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審美經驗:一位人類學傢眼中的視覺藝術

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[美] 雅剋·馬凱 著,呂捷 譯



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發表於2024-11-22


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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100119504
版次:1
商品編碼:11946255
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 新世紀美學譯叢
開本:16開
齣版時間:2016-06-01
用紙:膠版紙
頁數:323
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

適讀人群 :美學、文學、藝術等相關專業讀者

  《審美經驗》是一本少見的“跨界”專著,同時也是開創“審美人類學”研究領域的經典著作。


內容簡介

  藝術,是否也跟美一樣,在於觀者的眼睛?藝術本身是不是全球性的、是不是能夠跨越文化界綫而産生共鳴?這部書不但有前衛的思潮,而且還提供瞭大量插圖,由一位著名人類學傢帶領我們走入許多文化傳統,通過觀察、體驗形態各異的雕塑作品、建築、繪畫以及手工藝品,對這些問題作瞭迴答。


作者簡介

  雅剋·馬凱,1917年生於比利時布魯塞爾,2013年卒於美國加州。比利時魯汶大學法律和哲學博士,英國倫敦大學社會人類博士及巴黎索邦大學社會學博士。曾長期在非洲從事研究和教學。從1971年至20世紀90年代執教於加州大學洛杉磯分校人類學係。著有《知識社會學》(1951)、《黑非洲的文明》(1972)、《審美人類學導論》(1979)、《審美經驗》(1988)等。

目錄

前言
第一章 人類學傢所建構的現實

第一部 人類經驗中的藝術
第二章 日常現實中的藝術
第三章 審美眼光
第四章 形式的重要性
第五章 作為觀照的審美眼光
第六章 其他文化中的審美經驗
第七章 其他文化中的藝術

第二部 審美對象的象徵性
第八章 審美對象中所包含的意義
第九章 作為符號的視覺形式
第十章 作為象徵的視覺形式
第十一章 審美特性
第十二章 藝術中的偏好
第十三章 創作者和觀者之間
第十四章 審美眼光是種忘我的經驗

第三部 審美對象的文化性
第十五章 審美對象中的文化組成
第十六章 一種文化的審美分域
第十七章 生産工藝與審美形式
第十八章 社會網絡與審美形式
第十九章 審美形式與其他理念構形

結論 個體的連結
附錄 作為批判性知識的審美人類學
注釋
參考文獻
專有名詞索引
主題索引

精彩書摘

  《審美經驗:一位人類學傢眼中的視覺藝術》:
  現在,就讓我們到博物館和畫廊中去觀察一下周圍人以及我們自己的行為舉止。行為舉止也可以間接地揭示一個社會所建立的、並且正在建立的現實——因為現實的架構是一個正在進行的過程。
  看看博物館裏那些參觀者的樣子吧:他們都慢慢悠悠地挪動著腳步,先看看一幅畫,再看看另一幅畫;從一個雕像走到一個花瓶前;從一把18世紀的扶手椅又來到瓷器的展櫃前。他們在展品前停下腳步,仔細端詳起來;他們讀一眼標簽上寫著的簡短說明文字,然後再端詳展品。在一幅畫作前,他們挪來挪去,最後纔停到一個他們覺得有著最佳觀賞角度和閤適距離的地方。有時候,會有個解說員作解釋,或者是一個參觀者給另一個參觀者評論一番;他們說的就是眼前的那個展品。為瞭不打攪其他參觀者,他們都盡量小聲說話。人們都知道不該去觸摸展品,也不該坐在展齣的椅子上休息。人們可以坐在專為欣賞展品而設的長凳上,坐姿盡量端正,而不應該做齣像在傢裏的起居室或旅館大堂準備神侃的隨便架勢。
  這樣的博物館行為舉止是一般人都能接受的。它有彆於教堂裏、機場候機大廳,或者雞尾酒會上的行為規範。博物館的行為舉止清楚地錶明,參觀者到那裏去的目的就是欣賞那些展品。
  凡是有藝術品的地方,都會要求有類似的行為舉止:畫廊、雕塑花園、藝術收藏傢的傢裏,或是在私營公司和政府大樓的大廳或者院子裏。後麵所舉的這一類地方,由於在展齣藝術品之外還有其他更主要的功能,所以,人們隻是在不經意間纔偶爾注意到藝術品的存在;這個時候,人們往往隻是無聲地欣賞一下而已。
  ……
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還不錯,希望京東一如既往。

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書沒問題,大傢多看書,啓智!但是倉庫還是運輸過程中,書來瞭,封麵總是牢牢一層塵土!買彆的東西都沒這樣,有塑封也不行!灰塵!煩躁!我傢又有上萬本書,還在買更多,就是擦拭!

評分

書是好書,就是有些破損,不影響讀

評分

不錯不錯不錯不錯不錯

評分

好。。。。。。。。。。。。。。。。

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還沒有用,但應該恒不錯

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審美人類學早期開拓者的著作

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