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第九屆茅盾文學奬獲奬作品——平原三部麯3 , 一個土地背負者的心靈史

李佩甫長篇代錶作

《生命冊》的主題是時代與人。在從傳統鄉土到現代都市的巨大跨越中，李佩甫深切關注著那些“背負土地行走”的人們。他懷著經典現實主義的雄心和誌嚮，確信從人的性格和命運中，可以洞見社會意識的深層結構。《生命冊》以沉雄老到的筆力塑造瞭一係列鮮明的人物形象，快與慢、得與失、故土與他鄉、物質與精神，靈魂的質地在劇烈的顛簸中經受縝密的測試和考驗，他們身上的尖銳矛盾所具有的過渡性特徵，與社會生活的轉型形成瞭具體而迫切的呼應。《生命冊》正如李佩甫所深愛的大平原，寬闊深厚的土地上，誠懇地留下瞭時代的足跡。

內容簡介

“我”是從鄉村走入省城的大學教師，希望擺脫農村成為一個完完整整的“城裏人”，無奈老姑父不時傳來的要求“我”為村人辦事的指示性紙條讓“我”很是為難，在愛情的憧憬與睏頓麵前，“我”毅然接受大學同學“駱駝”的召喚，辭去穩定的工作成為一個北漂。北京的模樣完全不是我們當初預想的那般美好，在地下室裏當瞭幾個月的“槍手”挖到一桶金後，為瞭更宏大的理想，“我”和“駱駝”分彆奔赴上海和深圳開闢新的商業戰場。

“駱駝”雖有殘疾，卻憑藉超齣常人的智力和果斷殺入股票市場並贏得瞭巨額財富。而在追逐金錢的過程中，“駱駝”的欲望和貪婪也日益膨脹，他使齣渾身解數攀附進官場名利場，不惜用金錢和美色將他人拉下水，而自己也在對欲望的追逐中逐漸走失瞭最初的理想，最終身陷囹圄，人財兩空。

生“我”養“我”的無梁村，有“我”極力擺脫卻終揮之不去的記憶。哺育“我”十多年的老姑父為瞭愛情放棄瞭軍人的身份，卻在之後的幾十年生活中深陷傢庭矛盾無法自拔；上訪戶梁五方青年時憑藉倔強的乾勁打下瞭一片基業，卻在運動中成為人們打擊的目標，後半生睏在無休止的上訪漩渦裏；為瞭拉扯大三個孩子，如草芥般的蟲嫂淪為小偷，陷入人人可唾的悲劇命運；村裏的能手春纔，在青春期性的誘惑和村人的閑言碎語中自宮……在時代與土地的變遷中，似乎每個人都不可避免地走嚮瞭自己的反麵……

作者簡介

李佩甫，一九五三年生於河南許昌。著有長篇小說《羊的門》《城的燈》《生命冊》《城市白皮書》《等等靈魂》《李氏傢庭》等，中篇小說集《黑蜻蜓》《無邊無際的早晨》《田園》等，劇本《穎河故事》《平平常常的故事》等。作品曾先後獲得茅盾文學奬、“五個一工程”奬、莊重文文學奬、人民文學奬、飛天奬、華錶奬、施耐庵文學奬等。部分作品翻譯到美國、日本、韓國等地。

精彩書摘

蟲嫂是老拐的女人。很難說她的個子瞭，也就一米三四的樣子或是更低。她結婚的那天，老拐牽著她走齣來的時候，就像一個大人牽著一個孩子。老拐個子高，卻身有殘疾，一隻腿瘸著，走的是“蚰蜒路”。所以，每當兩人走在一起的時候，就像一趕一趕的麥浪，給村人帶來瞭很多快樂。

記得，當眾人起哄，逼著兩人喝“交杯酒”的時候，老拐的腰彎成一弓形，蟲嫂踮著腳尖，高揚著下巴，顯得極不對稱，就像是一隻老狼抱著一隻小羊。全村人都笑瞭，笑得很開心。所以，蟲嫂自嫁到無梁的那一天，就是作為笑料存在的。拿現在的說法，她幾乎就是全村人的“開心果”。

那天夜裏，一村人都在聽老拐的房……

老拐說：天不早瞭，滅燈吧？

蟲嫂說：先說說，塌瞭多大窟窿？

老拐說：不多……那個，滅燈吧？

蟲嫂說：說說，我心裏有個數。

老拐說：三百多。

蟲嫂說：恁多？咋花的？

老拐說：還有看腿的，四十七塊六。

蟲嫂說：你一不全活，我一小人國，咋還？

老拐說：慢慢還。都喂飽牲口瞭……先那個，滅燈。

蟲嫂說：不急。傢裏還有多少糧食？

老拐說：還有二十多斤紅薯乾……

蟲嫂說：就吃這？

老拐說：窖裏還有些紅薯。

蟲嫂問：見麵時，你身上穿那衣裳？

老拐說：藉的。

蟲嫂說：自行車？

老拐說：藉的。

蟲嫂說：縫紉機？

老拐說：豌豆傢的，明天一早還。

蟲嫂說：還有啥不是藉的？

老拐說：人。日他姐，你還睡不睡瞭？嗯？

蟲嫂說：……嗯。

老拐說：嗯嗯……

蟲嫂說：挪挪。

老拐說：掐我乾啥？

蟲嫂說：……挪挪你那壞腿。

老拐說：我還有好腿呢。

蟲嫂說：你到底幾條腿？

老拐說：要、滅瞭燈……三條。

於是，光棍漢們站在老拐傢的後窗外，笑著大聲喊：滅燈！滅燈！

……燈果然就滅瞭。

在無梁，在男女之間，關乎“性事”，語言極為豐富。暗語很多。每一傢的床頭上都有些創造。比如：“吃蜜蜜”、“吃蕎麥麵窩窩”、“睡瞭再睡”、“倒上橋”，以及“啊、嗯、哎、嗨”之類……“滅燈”是老拐的創造。

第二天一早，當太陽掛在樹梢上的時候，遠遠望去，人們看見村口滾動著一個巨大的“刺蝟”。那“刺蝟”背對著朝陽，看上去毛炸炸的，還一歪一歪地滾動著。一直到近瞭的時候，人們纔驚訝地發現，這是老拐傢的新媳婦，背著一個大草捆。很能乾哪。

老拐的新媳婦已把身上的新嫁衣脫下來瞭。她本來個小，身上穿著老拐的舊衣裳，背著這捆草，就像是一個滾動著的刺蝟。爾後，當她去牲口院交草的時候，大隊會計五鬥給她看的磅，稱齣來竟有七十二斤！五鬥“呀”瞭一聲，會有這麼多？低頭一看，這纔發現，就這新媳婦，蟲嫂，咬著牙，一隻腳悄悄地踩著磅秤呢。於是，會計說，哎，腳，你那腳，挪挪。她擦瞭把汗，笑著，不好意思地把腳挪開瞭。再稱，五十二斤半。那時候一個壯勞力乾一天纔掙十分。隊裏規定割六斤草算一分。扣瞭水汽，她一個人早上就掙瞭八分半。

稱瞭草後，大隊會計見她�c上草筐就走，神色似有些慌張，遂起瞭疑心，就悄悄地跟著她……到瞭她傢的院子，就看見她在竈火前扒開筐底，衣裳的下麵，竟然在割草時還偷掰瞭村裏五穗嫩玉米！

大隊會計即刻把這事告訴瞭老姑父。那時候村街裏有個吃飯場，男人們都在飯場裏蹲著吃飯。老姑父聽瞭，碗往地上一放，說：走。帶著民兵就往老拐傢去瞭。可他走著走著，迎麵看見牆上貼的大紅“囍”字，卻又站住瞭。老姑父搖搖頭，笑著說：算瞭。沒過三天，還算是新媳婦呢。改天還要迴門……算瞭吧，下不為例。

民兵們見老姑父這樣說，忍不住都笑瞭，也就作罷。但新媳婦偷玉米的事，全村人都知道瞭。有人說：這女人，真不主貴。

在平原，新媳婦結婚三天迴娘傢，這是風俗。老拐送女人迴娘傢那天，說來還算是體麵。老拐仍穿著藉來的藍製服，頭戴藍帽子，手裏推著藉來的自行車，車把上掛著兩匣點心；新媳婦上身穿一紅燈芯絨布衫，下身是毛藍褲子，這女子個小屁股大，那褲子像個兜子，走起來像是兜著兩坨肉包子似的。兩人一前一後，仍是一浪一浪趕著走。

兩人一進飯場，立時就引起瞭哄堂大笑！人們一個個笑得前仰後閤，噴瞭一嘴飯……兩人怔住瞭，你看我，我看你，又去看各自的身上，看來看去也不知人們笑什麼。蟲嫂竟不怯，對著飯場的男人說：笑啥呢？沒見過串親戚？爾後又低聲對老拐說：走，趕緊走。老拐走不快，說：不慌。不慌。

眾人又笑。

蟲嫂的娘傢是大辛莊的，離無梁隻有六裏地。不久，就有閑話從大辛莊那邊傳過來，說那天老拐車把上掛的點心是假的。那兩封點心，匣子是空的，還有那封貼，都是在代銷點花瞭五分錢買的，每個匣子裏裝瞭兩穗煮熟瞭的嫩玉米。這一切都是為瞭撐麵子，為瞭體麵。傳話的人說，蟲嫂的娘當即哭瞭。她偷偷對她娘傢一嫂子說：那老拐都窮成這樣？真是把閨女害瞭。咋嫁個這人？

閑話傳迴村裏時，村裏人不怨老拐，隻說這女人假氣。都說：呸，那玉米還是偷的呢。她就是個“蟲兒”。在無梁，“蟲兒”就是小的意思，也是低賤的意思。通常是對一些看不起的人的衊稱。

就為這件事，剛嫁過來不久，蟲嫂就落下瞭很不好的名聲。從此，人們給她起瞭個綽號：小蟲窩蛋。簡稱：蟲嫂。

在無梁，蟲嫂就像是一個童話。

最初，人們戲稱她為蟲嫂。也不僅僅是衊視，這裏邊還有寬容和同情。每每她挑著一副水桶走齣來，人們不由地就笑。她人小一號，水桶也是小一號的，從娘傢帶來的。她挑水就像是走劃船步，踮著腳尖，磕磕碰碰，試試摸摸的。在井上打水時，她不讓人搭手，說：會。我會。就是轆轤把兒太長瞭。人們又笑。

在村裏，蟲嫂割草、割麥都是一把好手，工分也是不少掙的。可她不會編席。她是無梁村惟一不會編席的女人。她身量小，指頭太短，編不瞭丈席，也試著編瞭幾次，每次都欠尺寸，不閤格。收席點的老魏說：她的尺子小一號。那時候，糧食是隊裏分的，而油鹽錢全靠編席來掙（編一張大席可掙一毛五分錢）。蟲嫂不會編席，就從娘傢逮瞭一窩小雞，靠著“雞屁股銀行”，總算能換個油鹽錢。老拐腿瘸著，乾不瞭重活。再加上兩人結婚時，老拐塌瞭一屁股的債，那日子就更加艱難些。

日子雖然難過，可也過瞭。她會爬樹，身量小，卻靈活，猴子一樣。春天裏青黃不接的時候，就捋些槐花、榆錢，摻和著吃。她還會做“鯉魚穿沙”，就是玉米糝加榆葉兒煮著吃，我吃過一次，也挺香。這年夏天，隊裏菜地先是少瞭一壟茄子，爾後又少瞭一壟辣椒。於是人人都懷疑是蟲嫂偷瞭，卻沒有證據。治保主任曾建議說：搜，挨傢挨戶搜。卻被老姑父否決瞭。老姑父說：幾個茄子，算瞭。

再說，沒有多久，蟲嫂就懷孕瞭。挺著個肚子，也編不成席瞭。所以，她每每走齣來時，身上總挎著一個草筐子。她身子重，走路一挪一挪，走走歇歇，很艱難的樣子（很久之後，人們纔知道，那草筐是雙底的。她身上還縫瞭很多兜，渾身上下到處都是口袋）。

蟲嫂生下第一個孩子後，頭上勒一方巾，三天就下地瞭。人們說，蟲嫂，可不敢哪，迎瞭風，就齣大事瞭。她說，沒事。我皮實。

等到瞭這一年的鞦天，榖子、芝麻、豆下來瞭。打場時，蟲嫂每天抱著吃奶的孩子到場裏去晃一晃。接連幾天，就被人盯上瞭。於是乾部們在場邊上攔住瞭她，在她的袖筒裏、孩子的肚兜裏，還有鞋窠舀裏各倒齣瞭半斤芝麻和黃豆！罪證終於查到瞭，就罰她在場裏的石磙上站著，問她為啥偷芝麻？

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