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图书介绍


三国那些人那些事(套装共5册)

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陈瓷 著



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发表于2024-11-23

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出版社: 江西人民出版社
ISBN:11905562
版次:1
商品编码:11905562
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-10-01
用纸:轻型纸
套装数量:5

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具体描述

编辑推荐

 我国首部从人性角度解说全景三国史的作品

  《三国那些人那些事;魏卷》

  《三国那些人那些事;蜀卷》

  《三国那些人那些事;吴卷》

  《三国那些人那些事;霸主卷》

  《三国那些人那些事;红颜卷》

  平民视角,人性角度,史家态度,现实思考

  传递人物体温的历史传记披露史家忽略的生活细节

  诠释历史英雄的内心世界把史书人物还原为你和我


内容简介

揭开《三国演义》的文学面纱,我们会发现诸多被误读的三国人物的另外一面。本丛书为魏卷、蜀卷、吴卷、霸主卷、红颜卷5卷本系列书,以史实为依据,设置一些虚拟的场景,从新的角度、以现代的风格解读三国魏蜀吴国的英雄人物以及霸主、红颜,把三国英雄及背后的红颜从《三国演义》的演义式的人物神台上请下来,还原历史,回归生活,让我们在轻松品三国的同时,深刻认识人生,从三国里找寻人生的梦想,从人生里找寻三国的真相。

作者简介

  陈瓷,本名陈振永,山东新泰人,松青文学会馆成员,近年沉醉于三国历史研究,着力于对历史的人性解读,注重对历史记载空白的推导还原,被称为“人性解读三国第*人”。

  主要著作:

  《三国那些人那些事》(五卷本系列作品,江西人民出版社)

  《告诉你一个真三国》(二人合著,2010年9月,新华出版社)

  《乱世神话:关羽》(2011年4月,湖南人民出版社)

  《关公秘史》(2011年5月,香港中华书局)

  《三国局外人》(2011年6月,崇文书局)。历史观:⊙历史就是见过,重要的是看到了谁历史就是来过,重要的是遇上了谁。

内页插图

精彩书评

  说三国,品三国,不是英雄不读三国。拒绝权谋,远离争斗,现在是向历史学习生存智慧的年代。史料考证+细节补充+现场还原+事理推导,再现那段波谲云诡的历史。历史原来就是生活,英雄原来就是你和我。

  ——中国《三国演义》学会副会长沈伯俊专门为本书人物专门做学术点评。

  如今人心愈发浮躁,静下心来读史的人不多,能将一段历史描写得入木三分的作者更是凤毛麟角,陈瓷恰恰卓尔不群。每个中国人都有三国情结,那是一段波澜壮阔、令人神往的历史。陈瓷以夯实的史学知识为基础,从庞杂浩瀚的历史资料中去糟取精,以独特的人性角度,生发非凡的见解,展现不一样的三国那些人,再现隐藏在史料中的那些事儿。

  ——赵家三郎,文史畅销书作家、杂志主编,著有《唯心有物王阳明正传》

  陈瓷站在人性的角度,看待冰冷的历史,给我们呈现出鲜活的三国历史。他的文笔洗练、优美生动。每个读过他的书的人,都仿佛亲身经历了一次三国历史的穿越之旅。他的思想贴近现实、观照俗世,让我们从中领会到人生底层也是深沉的人生体验和处事智慧。

  ——王文剑,《信息时报》历史专栏作者、经济学博士,著有《汉朝往事》

目录

《三国那些人那些事·魏卷》
《三国那些人那些事·蜀卷》
《三国那些人那些事·吴卷》
《三国那些人那些事·霸主卷》
《三国那些人那些事·红颜卷》

精彩书摘

  霸主卷第一章

  青涩岁月一认爹当上皇帝

  ◎出自仕宦之家,曹操深谙官场奥秘,又有曹嵩指点迷津,铺桥引路,曹操在太学结业前就开始为就业作准备——争取专家好评,炒作出名,为就业打下基础。

  ◎那些拼爹拼钱当上公务员的公子哥儿,其实什么也做不来,那首民谣说得明白:“举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”可是,工作怎么也得有人来做啊,于是各级政府聘用临时工。孙坚用神勇表现赢来了一个临时工名额。

  ◎刘备一无所有,目前没有能力给追随者什么东西,哪怕一件像样的兵器,一副能够抵挡刀箭的铠甲,但是他可以给大家尊重,给大家兄弟般的情谊,因此源源不断的追随者前来投奔,好在他家很好找,找到那株标志性的大桑树就可以了,史书对此的记载是“年少争附之”。

  ①单纯根据“夙贱罹孤苦”和“既无三徙教”尚不足以得出曹操幼年丧母的结论,但是结合另外一些史料,基本可以断定曹操幼年失去母亲,但不一定丧母。曹丕登基称帝,追谥祖父曹嵩为太皇帝,父曹操为武皇帝,母卞氏为皇太后。曹叡即位后,追谥祖母卞氏为太皇太后,郭氏为皇太后,生母甄夫人为文昭皇后,高祖曹腾为高皇帝,曹腾虽是宦官,但生前也有宫女吴氏与之同居,成为挂名夫妻,吴氏也被追谥为高皇后。一人做皇帝,祖祖辈辈得追谥,可是,曹丕与曹叡可是连挂名吴氏都追谥了,却唯独没有追谥他们的祖母或者曾祖母(曹操的母亲),这实在是不合常理。史家对这一点讳莫如深,未有丝毫记载,这里一定发生了为尊者讳的事情。如果曹操的母亲最终还是曹家人,那曹丕和曹叡没有理由不进行追谥,因此曹操的母亲很可能因故被曹家休了,可即使被休,即使在曹操发达后还活着,其行踪史家也会有所涉及,但是现在没有任何史料和曹操的母亲相关,因此曹操的母亲很可能是被休和死同时发生。结合《善哉行》,被休也罢,死也罢,曹操幼时失去母亲是确定的。这是一个需要认闲杂人员当爹才能活下去的年代。

  东汉永康元年,公元167年,十二月二十八日(本书采用农历纪年,根据陈垣《二十史朔闰表》推算),京城洛阳德阳前殿,皇帝刘志去世,享年36岁。他拥有天下最好的女人,三位皇后,数千名宫女,享受人间最好的医疗条件,却没能为中国留下一个儿子当太子。

  “你还在睡懒觉,快当皇帝去!”河间国的解渎亭侯刘宏被人从床上扯起来。这个12岁的少年,懵懵懂懂地起床,揉着惺忪的睡眼,嘟囔:“怎么轮到我做皇帝了?”一大早就被人吵醒,真扫兴。

  桓帝死后,实际掌握政权的是窦太后和她的父亲窦武。窦氏父女非要12岁的刘宏做皇帝不可。刘宏是桓帝刘志的远堂侄子,从血缘上看,他继承皇位是天经地义的。但是桓帝的侄子一大把,从中选一个成熟老练的做皇帝是很容易的事情,窦氏父女为何要一个12岁的孩子当皇帝?这很好理解,皇帝年龄小了,窦氏父女就能以监护人的身份操控政权了。

  小小年纪就要做全国责任最重大的公务员,刘宏真是一个倒霉孩子。这孩子一贯倒霉,他是一个死了爹的孩子。本来他打算起床后去捉迷藏的,但是现在却要被一帮大人领着去洛阳做皇帝。刘宏就这样苦着脸坐上了龙椅,成了刘志的继承人,这就是汉灵帝。

  因为没有儿子,送葬时无人哭爹,刘志迟迟没能下葬,新天子刘宏的第一项工作就是哭爹。对一个远离京城的12岁孩子来说,皇帝和他本非多么亲密的关系,不过是远房亲戚。但是,现在他不得不要哭刘志为爹了。

  历史之所以是历史,就是因为它在不断重复。东汉中后期政局的一大特点就是宦官和外戚轮流掌政,士人偶尔跟在外戚屁股后边敲边鼓。东汉中后期历任皇帝大都是幼主即位,政权往往落在皇帝的姥姥家也就是外戚手里。皇帝长大后,要独立,要权力,必须先把姥姥家的人拉下马,而这时朝野上下都是外戚安排好的人,皇帝能依靠的人只能是服侍他的宦官们。一旦皇帝依靠宦官扳倒外戚后,又不得不依靠宦官来巩固地位,于是宦官又上位,控制了皇帝。外戚与宦官角力时,有时需要借助士人的力量,这时士人就会走到政治前台来。

  桓帝后期,掌权的是宦官。桓帝死后,窦太后与窦武联手士人代表太尉陈蕃,才将宦官拉下来。走到政治前台的士人很快暴露出了偏执而死板的书呆子性格。陈蕃和窦武想对宦官斩尽杀绝,但是消息走漏,宦官先下手为强,杀死了陈蕃与窦武,然后士人遭到清洗,被牵连而死、徙、废、禁的达六七百人,宦官阵营重新夺回了权力。

  那么多好吃的、好玩的,那么多俊俏的女人,喜欢谁就是谁,看谁不顺眼,不用亲自动手,自会有人出头……做皇帝原来这么好玩啊。刘宏尝到了认远房亲戚当爹的甜头。

  控制他,就要讨好他。宦官们最大的本事就是讨好皇帝。处于性启蒙阶段的刘宏,在失去了性功能的宦官们的引领下,开始了终其一生的荒淫之旅。为了随时随地与宫女交欢,他让宫女都穿开裆裤,而且开裆裤里面什么也不穿。开裆裤也不够便捷,他就盖了个“裸游馆”,与宫女同裸游泳,在里面彻夜饮酒。“假如一万年都如此,就是天上的神仙了。”

  他很感激宦官给他设计如此人生,于是认宦官为爹,公开宣称“张常侍乃我父”。张常侍就是宦官头子中常侍张让。常侍是经常侍候皇帝的宦官,灵帝重用的宦官一共有十人,史称“十常侍”。灵帝开心不开心,全靠十常侍去哄。

  灵帝认张让做爹,十常侍中的另外一人赵忠不高兴了:“他是爹了,我是啥?”赵忠也是灵帝离不开的人,灵帝挠挠头皮,说:“那你就是我娘了。”赵忠想想自己已经不能算是男人了,做人家的娘也说得过去,就点头答应了。

  宦官的身份其实就是家政工,对于汉灵帝来说本来是闲杂人员,汉灵帝却认他们为爹娘。堂堂天子,把国家的管理权交给了身心扭曲的宦官。宦官把持朝政,阻碍了士人的晋升之道,所以士人阶层与宦官之间一直是有你无我,有我无你。宦官们诬陷士人结党,对士人大力打压,单单在灵帝即位后短短数年内,就逮捕士人几千人。176年,灵帝下诏命令各州郡清查所谓结党士人的亲属、学生,全都免除公职,并且规定终生不得复出。

  一个民族,一个国家,一个政权,要是读书人在决策层与执行层里缺位,必定会成为愚昧的民族、弱智的国家、白痴的政权。

  二认爹创造财富

  宦官们打击士人,短时间里国家公务员大量减员,而维护国家运行需要一些专业型官员,于是很多在家睡大觉的人,就会被突然飞来的官帽儿砸到。沛国谯县,在家为父亲曹腾守孝大约已有十年的曹嵩,突然接到进京担任大司农的诏书。曹嵩跑到曹腾坟前,“扑通”跪下,“砰砰”磕头,“我幸亏认你为爹,才有了今天”。

  对曹嵩来说,曹腾本来是一个闲杂人员,可是,命运偏偏安排曹嵩认曹腾为爹。曹腾年轻时就被阉割入宫做了宦官,被当时的邓太后选中,陪伴皇太子刘保读书。刘保即位,成了汉顺帝。他没有忘记儿时玩伴、同学,曹腾逐渐得到重用,成为中常侍。顺帝死后是冲帝、质帝,曹腾都侍奉左右。三岁的冲帝刘炳在位半年就死了;质帝刘缵八岁即位,九岁就被外戚梁冀毒死。皇帝年幼,太后临政,太后是女人,与大臣沟通有诸多不便,往往需要宦官出面沟通,这时就迫切需要一个太后能信任同时大臣能接受的宦官站出来——曹腾恰恰是这样一个人物。曹腾的心理并不像其他宦官一样阴暗,相反他有积极阳光的一面,性格敦厚,行事严谨。这充分说明一条真理:没有阴暗的职业,只有阴暗的人。于是曹腾得到了宫内外的信任。质帝遇害后,曹腾正确站队,与大将军梁冀一起迎立桓帝,立下大功,被任命为大长秋。大长秋是太后身边最高的职位,与外朝的九卿等同。当时是梁太后临政,九卿基本架空,反倒不如曹腾这个宦官有用。曹腾在宦官岗位上做出了卓越的成绩,奉事四帝,前后长达三十年,工作零失误。

  宦官在生理上是不能有后代的,按说事业强人曹腾的生活是残缺的。但是皇帝通过政策扶持,圆了曹腾的后代梦。顺帝在135年下令允许宦官养子袭爵,曹腾就按照这条法令领养了曹嵩——曹操的爹。

  曹嵩的来历是个悬案。一直有史学家认为曹嵩是曹腾从兄弟家领养的侄子,复旦大学现代人类学教育部重点实验室与复旦大学历史系联手,通过对全国各地111个曹氏家族人群DNA和族谱的调查,在2011年12月22日发表论文称找到了曹操的后人,而且认为曹嵩应该是曹腾同宗的养子,为曹嵩本属曹氏的说法提供了一个依据。而当时的史书《吴书》和后来的《世说新语》,还有后世很多人,都认为曹嵩是从夏侯氏家过继的,1974年以来亳州市出土的曹氏宗族墓砖中,即有夏侯氏成员名字在内,被认为是曹嵩出于夏侯氏的铁证。记载三国历史最权威的《三国志》,则糊里糊涂地说曹嵩“莫能审其生出本末”。后来,曹操的政敌袁绍,在声讨曹操的檄文里,把曹嵩“乞丐携养”列为曹操罪状之一,骂曹嵩是不知从哪里领养的野孩子。

  无论出身如何,自从认曹腾为爹那天开始,曹嵩的人生就改变了。先不说他可以继承曹腾的费亭侯爵位,单说他得到的人脉资源,就是一般人奋斗几辈子也无法拥有的。因为曹腾的提携,谯县曹家成了官宦之家。1974年在安徽亳州市发现了曹氏宗族墓葬群,陆续出土了带字墓砖、银缕玉衣等文物,这些文物表明曹腾和他的本家曹褒、曹炽、曹鼎等人就埋在这里。当然,曹嵩也在这里。

  曹褒是曹腾的堂兄或者堂弟,因为曹腾的提携,官至颍川太守。曹褒的儿子曹炽,官至侍中、长水校尉。曹炽的儿子曹仁(具体事迹见《三国那些人那些事?魏卷》)和曹纯,是曹操的得力部下。

  曹腾有一个侄子叫曹鼎,官至尚书令。曹鼎有一个兄弟叫曹瑜,官至卫将军。曹鼎与曹瑜还有一个亲兄弟,名字没留下来,但是他的儿子曹洪,却为曹操打天下立下了汗马功劳。

  曹腾还有一个堂侄,官至吴郡太守,姓名不详,但是此堂侄的孙子曹休是曹氏集团后期的中坚。

  自从认曹腾为爹那一刻开始,曹嵩就自动拥有了曹家的声望和势力。他想不发达,曹家人也不答应,因为他不发达,会给曹家丢脸。何况,曹家能有今天是曹腾切除了身上男人最重要的器官后换来的。

  曹嵩不发达,不仅仅曹家人不答应,朝野也有很多人不答应。大长秋曹腾的一大职责就是推荐贤能,低调务实的曹腾并不像其他宦官那样跋扈贪婪,他懂得中庸之道,大力举荐贤能做官,例如虞放、边韶、延固、张温、张奂、堂溪典等人,都位至公卿。这些人在曹腾举荐下做了官,当然会想方设法地提携曹嵩——谁不希望落个知恩图报的好名声啊。

  不仅仅是人脉资源这一无形财富,曹腾还给曹嵩积攒了一大笔真金白银的财富。除了正常收入,曹腾的灰色收入也是非常可观的。因为能与皇帝说上话,那些想跑官买官却没有路子的人,就通过曹腾来运作。当时的蜀郡太守想升升官,就趁下属进京出差的机会,给曹腾带去书信和礼物。蜀郡那么偏僻,都知道要升官可以找曹腾,中原地区和朝中的人就更不用说了,曹嵩的财产可想而知了。这笔巨额遗产极大地影响了曹嵩的人生轨迹,也影响了中国的历史走向。

  既是宦官后代,被宦官信任,又有士人人脉,被士人扶持;既有家族背景,又有金钱开道。在大批官吏被宦官罢黜、大批岗位空缺的情形下,曹嵩被任命为大司农是水到渠成的事情。大司农负责全国的经济工作,掌管财政和税收,调配国家财政支出,是九卿之一,不仅级别高,而且是从里向外冒着油水的肥差。曹嵩在这个位子上供职多年,家产在曹腾的基础上滚雪球似地增加。而这一切,必然也会影响了儿子曹操的人生。

  认爹改变人生。曹嵩在洛阳津津有味地做官,兴致勃勃地发财,眼前金光大道。

  远在曹嵩老家谯县,涡河奔腾不息地流淌。河边,14岁的曹操怅惘地望着河对岸那个放羊老头,痴痴地想:要是能认这个人做爹,也许就能有人陪着我说说话了。

  三孤独的蚂蚁

  在成为一言九鼎的中原霸主之后,曹操还会依稀记起小时候他撒在涡河水面上的孤独。

  曹操很幸运地出生在了曹家,想吃啥有啥,但是他却很不争气,老是不长个子,一副发育不良的样子。他长得很丑,让人怀疑他还没满月时被猪亲过。从涡河的倒影里看着自己的尊容,小曹操经常愧疚:长这么丑还出来吓人,太缺少公德心了。没有人会想到,一个孩子会为自己的容貌而产生世界末日的感觉,以至于心灵上烙下了终生不能磨灭的阴影。在成为叱咤风云的天下英雄之后,曹操还是走不出这一心理魔障。《世说新语》记载一事:匈奴派使者晋见曹操,曹操认为自己的长相有损国家形象,就让大帅哥崔琰冒充他接见匈奴的使者,而自己却假扮成侍卫站立一旁。

  更让曹操自卑的,是他很小就失去了母亲。年幼的曹操,每当看到其他孩子躺在妈妈怀里撒娇,他就不屑地转过头去说:“真娇气,不是乖孩子!”真正长大以后,曹操才知道,转过头去是担心别人看到他眼里的泪水,于是写下了这样一段诗歌(《善哉行》其二):

  自惜身薄祜(可怜自己福气不多),

  夙贱罹孤苦(本来卑贱孤苦无依)。

  既无三徙教(没有得到慈母教诲),

  不闻过庭语(听不到父亲教导)。

  “三徙教”指孟子母亲为了让孟子在健康环境下成长,三次搬家选择邻居,最后迁至学宫旁边才定居下来。“过庭语”指孔子儿子孔鲤从庭院中经过,孔子把他喊住,教育他读《诗》学《礼》。从这段诗歌里我们知道曹操很小时就失去了母亲①,也没得到足够的父爱。曹嵩大人很忙:首先是他想方设法当官,以为给儿子足够吃的穿的玩的,就算是尽到父亲职责了。其次是他竭尽全力地与新娶的妻子进行“造人工程”,而且他的新妻子可能不止一个。根据并不完整的历史记载,曹嵩至少有六个儿子:老大曹操,老二曹德,老三曹彬,老四曹玉,老五名字不详,只知道他的儿子叫曹安民,老六叫曹疾,也有史料说曹德与曹疾是一个人。此外,曹操至少还有两个姐妹:一个嫁给了夏侯家,一个嫁给了江东孙氏。当初曹腾认曹嵩为养子,就是为了引一个传后的外援。曹嵩永久性转会到曹家后,超额完成了传后的任务。

  娘没了,爹就只剩一半,因为爹会有新的世界。娶新妻,又生儿子,曹嵩一次次地沉浸在得子的喜悦中,浑然忘记了曹操正一个人蹲在墙角数来来往往的蚂蚁。幼小脆弱的心里,孤独就像蚂蚁一样密密麻麻地蠕动着。

  曹操与蚂蚁共享少年孤独的时候,刘备却奔波在摆地摊卖草鞋的路上。

  ……


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叙述风格是流行的网络体,比较现代、风趣,有助于对三国的理解,可做茶余饭后的谈资,还行

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①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问

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很不错的书,可以从不同角度解读,相对来说客观得多了

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]的三国那些人那些事(魏卷)不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。第一,循序渐进。朱熹说读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。所谓急不得者,功效不可急所谓不可慢者,工夫不可慢。这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在熟和精二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板。第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病一是主私意,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是旧有先人之说,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心涵泳,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。第四,切已体察。未熹主张读书穷理,当体之于身。什么叫体之于分就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。第五,着紧用力。着紧用力.包含有两个意思一是指时间上要抓紧,要饥忘食,渴忘饮,始得。二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。如撑上水船,一篙不可放缓。第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!以下是本人的揭开三国演义的文学面纱,我们会发现诸多

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于善待“差生”,宽容“差生”。

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《羊城喋血》记叙了著名的广州黄花岗七十二烈士起义的英勇事迹。由于叛徒的出卖和陈炯明等的临阵脱逃,这次起义失败了。但黄兴毫不气馁,严惩了叛徒,又投入了新的战斗。

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上周末(6月18日-6月19日),京东周年庆加上一年一度的“父亲节”,京东大打“价格战”,吸引了大量用户蜂拥购买并且获得了上亿的订单。但是在收益不菲的同时也暴露了许多不足之处。如退货不退款,订单凭空消失,送货速度慢等等。 无疑,这些问题引起了消费者的强烈不满,为此纷纷向中国电子商务研究中心与国内首家第三方专业网购导航平台“比购宝”(Boogle.cn)联合主办的“中国电子商务投诉与维权公共服务平台”在线投诉。在此,我们特从数十起涉及京东的投诉事件中,整理出以下普遍出现的案例,并附分析师点评。 邢先生称,他在6月18日在京东商城购买图书类产品,下了两个订单,并且成功付款。截止6月22日为止邢先生看到的信息都是没有发货,并且显示“由于缺货不能出货。” 同时京东方面也不能提供具体的发货时间。 2011年6月5日栾先生在京东商城下订单同时通过网银付款购“UN左旋肉碱胶囊260粒”3瓶,价值299.7元,订单号:59558512。栾先生收到货后发现与实物不符合,于是退货。适逢京东周年庆,栾先生称京东方面只有在6月16日退了99.9元到栾先生账户。据中国电子商务研究中心了解,目前京东方面已经退回了三笔款项中的两笔。

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