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编辑推荐

适读人群 ：知识分子，学者
　　1.钱穆是20世纪中国成就*大的历史学家、思想家、教育家和文学史家之一，他的思想学问对现代中国学术和思想文化的发展影响甚为深远。
　　2.本书是钱穆晚年*得意的弟子戴景贤教授阐述钱穆学术的一部专门著作，对钱穆思想、学问之由来、取向、建树和影响，都做了全面深入的讨论，是截至目前为止，一部*为全面评论钱穆学术成就的著作。
　　3.本书先关内容曾在清华大学等名校做过系列讲座，引起学界广泛关注。该作问世之后，得到了海内外许多著名学者的重视和评论；由于该作涉及论题极为广泛，对中国传统学术文化在现代的际遇都有涉及，因此也可以看做是一部对现代中国思想学术的整体观察和批评。

内容简介

　　本书为研究钱穆学术之佳作，是钱穆弟子戴景贤教授的力作。全书由《无锡钱穆宾四先生学述》、《钱宾四先生所关注之时代问题与其学术取径》、《论钱宾四先生“中国文化特质说”之形成与其内涵》、《论钱宾四先生之义理立场与其儒学观》、《钱宾四先生有关历史与人性之理解及其学术意义》、《论钱宾四先生研究历史之角度与其建构史观之过程及方式》、《钱宾四先生学术思想之总评价》七篇论文组成，从不同角度深入论述了钱穆的学术及与现代中国学术之关系。书后附录作者对从师钱穆二十二年的深情回忆、钱穆事略和钱穆著作版本目录，也极富价值，值得治钱学者深入参考。

作者简介

　　戴景贤，字嘉佑，祖籍安徽合肥，一九五一年出生于台北市。他是**位师事国学大师、著名史学家钱穆的台湾学者，前后逾二十载。香港**位师从钱穆先生的为余英时。一九八二年毕业于台湾大学中国文学研究所博士班，获文学博士学位。自同年起，任教于中山大学（高雄）中国文学系迄今，并曾担任该系教授兼主任。现任该校特聘教授。耶鲁大学东亚语文系、香港中文大学访问学者。研究领域涵括学术史、思想史、美学、文学批评与中西思想比较。曾获中山大学（高雄）研究杰出奖、杰出教学奖，并经遴选为该校“传授教师”。

目录

《程学阁著作集》发行缘起
壹　无锡钱穆宾四先生学述
前言
一、《先秦诸子系年》
二、《中国近三百年学术史》
三、《国史大纲》
四、《朱子新学案》
结语
贰　钱宾四先生所关注之时代问题与其学术取径
一、钱先生所处之时代与当时之学术环境
二、钱先生所企图解决之学术难题及其主要工作
三、钱先生义理思想之根源及对此可有之哲学解释
四、钱先生之学术观念及其所显示之学术史意义
叁　论钱宾四先生“中国文化特质说”之形成与其内涵
一、钱先生学术中之“家言特质”与其价值思维之整体性
二、钱先生有关学术、思想、文化研究之关切焦点与其“中国文化特质说”之提出
三、“文化特质说”建构之条件与其史学意涵
四、钱先生“中国文化特质说”之来历与其思维架构
五、钱先生“中国文化特质说”所可能具有之启示意义
肆　论钱宾四先生之义理立场与其儒学观
一、钱先生义理思想之根源与其哲学意涵
二、钱先生之义理形态观与其对于三教之分疏
三、钱先生诠释中国学术史之基本角度与其研究重点
四、钱先生针对经学、理学、儒学所设立之义界区隔，与其时代划分
五、钱先生义理立场与其儒学观之于当时以及未来之重要性
伍　钱宾四先生有关历史与人性之理解及其学术意义
一、钱先生对于人类生存条件及历史构成之理解
二、钱先生对于社会构成之结构因素、功能因素与精神基础之基本分析
三、钱先生有关民族与文化关系之说明
四、钱先生对于历史目标与进程之看法
五、钱先生所企图建立之文化形态学
六、钱先生史学中之哲学成分
陆　论钱宾四先生研究历史之角度与其建构史观之过程及方式
一、钱先生研究历史之双重角度与其形成之来源
二、钱先生有关历史发展之“主体性建构”之设论与其当代意义
三、钱先生“史学观”中之动态论与静态论
四、钱先生“史学论”中之分野观
五、钱先生“史学系统”之完成与其史学工作
柒　钱宾四先生学术思想之总评价
一、钱先生学术思想于学术史之贡献
二、钱先生所形塑之学术风格与其启示意义
【附录】
一　流落人间者，泰山一豪芒———从学宾四师二十二年之回忆
二　无锡钱宾四先生事略
三　钱宾四先生著作版本目录
人名索引
书名篇名索引
语词语句索引

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美太太，不说了，我看书呀

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这书就不用说了吧！绝对赞赞赞赞赞赞赞

评分☆☆☆☆☆

非常好的书，前四章一下就读完了，到孟子那里有些阻隔，希望可以善始善终。

评分☆☆☆☆☆

非常好非常好非常好非常好

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

由东方出版中心出版的中国文明研究丛书（甲编第一辑》之《中国思想史讲义》作者钱新祖先生在海内外学界卓有声誉，本书是其代表著作，由先生中国思想史课程讲义整理而成。此次出版，亦是钱先生著作在大陆首次出版。作者“既有扎实的西方学术基础，又能跳出西方传统的思考局限，进入古代中国语境，从对比中彰显出中国思想史中的一些特殊课题”。本书既是文科专业必读书，又可帮助普通读者了解中国古代思想史，兼具传世与流传价值。

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　　这种“重构”涉及一系列的相应变化：在形上学、宇宙论方面有日本学者山下龙二所说的理气一元的“气的哲学”的出现，在本体论上有心性二元的瓦解，在知识与修身论上有人心、道心二心说的崩溃，在语言观上，则因对于名实之间关系的反思而产生一种与释、道、古典儒家均不相同的“神秘怀疑论”。

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社会史近年来热门，很多领域研究最终都与社会史联系起来。赞这本书！

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本书通过对焦竑思想的系统性及其在明末清初思想脉络中的“时空性”分析，探讨中国近世思想史上的三大问题：晚明新儒学者内部“三教合一”运动的独特性；程朱与陆王之争所扮演的历史角色；清初汉学的“论述意义”。这三大问题息息相关，显示出新儒内部思想的“重构”。

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