四圣心源/古中医传承书系之医理篇

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[清] 黄元御 著
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出版社: 中国医药科技出版社
ISBN:9787506778022
版次:1
商品编码:11895709
包装:平装
丛书名: 古中医传承书系之医理篇
开本:16开
出版时间:2016-04-01
用纸:轻型纸
字数:121000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

内容简介

本书为清代名医黄元御所著。全书十卷,书中将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景等医中四圣之学融会贯通,分别从天人、六气、脉法、劳伤、杂病、七窍、疮疡、妇人等方面阐发四圣蕴义,是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作,也是中医学子学习四大经典的入门捷径。本书适用于中医临床工作者,院校科班、民间师承学子和广大的中医爱好者阅读参考。

前言/序言


《四圣心源》:古中医医理的精深探微 《四圣心源》并非一部简单的医书,它承载着的是中国传统医学数千年来沉淀下来的独特智慧与哲学思想。本卷,作为“古中医传承书系”中专注于医理的篇章,旨在揭示隐藏在方剂、针灸、推拿等具体疗法背后的,更为本质和深刻的理论框架。它不是罗列病症与药方,而是引导读者深入理解生命的运行规律,洞察疾病发生的根源,以及如何通过调整人体的内在平衡来实现健康的恢复与升华。 本书的精髓在于其对“四圣”——即君、臣、佐、使——的深刻诠释。这并非仅仅是药物配伍的简单比喻,而是对人体脏腑功能相互关系、生理病理变化规律以及治疗原则的高度概括。读者将在这里看到,古人是如何将错综复杂的生命现象,提炼成清晰而富有逻辑的理论体系。君药如何主导治疗方向,臣药如何协助君药发挥作用,佐药如何缓解君臣之性或增强疗效,而使药又如何协调全身,达到“诸药合情,调而不乱”的至高境界。这套理论不仅指导了方剂的组方原则,更渗透到中医整体观的方方面面。 更进一步,《四圣心源》将目光投向了“心源”。这里的“心”并非仅指心脏的生理功能,而是包含了精神、情志、意识等更广泛的内涵。在古中医的认知中,“心”是人体的主宰,主神明,统领情志,与外部环境和社会情感息息相关。“心源”的平和与否,直接影响着人体的气血运行、脏腑协调,乃至生命的活力。本书将详细阐述情绪波动、思虑过度等精神因素如何扰乱心神,进而引发一系列生理病变,并探讨如何通过调理心神来从根本上解决问题。这超越了单纯的药物治疗,触及到了身心合一的更高层次的健康观。 本书对“气”的理解同样独到。不同于现代科学对气的物质性解读,《四圣心源》中的“气”更强调其动力、功能和分布。它贯穿于人体的生长、发育、衰老乃至生老病死的全过程,是生命活动最基本的物质载体和动力源泉。本书将细致剖析气的生成、运行、升降、出入等复杂过程,以及气的盛衰、淤滞、逆乱等病理变化。理解了气的运行规律,才能真正把握疾病的发生机制,才能制定出针对性的治疗策略。 此外,本书还深入探讨了“精”与“血”在生命活动中的作用。“精”被视为生命的精华,是构成人体和维持生命活动的基本物质,与生长发育、生殖繁衍密切相关。“血”则充养全身,是物质输布和营养的载体。本书将阐明精与血之间的相互滋生、相互转化关系,以及它们如何共同维持人体的正常生理功能。当精血亏虚或失调时,将引发何种病变,本书都将一一揭示,并提供相应的调理思路。 《四圣心源》并非照搬古籍的简单复述,而是立足于深厚的理论基础,结合对生命现象的精微观察,以一种引人入胜的方式,将古中医的智慧娓娓道来。它会引导读者: 洞察脏腑间的精妙配合: 理解五脏六腑并非孤立存在,而是相互依存、相互制约的统一整体。君臣佐使的组方原则,正是这种脏腑协作理念的体现。 掌握疾病的发生逻辑: 疾病的发生绝非偶然,而是人体内外环境失衡、脏腑功能紊乱、气血津液失调的必然结果。本书将层层剥茧,揭示病因病机。 领悟身心同治的奥秘: 情绪、思想、环境与生理健康之间存在着千丝万缕的联系。调理好“心源”,是实现身心和谐的关键。 认识“气”的生命动力: 深入理解“气”作为生命最基本动力的作用,以及如何通过调理气来纠正疾病。 探究“精”、“血”的滋养之道: 掌握精血对生命的滋养和维持作用,以及如何通过恰当的方法来固护和补充精血。 本书的语言风格力求严谨而不失通俗,既保留了古中医的独特韵味,又便于现代读者理解和吸收。它不仅是医学专业人士的案头宝典,更是所有渴望了解生命本质、追求健康生活方式的读者的智慧启迪。阅读《四圣心源》,就是踏上一段探寻生命真谛、掌握健康主动权的深刻旅程。它将帮助你构建一套完整而有力的中医理论认知体系,让你不再局限于表面的症状,而是能够触及到疾病的根源,找到通往健康的长久之道。

用户评价

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我不得不说,《四圣心源/古中医传承书系之医理篇》这本书,是为那些真正渴望理解中医“为什么”的人而准备的。它以一种极其严谨且系统的方式,将中医的理论框架搭建起来。我之前读过很多关于中医养生、食疗的书籍,但总感觉缺乏一个坚实的理论基础,像是在无根之木。而这本书,就像是为我打下了一片坚实的土地。它从最基础的“天地人”三才关系出发,解释了为什么中医的理论体系会是这个样子。书中对于“数”的运用,尤其让我印象深刻。它不是简单的数字罗列,而是将数作为一种观察和理解事物规律的工具。比如,在解释经络时,书中对数字的运用,让我看到了古人是如何通过对自然现象的细致观察,来构建出如此精密的理论体系的。而“象”的解读,更是让我明白了中医的诊断学是如何建立起来的。它不仅仅是看舌象、望脸色,更是通过对人体外部表现的观察,来推断内部的病变。这种“观其外而知其内”的思维方式,在书中被阐释得淋漓尽致。我之前一直对“望闻问切”的“望”理解不深,这本书让我茅塞顿开,原来“望”的背后,蕴含着如此深厚的哲学和逻辑。它让我看到了中医并非是经验主义的堆砌,而是有着一套自洽且深刻的理论体系。每一次翻开这本书,都像是在进行一次思维的重塑,让我对中医的认识不再停留在零散的知识点上,而是形成了一个完整的知识网络。

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《四圣心源/古中医传承书系之医理篇》这本书,给了我一种“拨开云雾见月明”的感觉。之前我对中医理论的理解,总感觉有些零散,像是看到了很多碎片,但无法将它们串联成完整的画面。这本书,就像是一把钥匙,为我打开了中医理论的大门。作者从最基础的“道”开始,逐步延展到“气”、“象”、“数”,再到“形”、“性”、“味”、“力”,最终落脚于“病”、“治”,这一整个逻辑链条,清晰得如同水墨画的勾勒。我尤其对书中对“象”的解读印象深刻。它不仅仅是表面的形态,更是事物内在规律和趋势的体现。通过对“象”的观察,中医得以窥探到疾病的先机,而这本书则将这种“观象”的思维方式,融会贯通地展现在读者面前。它让我明白,中医的诊断并非是简单的经验主义,而是有着一套极其精妙的观察和推理方法。在书中,我对“味”与“力”的理解也得到了深化。我之前只知道食物有味道,药物有功效,但书中将“味”与“力”联系起来,让我看到了物质能量的转化和作用。这种对物质世界的深入洞察,让我对中医的认识提升了一个维度。这本书的价值,在于它能够帮助读者建立起一套系统、严谨的中医思维模式,从而能够更深入地理解和运用中医理论。

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这是一本让我真正感受到“授人以鱼不如授人以渔”的书。在阅读《四圣心源/古中医传承书系之医理篇》之前,我阅读过不少关于中医养生保健的书籍,也接触过一些具体的方剂,但总感觉是零散的知识点,缺乏一个整体的框架。《四圣心源》则彻底改变了我的认知。它并非直接告诉你怎么做,而是从最根本的“道”开始,层层剥茧,构建起了一个完整的理论体系。我尤其喜欢书中对“四圣”——精、气、神、血——的深入剖析。它让我看到了人体内部生命力的物质基础和能量运作。之前我总以为“精”只是指生殖之精,但书中将其提升到生命本源的高度,让我看到了其在维持生命活动中的关键作用。“气”的运行更是书中最为核心的概念之一,作者将其描述得既宏大又具体,让我深刻理解了“气”在人体内无处不在、无时不有的存在感,以及它对于生命活动的重要性。对“神”的解读,更是让我看到了中医对身心关系的重视,它强调了精神活动对身体健康的重要性,这在现代社会尤为值得我们关注。而“血”,更是承载“气”和“神”的物质基础,其重要性不言而喻。这本书让我明白,理解中医,首先要理解它所构建的生命观,理解它对生命本质的认识。它不是一套孤立的理论,而是与我们自身息息相关的生命哲学。

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终于有机会静下心来,好好品读《四圣心源/古中医传承书系之医理篇》。这本书给我最大的感受,就是它所蕴含的“象”的智慧。古人为何能够通过观察事物表面的“象”,来推断其内在的“理”?这本书给出了非常详尽的解答。作者并非简单地罗列“象”,而是深入剖析了“象”是如何产生的,以及“象”与“理”之间的内在联系。我之前阅读过一些关于中医诊断的书籍,但总感觉停留在表象,而这本书则让我看到了“象”背后的深刻内涵。它不仅仅是肉眼可见的形态,更包含了事物发展的趋势和规律。在书中,我看到了作者如何将“天地人”的宏观规律,与人体内部的微观变化联系起来。比如,书中对“天时”与“地气”对人体的影响的阐述,让我明白了为何中医如此强调顺应自然。这种对天地人关系的深刻理解,是理解中医理论的关键。同时,书中对“病”的定义,也并非仅仅是疾病的名称,而是对其发生、发展的全过程的深入剖析。它让我明白,疾病的发生并非偶然,而是多种因素相互作用的结果。而“治”,更是建立在对“病”的透彻理解之上。这本书的价值,就在于它能够帮助读者建立起一种“观象”的思维模式,从而能够更深入地理解中医的诊断和治疗原理。它不是一本简单的教科书,而是一本能够启迪智慧的书。

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这本《四圣心源/古中医传承书系之医理篇》给我带来的,是一种从“术”到“道”的升华。我一直以来对中医都抱有浓厚的兴趣,也阅读过不少相关的书籍,但往往止步于具体的方剂和疗法,对于其背后深层的理论逻辑,总感觉难以触及。这本书恰恰填补了这个空白。它并没有直接教我如何去治病,而是引导我深入理解生命的本质,理解人体作为一个整体是如何运作的。“性”和“味”这两个概念的解读,让我对食物和药物的认识有了全新的角度。它不再是简单的化学成分分析,而是从物质的内在能量和对人体的影响来理解。我一直以为“性”只是指温度,如寒热温凉,但书中将其延展到物质本身所具有的属性,以及这种属性如何与人体产生互动,这让我对“因性制宜”有了更深刻的理解。而“味”,不仅仅是舌尖上的感知,它更是物质内在能量的体现。书中的论述,让我明白了为何有些食物吃了会让我们感觉舒服,而有些则会让我们不适,这背后有着深刻的道理。更让我着迷的是,书中关于“力”的阐释。它将物质的效用,从一种抽象的概念,具象化为一种实际的力量。这种力量如何作用于人体,如何产生治疗效果,书中都有着精彩的论述。这本书让我看到了中医并非是神秘的,而是有着一套极其科学、极其深刻的认识生命的方式。它让我从一个只关注“如何治病”的层面,提升到了“如何理解生命,如何顺应生命”的更高层面。

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终于读完了这本《四圣心源/古中医传承书系之医理篇》,虽然篇幅不小,但每翻开一页,都像是在与一位古老的智者对话。这本书并非那种能够让你一蹴而就、掌握所有诀窍的速成指南,而是更像一位严谨的学者,将那些深埋在历史长河中的中医精髓,一丝不苟地梳理、呈现出来。我尤其欣赏它在理论构建上的严谨性,它不会轻易抛出某个结论,而是层层递进,从最基础的“道”开始,逐步延展到“气”、“象”、“数”,再到“形”、“性”、“味”、“力”,最后落脚于“病”、“治”,这一脉络清晰得如同水墨画的勾勒,每一个笔触都恰到好处。阅读过程中,我时常会停下来,回味作者是如何将抽象的哲学概念与具体的生理病理联系起来的。比如,在阐述“气”的运作时,作者援引了大量古代文献,并用通俗易懂的语言加以阐释,让我不再感到中医的“气”是玄之又玄、难以捉摸的,而是真正感受到了它在人体内无处不在、无时不有的存在感。这种从宏观到微观,从哲学到实践的逻辑贯穿,让我对中医的认识提升了一个维度。更让我惊喜的是,书中对“象”的解读,它不仅仅是指肉眼可见的形态,更包含了事物内在的规律和趋势。通过对“象”的观察,中医得以窥探到疾病的先机,而这本书则将这种“观象”的思维方式,融会贯通地展现在读者面前。我之前阅读的一些中医书籍,往往侧重于方药的讲解,而这本书则更像是为这些方药的运用打下了坚实的理论基石,让我明白了“为何如此”而不是仅仅“如何如此”。这种对根源的探求,对于真正想要深入理解中医的人来说,是必不可少的。每一次阅读,都像是进行一次精神上的洗礼,让我更加敬畏中医的博大精深。

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《四圣心源/古中医传承书系之医理篇》这本书,对我来说,是一场关于“道”的深刻探索。它没有直接告诉我如何开药方,如何治疗某个具体的病症,而是引领我回溯到中医最根本的哲学源头。“道”这个概念,在书中被阐释得既宏大又具体,从宇宙万物的本源,到人体内部的生命活动,都围绕着这个“道”展开。作者通过对“四圣”——精、气、神、血——的深入剖析,让我看到了人体内部生命力的动态平衡。我尤其对“精”的理解有了更深的认识,它不仅仅是狭义的生殖之精,更是人体生命能量的最基础载体,其亏损直接影响着整体的健康状态。而“气”的运行,更是贯穿全书的脉络,它不仅是物质的载体,更是生命活动的动力。书中对“气”的各种形态和运行规律的描绘,让我对中医的“气”有了更立体、更深刻的认识。它不是飘渺的虚无,而是实实在在的能量流动。读到“神”的章节时,我更是被深深吸引。它将人的精神状态、意识活动,与身体的健康紧密相连,强调了“神”在生命活动中的核心作用。这种对身心合一的强调,在现代社会尤为重要。书中对“血”的论述,也并非止于生理层面,而是将其视为承载“气”和“神”的物质基础。总而言之,这本书让我明白,中医的精髓在于对生命整体的把握,在于理解万事万物的内在联系和运行规律。它不仅仅是一门医学,更是一种哲学,一种对待生命的态度。每一次阅读,都让我对“道”有更深的体悟,也让我更加敬畏生命本身。

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这是一本让我醍醐灌顶的著作。我之前涉猎过不少中医书籍,但总感觉隔靴搔痒,抓不住核心。直到捧读《四圣心源/古中医传承书系之医理篇》,才真正体会到什么叫做“拨云见日”。作者的文字功底深厚,但又并非故弄玄虚,而是将那些看似晦涩难懂的古籍精髓,用一种充满智慧和洞察力的方式表达出来。我特别喜欢书中对于“形”与“性”的辩证分析,它不仅仅停留在解剖学的层面,而是深入探讨了人体形态与生理功能之间的内在联系,以及环境、情绪等外在因素如何影响和塑造这些“形”与“性”。这种动态的、整体的视角,让我对人体的理解不再局限于孤立的器官,而是将其看作一个相互关联、不断变化的有机整体。在这一点上,书中关于“味”与“力”的阐述也极具启发性。食物的味道不仅仅是味蕾的感知,它更蕴含着物质的能量和效用。而“力”,则更是将这种能量的概念具象化,解释了为何不同的物质会对人体产生不同的影响。作者通过大量的例证和严谨的论述,让我看到了中医在认识物质世界和生命现象上的独特智慧。这本书的价值,并不仅仅在于提供知识,更在于它能够重塑你的思维方式,让你学会用一种更符合自然规律的方式去理解生命和疾病。阅读过程中,我经常会因为某个精辟的论述而拍案叫绝,仿佛一直以来困扰我的某个中医理论的迷雾,瞬间被驱散了。这种学习的畅快感,是在其他很多书籍中都难以获得的。它让我明白,中医并非是停滞不前的古代医学,而是蕴含着一套极其精妙的生命科学理论体系,只是等待着我们去重新发掘和理解。

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这是一本让我重新审视“生命”本身的书。《四圣心源/古中医传承书系之医理篇》并没有直接教我如何去治病,而是引领我回溯到中医最根本的哲学源头,去理解生命的本质。书中对“道”的阐释,让我明白中医并非是简单的医学知识,而是一种关于宇宙万物运行规律的深刻体悟。而“气”作为“道”在生命体内的体现,更是贯穿了整本书的核心。作者对“气”的各种形态和运行规律的细致描绘,让我对“气”不再感到缥缈虚无,而是看到了它作为生命动力的具体存在。我尤其对书中关于“形”与“性”的辩证分析赞不绝口。它不仅仅是关于人体结构,更是探讨了形态如何影响功能,以及环境、情绪等外在因素如何塑造人体的“性”。这种动态的、整体的视角,让我对人体的理解不再局限于孤立的器官,而是将其看作一个相互关联、不断变化的有机整体。在书中,对“味”与“力”的阐述,更是让我对物质世界的认识有了新的角度。它并非是基于化学成分,而是基于物质的内在能量和对人体的作用。这种深刻的洞察,让我看到了中医在认识物质世界和生命现象上的独特智慧。这本书的价值,在于它能够重塑你的思维方式,让你学会用一种更符合自然规律的方式去理解生命和疾病。它不仅仅是一门医学,更是一种哲学,一种对待生命的态度。

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《四圣心源/古中医传承书系之医理篇》这本书,是一次对中医思维方式的深刻洗礼。我之前一直认为中医是经验医学,是代代相传的方药知识。然而,这本书让我看到了中医背后那套严谨、系统的哲学和逻辑体系。书中对“道”的阐释,让我明白了中医理论的根基所在。它并非凭空而来,而是源于对宇宙万物运行规律的深刻体悟。而“气”作为“道”在生命体内的体现,更是贯穿了整本书的核心。作者通过对“气”的各种形态、运行规律的详细描绘,让我对“气”不再感到陌生和模糊。它是有形有质的,是推动生命活动的关键。我尤其欣赏书中对“形”与“性”的辩证关系的处理。它不仅仅是描述人体结构,更是探讨了形态如何影响功能,以及外在环境如何塑造人体的“性”。这种动态的、联系的思维方式,是我之前所忽略的。书中对“味”与“力”的论述,更是让我看到了中医在认识物质世界上的独到之处。它并非是基于化学成分,而是基于物质的能量和对人体的作用。这种视角,让我对食材和药物有了更深的理解。这本书让我明白,中医不仅仅是一门治病的学问,更是一种认识生命、理解世界的方式。它所传达的哲学思想,在当今社会依然具有重要的指导意义。

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捍卫阳气不生病(纪念一代大医李可纪念)》首刊数十幅李老的珍贵照片与手书方剂。《捍卫阳气不生病(纪念一代大医李可纪念)》分三集:上集为田原与李可访谈全录,及对“阳虚时代”的深度解析:中集为作者田原在体悟阳气中写下的散文集;下集收载李老同道、学生及读者的纪念文字,重温李老精彩语录。

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看了40多页虽然语言不够精炼,但基本还是可以表述清楚的,当然内容很不错,在四圣心源和圆运动的古中医学的基础上又做了发挥。不错的一本书,值得一读!

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本次整理以目前保存很完整的版本(即1947年原作者铅印本)为底本,按照古籍整理的相关要求,精心整理而成。我们遵照原书将本书分为五个大部分,第一部分包括原理上篇、古方上篇和温病本气篇;第二部分包括儿病本气篇和时病本气篇;第三部分包括古方中篇、古方下篇、脉法篇、舌胎篇和药性提纲篇;第四部分包含金匮方解篇和伤寒论方解篇;第五部分为生命宇宙篇。该书从《易经》河图中升降浮沉圆运动之理的角度认识中医,用中医原有名词,不掺一句西医名词,来揭示中医本身的真相,力图使学者彻底认识古中医学本相,缩短学程,学到成功。

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看李老的书几年了,从最早的李可老中医急危重症疑难病经验专辑到李可经方有效剂量,个人认为李老的临床经验,具有很高的实用价值,临床实用性很高,当然网上有许多贬低嘲讽李老的,当然信不信李老由你,多看点书,总能让自己思维开阔些!

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《九宫圆运动之古中医论》以洛书九宫、八卦理论,干支学说,比类取象的方法,诠释中医理论。延续了《内经》的思想,拓展了五行学说在中医学的应用。全书侧重医理,以中气为核心用于辨证论治,重视时间、地区、体质因素对处方用药的影响,提出了时间诊法及辨证与九官诊法及辨证等概念。对当今中医界的热点话题如《辅形诀》的思想,温阳药的应用发表了作者独有的观点。

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一下买了好几千的书,不晓得什么时候才看的完,希望学有所成吧

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最近打算研究下中医,听前辈说这套书不错,购之。

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李可老中医写的书,买来看看~

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好书,好书(?▽?),不贵

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