /

生漆 115 / 郧西油桐 116 / 武当道茶 116 / 谷城茶 117 / 郧巴黄牛 118 / 马头山羊 118 /

郧阳白羽乌鸡 119 / 丹江口翘嘴鲌 119 / 泥塑 119 / 郧西手工刺绣 120 /

古藤树根家具 120 / 万寿藤拐杖 121 / 谷城花炮 121 / 空心魁面 121 / 高炉烤饼 122 /

板桥豆腐干 122 / 武当山冻豆腐 122 / 郧阳柿饼 123 / 郧阳老黄酒 123

三 历史地理

郧县人 127 / 郧西人 127 / 流民涌入 128 / 魏蜀之争 128 / 朱棣独尊武当山道教 129 /荆襄流民起义 129 / 张献忠谷城起义 130 / 白莲教起义 130 / 郧阳光复 131 / 庸国 132 /

麋国 132 / 郧阳府 132 / 竹山县 133 / 谷城县 134 / 青龙泉遗址 134 / 辽瓦店子遗址 135 /

五斗种遗址 135 / 乔家院墓群 136 / 老幸福院墓地 137 / 李泰家族墓地 137 /

鄂西北“长城”遗迹 138 / 湖北口 138 / 韩家洲古战场 140 / 罗汉寨石窟 140 /

汉江民俗风情壁画 141 / 手斧 141 / 弘治大钟 141 / 上津古城 142 / 黄龙古镇 144 /

伍家沟村 144 / 吕家河村 144 / “歌唱部落” 145

四 文化地理

回族 149 / 家机布 149 / 武当山道教服饰 149 / 道家斋菜 150 / 三合汤 151 /

酸浆面 151 / “蛤蟆咕嘟” 152 / 郧西花馍 152 / 何氏庄园 153 / 饶氏老庄园 153 /

高家花屋 154 / 辞家饭 155 / 床铺草 155 / 拜干亲 155 / 关口 156 / 打待尸 156 /

“寄死窑” 157 / “羽化” 158 / “叫魂” 158 / 武当山道教医药 159 / 武当山道教 159 /

乌鸦崇拜 160 / 拜“月娘” 161 / 敬五谷神 161 / 端公祭山神 162 / 太岳朝香 162 /

武当山庙会 163 / 杨泗会 164 / 武当山神道 164 / 武当山古建筑群 165 / 紫霄宫 165 /

太和宫 168 / 金殿 169 / 锡殿 169 / 太子坡祭坛 170 / 雷神洞 170 / 隐仙岩 171 /

玄岳门牌坊 172 / 承恩寺 172 / 回龙寺 173 / 唐代密宗塔 173 / 郧阳清真寺 174 /

沈垭天主教堂 175 / 郧阳府学宫大成殿 176 / 竹山皮影戏 177 / 郧阳花鼓戏 177 /

紫金山歌 178 / 郧阳道情 178 / 郧阳四六句 179 / 郧西三弦 179 / 竹山高腔 180 /

南河套曲 180 / 武当道乐 181 / 黄州点子 181 / 凤凰灯舞 182 / 水兽灯舞 183 /

竹山龙舞 183 / “火狮子” 184 / 蚌壳舞 184 / “双头人” 185 / 郧阳彩船 185 /

内家拳法 186 / 武当剑 187 / 摆擂 187 / 斗牛 188 / 铁板滚背 188 / 尹吉甫 189 /

陈抟 190 / 张守清 190 / 施洋 191

精彩书摘

　　道教圣山属武当　　此是高真成道处，故留踪迹在人间。　　古今多少神仙侣，为爱名山去复还。　　——吕洞宾《题太和山》　　作为道教的传奇人物吕洞宾曾到武当山随钟离权修炼，并写下了《题太和山》一诗。当时吕洞宾所居是武当山的南岩，亦即紫霄岩，也就是这首诗开头所说的“岩”——“混沌初分有此岩，此岩高耸太和山”。在吕洞宾看来，紫霄岩从混沌初分，开天辟地之时就与武当山一同存在。这恰恰呼应了严遵“太和生于虚冥”的说法，武当山出现是如此之早，与大道并生而又是天地之间与大道*为接近的山峦。　　《武当山》便是花浓墨重彩以图以文来呈现这座与天地并生的道教圣山的书。从书中我们可以清楚地看到，就地理而言，武当山虽然仅仅是大巴山的余脉，却因为其在道教的影响之下，名列中国古代名山之林而当之无愧。　　虽说武当山之成名与历史、宗教关系密切，但首先是在其特殊的地形上吸引了道教徒的注意的。从吕洞宾《题太和山》那首诗说了紫霄岩之后，他便细数紫霄岩周遭的胜景——“面朝大*峰千丈，背涌甘泉水一湾”。这里尤其重要的是大顶，即武当山主峰——天柱峰（海拔1612.1米），这就是金顶之所在。不过，《武当山》一书则告诉我们一个有些冷门的知识——原来，武当山主峰并不是本区的*高峰，境内还有赛武当（海拔1740米）、沧浪山（海拔1824.7米）、圣母山（海拔1817米）、金盆梁（海拔1832.2米）等一系列险峻而奇伟的大山。那么天柱峰为何能够成为武当山之主峰的呢？原因就在于天柱峰的中心位置，北宋李方叔的《武当山赋》写道，“大顶居中，众山来宗，屹若长人，抚摩诸峰”，这在《武当山》一书当中有更加具体的体现，即是“以天柱峰为中心则形成了“七十二峰朝大顶”等气势恢宏的变质岩峰丛，其间还发育有三十六岩、二十四涧、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台……”，书中更有这些山峰姿态万千的剪影，丰富而精当。　　有如此山峰格局，自然引起道教信徒的无限遐想，加上有吕洞宾这样的传奇人物到此，武当山在后代的声名渐隆，直到明代，朱棣终于独尊武当山道教，以这一教派为道教的中心。读《武当山》可以知道，朱棣的独尊武当，和汉武帝独尊儒术的目的是一样的，都是为了巩固自己的政权，而得到宗教上的合理性，即从道统之中获得政统的合法性。　　正是朱棣的这一政治性的举动，武当山从此成为中国道教的活动中心，并且山上开始大建宫观，营造皇家道场，在其气势恢宏的自然特色之上，又有了“一个九宫、八观、三十六庵堂、七十二岩庙的古建筑群体系”。这也就是我们能够在书中看到的“武当山古建筑群”。这样一个建筑群依靠武当山本身“大顶居中，众山来宗”的格局，处处体现着道家汇聚四方之气以绝地通天的理念，以太和宫为例，太和宫建在天柱峰顶部，主体建筑放置在东西、南北的轴线上，两条轴线的交会处为太和宫*重要的建筑——金殿。金殿同时也是真武大帝升天的顶点，而其下则是规模庞大的阶梯式宫殿格局，宛若一条能够通往天界的“天梯”。　　从《武当山》一书来看，武当山其“道教圣山”的身份无疑是相当重要的。武当山作为自然景观的相当多的风采，虽然未必有神秘如吕洞宾《题太和山》所说的“谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀”，但“石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环”等等，从书中无疑是能一睹那些让吕洞宾流连忘返的武当风采的。
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前言/序言

　　前言

　　“一方水土养一方人”，这是人—地关系的中国式表述。基于这一认知，中国地理百科丛书尝试以地理学为基础，融自然科学与社会科学于一体，对中国广袤无垠的天地之间之人与环境相互作用、和谐共处的历史和现状以全方位视野实现一次全面系统、浅显易懂的表述。学术界在相关学科领域的深厚积累，为实现这种尝试提供了坚实的基础。本丛书力图将这些成果梳理成篇，并以读者所乐见的形式呈现，借以充实地理科普读物品种，实现知识的“常识化”这一目标。

　　为强化本丛书作为科普读物的特性，保持每一地理区域的相对完整和内在联系，本丛书根据中国的山川形胜，划出数百个地理单元（例如“成都平原”“河西走廊”“南海诸岛”“三江平原”等），各地理单元全部拼合衔接，即覆盖中国全境。以这些独立地理单元为单位，将其内容集结成册，即是本丛书的构成主体。除此之外，为了更全面、更立体地展示中国地理的全貌，在上述地理单元分册的基础上，又衍生出另外两种类型的分册：其一以同类型地理事物为集结对象，如《绿洲》《岩溶地貌》《丹霞地貌》等；其二以宏大地理事物为叙述对象，如《长江》《长城》《北纬30度》等。以上三种类型的图书共同构成了本丛书的全部内容，读者可依据自己的兴趣所在以及视野幅宽，自由选读其中部分分册或者丛书全部。

　　本丛书的每一分册，均以某一特定地理单元或地理事物所在的“一方水土”的地质、地貌、气候、资源、多样性物种等，以及在此间展开的人类活动——经济、历史、文化等多元内容为叙述的核心。为方便不同年龄、不同知识背景的读者系统而有效地获取信息，各分册的内容不做严格、细致的分类，而只依词条间的相关程度大致集结，简单分编，使整体内容得以保持有机联系，直观呈现。因此，通常情况下，每分册由4部分内容组成：第一部分为自然地理，涉及地质、地貌、土壤、水文、气候、物种、生态等相关的内容；第二部分为经济地理，容纳与生产力、生产方式和物产等相关的内容；第三部分为历史地理，主要为与人类活动历史相关的内容；第四部分为文化地理，收录民俗、宗教、文娱活动等与区域文化相关的内容。

　　本丛书不是学术著作，也非传统意义上的工具书，但为了容纳尽量多的知识，本丛书的编纂仍采用了类似工具书的体例，并力图将其打造成为兼具通俗读物之生动有趣与知识词典之简洁准确的科普读本——各分册所涉及的广阔知识面被浓缩为一个个具体的知识点，纷繁的信息被梳理为明晰的词条，并配以大量的视觉元素（照片、示意图、图表等）。这样一来，各分册内容合则为一个相对完整的知识系统，分则为一个个简明、有趣的知识点（词条），这种局部独立、图文交互的体例，可支持不同程度的随机或跳跃式阅读，给予读者最大程度的阅读自由。

　　总而言之，本丛书希望通过对“一方水土”的有效展示，让读者对自身所栖居的区域地理和人类活动及其相互作用有更全面而深入的了解。读者倘能因此而见微知著，提升对地理科学的兴趣和认知，进而加深对人与环境关系的理解，则更是编者所乐见的。

　　受限于图书的篇幅与体量，也基于简明、方便阅读等考虑，以下诸项敬请读者留意：

　　1. 本着求“精”而不求“全”的原则，本丛书以决定性、典型性、特殊性为词条收录标准，以概括分册涉及的知识精华为主旨。

　　2. 词条（包括民族、风俗等在内）释文秉持“述而不作”的客观态度。

　　3. 本丛书以国家基础地理信息中心提供的1∶100万矢量地形要素数据（DLG）为基础绘制相关示意图，并依据丛书内容的需要进行标示、标注等处理，或因应实际需要进行缩放使用。相关示意图均不作为权属争议依据。

　　4. 本丛书所涉省（自治区、直辖市、特别行政区）、市（地区、自治州、盟）、县（区、市、自治县、旗、自治旗）等行政区划的标准名称，均统一标注于各分册的“区域地貌示意图”中。此外，非特殊情况，正文中不再以具体行政区划单位的全称表述（如“北京市朝阳区”，正文中简称为“北京朝阳”）。

　　5.历史文献资料中的专有名词及计量单位等，本丛书均直接引用。

　　这套陆续出版的科普丛书得到不同学科领域的多位专家、学者的悉心指导与大力支持，更多的专家、学者参与到丛书的编、撰、审诸环节中，大量摄影师及绘图工作者承担了丛书图片的拍摄和绘制工作，众多学术单位为丛书提供了资料及数据支持，共同为丛书的顺利出版做出了切实的贡献，在此一并表示感谢！

　　囿于水平之限，丛书中挂一漏万的情况在所难免，亟待读者的批评与指正，并欢迎读者提供建议、线索或来稿。

　　中国地理百科丛书编委会

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评分☆☆☆☆☆

物美价廉，读着还不错！

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老家的书，闲的时候看看

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果然道教特色。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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作为地理人，应该多了解。多读书才能出门心中有数。钟意很久了，这次京东活动力度也很大，非常不错，性价比很高。

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最近对京东非常无语 先是下的订单无怨无故被取消了 没有接到任何电话通知 傻等了好几天才发现 居然被取消了 无奈只能从新下订单 继续等 然后 退货的图书长时间无人处理 先是卡在拆包检测环节卡了好久 打了无数个电话也不处理 终于过了一个多星期处理了 然后又在财务退款环节开始卡 又是还几天 打客服也不管用 我就想问京东是没钱了吗 处理个退款磨磨唧唧 我都不着急退款 可是发票您倒是赶紧开啊 公司报销流程一直走不了 损失谁来承当啊 我每年在京东采购几十万的东西 结果就这服务 而且京东现在不知道是不是做大了 对钻石VIP的福利越来越差 现在干脆没有了 我也真是呵呵了 原来的优势现在等同于无了 看看你以后还能怎么搞

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好?

评分☆☆☆☆☆

书不错，很好，对了解武当山很有帮助

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