中國青銅器時代考/近代海外漢學名著叢刊·曆史文化與社會經濟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[日] 梅原末治 著，鬍厚宣 譯

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203091424

版次：1

商品編碼：11903808

包裝：平裝

叢書名： 近代海外漢學名著叢刊

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　本書是國傢齣版基金項目“近代海外漢學名著叢刊”中的一種。
　　本套叢書規模宏大、版本珍貴、視角獨特，所選皆為純學術論著。
　　“近代海外漢學名著叢刊資料”所選書目，絕大部分在1949年以後未曾齣版。

內容簡介

　　本書圖文並茂，對中國古代青銅器的時代進行瞭一係列的考證，實物考證與理論研究結閤，提齣瞭一些與前人研究不甚相同的論點，將考查重點放在青銅器器物本身，以推論古代之文化。本書之齣版，於考古學界而言，具有很強的學術價值。

作者簡介

　　梅原末治，日本考古學傢。在日本考古學上，先是研究齣土的銅鏡，又從銅鏡的研究進而全麵地研究以青銅器為中心的東亞古代文化，獲得豐碩的成果。在中國考古學方麵，對商周青銅器，戰國、漢代、魏晉南北朝的銅鏡，以及漢代的漆器，都有一定的研究成績。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

是專傢的經典之作，多多學習。京東送貨很快

評分☆☆☆☆☆

到貨很快，書還沒看，應該不錯。書的外觀包裝還是蠻好的。到貨很快，書還沒看，應該不錯。書的外觀包裝還是蠻好的。到貨很快，書還沒看，應該不錯。書的外觀包裝還是蠻好的。

評分☆☆☆☆☆

《在圖像麵前》展開瞭一種被反復提齣的批評，直指我們麵對圖像時的確信感。我們是如何觀看的呢？不僅僅使用雙眼，也不僅僅依靠目光。“voir”意指“看”，它與錶示“知”的“savoir”押韻，這使我們想到，原始的目光是不存在的，我們處理圖像時需藉助詞語，經曆認知的過程，並伴隨不同層次的思考。我們從弗洛伊德的思想中找到對圖像所特有的認識進行全新批評的方式。“看”這一動作在字麵上是打開的，意味著在錶現與展現，象徵與癥候，決定論與復因決定論之間撕扯，接著展開。最後，在可見物的傳統概念和視覺資料（visuel）的全新概念之間再撕扯、展開。看與知的穩定方程式，無論是形而上學的還是實證主義的，從此將讓位給某種東西，譬如測不準原則，譬如目光對非知（non-savoir）的約束。某種使我們直麵圖像的東西，它使我們如麵對被遮蔽的事物一樣直麵圖像：一個十足不穩定的處境。但我們卻應該思考這個處境，無論如何都要確定它在認識規劃，也就是藝術史規劃中的位置。《在圖像麵前》展開瞭一種被反復提齣的批評，直指我們麵對圖像時的確信感。我們是如何觀看的呢？不僅僅使用雙眼，也不僅僅依靠目光。“voir”意指“看”，它與錶示“知”的“savoir”押韻，這使我們想到，原始的目光是不存在的，我們處理圖像時需藉助詞語，經曆認知的過程，並伴隨不同層次的思考。我們從弗洛伊德的思想中找到對圖像所特有的認識進行全新批評的方式。“看”這一動作在字麵上是打開的，意味著在錶現與展現，象徵與癥候，決定論與復因決定論之間撕扯，接著展開。最後，在可見物的傳統概念和視覺資料（visuel）的全新概念之間再撕扯、展開。看與知的穩定方程式，無論是形而上學的還是實證主義的，從此將讓位給某種東西，譬如測不準原則，譬如目光對非知（non-savoir）的約束。某種使我們直麵圖像的東西，它使我們如麵對被遮蔽的事物一樣直麵圖像：一個十足不穩定的處境。但我們卻應該思考這個處境，無論如何都要確定它在認識規劃，也就是藝術史規劃中的位置。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

日本漢學名傢

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買

評分☆☆☆☆☆

是專傢的經典之作，多多學習。京東送貨很快

評分☆☆☆☆☆

本書圖文並茂，對中國古代青銅器的時代進行瞭一係列的考證，實物考證與理論研究結閤，提齣瞭一些與前人研究不甚相同的論點，將考查重點放在青銅器器物本身，以推論古代之文化。本書之齣版，於考古學界而言，具有很強的學術價值。

評分☆☆☆☆☆

《在圖像麵前》展開瞭一種被反復提齣的批評，直指我們麵對圖像時的確信感。我們是如何觀看的呢？不僅僅使用雙眼，也不僅僅依靠目光。“voir”意指“看”，它與錶示“知”的“savoir”押韻，這使我們想到，原始的目光是不存在的，我們處理圖像時需藉助詞語，經曆認知的過程，並伴隨不同層次的思考。我們從弗洛伊德的思想中找到對圖像所特有的認識進行全新批評的方式。“看”這一動作在字麵上是打開的，意味著在錶現與展現，象徵與癥候，決定論與復因決定論之間撕扯，接著展開。最後，在可見物的傳統概念和視覺資料（visuel）的全新概念之間再撕扯、展開。看與知的穩定方程式，無論是形而上學的還是實證主義的，從此將讓位給某種東西，譬如測不準原則，譬如目光對非知（non-savoir）的約束。某種使我們直麵圖像的東西，它使我們如麵對被遮蔽的事物一樣直麵圖像：一個十足不穩定的處境。但我們卻應該思考這個處境，無論如何都要確定它在認識規劃，也就是藝術史規劃中的位置。《在圖像麵前》展開瞭一種被反復提齣的批評，直指我們麵對圖像時的確信感。我們是如何觀看的呢？不僅僅使用雙眼，也不僅僅依靠目光。“voir”意指“看”，它與錶示“知”的“savoir”押韻，這使我們想到，原始的目光是不存在的，我們處理圖像時需藉助詞語，經曆認知的過程，並伴隨不同層次的思考。我們從弗洛伊德的思想中找到對圖像所特有的認識進行全新批評的方式。“看”這一動作在字麵上是打開的，意味著在錶現與展現，象徵與癥候，決定論與復因決定論之間撕扯，接著展開。最後，在可見物的傳統概念和視覺資料（visuel）的全新概念之間再撕扯、展開。看與知的穩定方程式，無論是形而上學的還是實證主義的，從此將讓位給某種東西，譬如測不準原則，譬如目光對非知（non-savoir）的約束。某種使我們直麵圖像的東西，它使我們如麵對被遮蔽的事物一樣直麵圖像：一個十足不穩定的處境。但我們卻應該思考這個處境，無論如何都要確定它在認識規劃，也就是藝術史規劃中的位置。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

日本漢學名傢