編輯推薦

★本書是周國平全新散文集，是他的第六本散文集。
收錄瞭2011到2014年的從未結集的散文作品。
★書中的話題涉及哲學、信仰、閱讀、教育、生活等等，然而，哲學的沉思，信仰的尋求，經典的閱讀，教育的進程，生活的磨練，目的都是為瞭覺醒。
★周國平zui全散文、隨筆集
在圖書市場上，周國平的作品有多種不同的選編本。但是，30多年來，按照時間順序結集的完整版本隻有這個6冊一套的散文係列和5冊一套的隨感係列，有瞭這兩套書，周國平先生的日常寫作的作品就一網打盡瞭。

內容簡介

本書是周國平先生的全新散文集，收入2011年至2014年所寫的文章，也是周國平先生的第六本散文集。
作者以“覺醒”來作為這四年思考寫作的關鍵詞，書中的話題涉及哲學、信仰、閱讀、教育、生活等，而在作者看來，哲學的沉思，信仰的尋求，經典的閱讀，教育的進程，生活的磨煉，目的都是為瞭覺醒。如果不能覺醒，哲學就隻是邏輯，信仰就隻是姿態，經典就隻是文獻，教育就隻是培訓，生活就隻是遭遇，一切都仍然是外在於自身的。
作者認為，覺醒是一種巨大的內在力量，擁有瞭這個力量，一切外來的負麵力量都不能真正把人打敗。麵對天災人禍，世風的不正，人心的不善，落在頭上的不義，人們誠然仍會痛苦，但是，一定能夠極大限度地保持內心的平靜，因為這是我們會知道，沒有什麼能奪走自己的內在的珍寶，使自己的人生失去方嚮和意義。
在本書中，周國平先生將自己關於“覺醒”的切身體會，與讀者分享共勉。

作者簡介

周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、散文傢、哲學研究者、作傢，是中國研究哲學傢尼采的著名學者之一。
1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學係，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係。
主要作品有散文：《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良豐富高貴》《生命的品質》；隨筆：《人與永恒》《風中的紙屑》《內在的從容》《把心安頓好》；紀實文學：《妞妞：一個父親的劄記》《歲月與性情：我的心靈自傳》；學術著作：《尼采：在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》，等等。

目錄

目錄

序

第一輯 覺醒之力

論感恩
哲學與你有緣
探路幸福
什麼是幸福？
人生的三個覺醒
和少年朋友探討人生的真理
重視內在生活

第二輯 傷痛三記

孩子和哲人
中國最有靈魂的作傢
想念——我生活中的鄧正來
受傷記

第三輯 閱讀季節

青春期的閱讀
讓小柏拉圖結識大柏拉圖
站在巨人的肩膀上
哲學始於驚疑
讓窮孩子們仰望星空
守護童年，迴歸單純
學校是讀書的地方
怎樣通過敘事來說理
蘇軾《超然颱記》薦語和批注

第四輯 傳承高貴

我心目中的好教師
剩下的纔是教育
怎樣教孩子處世做人
尼采反對“擴招”
母語是教育的起點
傳承高貴
沙漠上的一塊小小的綠洲
詩性的教育感悟
理想照耀下的務實
中學老師是最難當的
教育不是熱鬧的事

第五輯 書生之見

知識分子何為？
法治社會與公民幸福
公民對於法治建設的責任
文化就是命運嗎？
這個世界會好嗎？
不讓任何人有隱身術
在全球視野中看文化
十字路口的中國改革
GDP光芒背後的另一麵中國
齣版要和傳媒劃清界限
坐而論道是為瞭起而行路
醫學是精神事業
車風和人品

第六輯 生命考試

人生沒有假如
信仰的奇跡
可愛的於娟
死亡是生命的畢業考試
南丁格爾的中國傳人
醫患共識：醫學的局限性

第七輯 書林風景

一個可愛的老人
濟群著作推薦語
風景是永恒
“俯拾是瓷，仰看成詩”
“有個小小的姑娘”
遇見誠實，所以驚喜
童年記憶和時代變遷
從根源入手匡正世風
中國當代農村現實的一個縮影
可愛的盡孝方式
從女性視角探究情愛
畫壇上的一朵蓮花
有哲學氣質的魔幻藝術傢
性情中的“哲學大使”
情感世界的風雨

第八輯 自序輯錄

朗讀的魅力
高貴是精神血脈的傳承
我就是這麼一個認真的人
記憶永遠是改寫
馬剋思的思想依然是一個寶庫
熱鬧網絡上的安靜角落
我的日常寫作

第九輯 訪談輯錄

應試體製下好教師的責任
做一個有精神目標的人
功利化教育與其中的學生
哲學和藝術在精神世界相遇
翻譯著作的價值
德魯剋經典五問：我的迴答
語文教學的功能
我的教育夢很古老

第十輯 編外三篇

悲智具足南普陀
張曉剛的藝術與現代性中的記憶問題
紀事和感想

前言/序言

　 序

本書是我的一個新散文集，收入2011年至2014年所寫的文章。在按時間順序的結集中，這是第六本，此前的五本先後是《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》和《生命的品質》。
檢視這四年裏的文字，我選定瞭一個關鍵詞，便是覺醒。書中的話題涉及哲學、信仰、閱讀、教育、生活等等，然而，哲學的沉思，信仰的尋求，經典的閱讀，教育的進程，生活的磨練，終極的目的都是為瞭覺醒。如果不能覺醒，哲學就隻是邏輯，信仰就隻是姿態，經典就隻是文獻，教育就隻是培訓，生活就隻是遭遇，一切都仍然是外在於你的。
怎樣纔算是覺醒？我認為有三個主要標誌。一個覺醒的人，第一有堅定的價值觀，知道人生中什麼重要什麼不重要，不被社會的習俗和潮流左右；第二有清楚的自我認識，知道自己的稟賦和誌業之所在，不被偶然的風尚和機遇左右；第三有強大的精神性自我，知道靈魂的高貴和自由，不被外部的事件和遭遇左右。
堅定的價值觀，清楚的自我認識，強大的精神性自我,這三者構成瞭堅強的核心。有瞭這三者,一個人纔真正地成為瞭自己的主人。覺醒是一個過程，對於這三者，需要不斷地鞏固和維護。套用曾子的“吾日三省吾身”，就好比做日課，一個人不妨經常反省自己：我把名利之類次要價值當作人生主要價值來追求瞭嗎？因為機會的誘惑或惰性的支配，我在做自己不喜歡也不擅長的事嗎？我陷在一個當下的遭遇中，喪失掉理性的沉靜和靈魂的自由瞭嗎？這些情形往往是常態，惟有對之保持警惕，覺醒的力量纔得以不斷生長。
覺醒是一種巨大的內在力量，擁有瞭這個力量，一切外來的負麵力量都不能真正把你打敗。麵對天災人禍，世風的不正，人心的不善，落在你頭上的不義，你誠然仍會痛苦，但是，你一定能夠最大限度地保持內心的平靜，因為你知道，沒有什麼能奪走你的內在的珍寶，使你的人生失去方嚮和意義。這是我的切身體會，在本書齣版之時，我願以此與讀者共勉。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 周國平
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2015年2月8日

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