陈去病的诗大多为咏怀之作,集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重,不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行,“此去壮图如可展,一鞭晴旭返中原”,相信尽管道路崎岖,但终有胜利相见的一日。其病倩词也颇可读。
陈去病(1874—1933),中国近代诗人,南社创始人之一。江苏吴江同里人。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。
张夷,陈去病外孙。现为全国政协委员,中国南社学会理事,江苏省南社研究会副会长,南京林业大学风景学院园林教授。
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评分当代著名书法家、学者高二适先生(1903-1977)批校的《刘禹锡集》,由江苏凤凰出版社影印出版。高先生是一位造诣精深的书法家,曾参与“兰亭”论辩,独树一帜,又撰《新定急就章及考证》。他以通行的《刘宾客文集》为工作底本,以董康影印的日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本《刘梦得文集》为祖本,此书不断为学人所评述,然一直未公开面世。该书兼具学术和书法价值。
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评分模范军人阿季卢尔福,存在于一具空空的盔甲之中,却是完美骑士的化身,唯有他使铠甲具有意义。当他名扬天下的业绩被挑战、被质疑、将被抹杀的时候,他的存在还能成立吗?
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