編輯推薦
·《威尼斯日記》是阿城先生公認的經典之作,屢次再版,好評不衰,奠定瞭其作為漢語寫作界大傢的地位。
·此次齣版的是阿城先生親自編訂的新版本。
·相較於大陸以往齣版過的版本,此次的新版很大程度保留作品的原貌。
內容簡介
阿城先生經典隨筆集,作者以日記的形式記錄瞭旅居意大利威尼斯時的見聞、隨感等。
作者簡介
我叫阿城,姓鍾。今年開始寫東西,在《上海文學》等刊物上發瞭幾篇中短篇小說,署名就是阿城。為的是對自己的文字負責。齣生於一九四九年清明節。中國人懷念死人的時候,我糊糊塗塗地來瞭。半年之後,中華人民共和國成立。按傳統的說法,我也算是舊社會過來的人。這之後,是小學、中學。中學未完,文化“革命”瞭。於是去山西、內濛插隊,後來又去雲南,如是者十多年。一九七九年返迴北京。娶妻。找到一份工作。生子,與彆人的孩子一樣可愛。這樣的經曆不超齣任何中國人的想象力。大傢怎麼活過,我就怎麼活過。大傢怎麼活著,我也怎麼活著。有一點不同的是,我寫些字,投到能鉛印齣來的地方,換一些錢來貼補傢用。但這與一個齣外打零工的木匠一樣,也是手藝人。因此,我與大傢一樣,沒有什麼不同。
阿城作於1984年
精彩書評
阿城是卓越的,他的纔華學養智慧是那樣傑齣,一直讓我敬佩。在這個年代,難得有他這樣的人,難得有他這樣的書。這是一套雅書,高貴的書。書又齣得精緻漂亮。
——賈平凹
一個人要想不斷進步不容易,但要想十幾年不退步就更不容易。阿城的小說一開始就站在瞭當時高的位置上,達到瞭一種世事洞明、人情練達的境界,而十幾年後他寫的隨筆保持著同等的境界。
讀阿城的隨筆就如同坐在一個高高的山頭上看山下的風景,城鎮上空繚繞著淡淡的炊煙,街道上的紅男綠女都變得很小,狗叫馬嘶聲也變得模模糊糊,你會暫時地忘掉人世間的紛亂爭鬥,即便想起來也會感到很淡漠。
——莫言
阿城,我的天,這可不是一般人,史鐵生拿我和他並列,真是高抬我瞭。我以為北京這地方每幾十年就要有一個人成精,這幾十年養成精的就是阿城。這個人,我是極其仰慕其人,若是下令,全國每人都必須追星,我就追阿城。
說到文章,你一提這問題,我腦子裏就有一比:我和陳村是那種油全浮在水麵上的,阿城,是那種油全撇開隻留下一汪清水的。論聰明,這個不好說誰更聰明;論見識,阿城顯然在我輩之上。
——王朔
阿城是一個有清談風格的人。現在作傢裏麵其實很少有清談風格的,生活很功用,但是他是有清談風格的,他就覺得人生的享受就是在一起吃吃東西,海闊天空地聊天。
——王安憶
如果我說,小說傢鍾阿城是我個人認識的人中,感覺很像孔子的人,這樣的講法會不會太刺激瞭一點?
阿城和孔子驚人相似之處在於,阿城不排斥抽象的文字學習(事實上,他是此中高手,從不民粹從不反智),也一樣有足夠的聰明和專注做純概念性的思考,但他總要把抽象的學問拿迴來,放入他趣味盎然的世界好好涮過,就像北京的名物涮羊肉一樣,如此纔得到滋味好入口,也因此,所有的抽象概念符號,在阿城身上都是有現實內容的,他不放心加以浸泡過的,有著實感的溫度、色澤甚至煙火氣味。
——唐諾
上個世紀八十年代,《棋王、樹王、孩子王》橫空齣世,震動中國颱、港,和世界上所有能夠閱讀華文的華人地區,驚濤拍岸,阿城打到的高度至今還高懸在那裏。阿城從生命現場得來的第 一手經驗,獨特到仿佛禪師棒喝人的觀察角度,任何時候對我來說都是啓發的,非常之刺激腦啡。
——硃天文
阿城下筆,鮮少口號教訓,感慨自在其中。“三王”小說成為80年代中國文學的經典,良有以也。這幾篇小說登陸颱灣後所引起的“大陸熱”,應是不少書迷及齣版者記憶猶新的話題。
麵對排山倒海而來的盛譽,阿城卻似乎無動於衷。“三王”之後,他並未打鐵趁熱,推齣據稱原本構思的“八王”或“王八”係列的另外五篇。他的確寫齣瞭一些短篇,如《樹樁》、《會餐》及“遍地風流”係列的部分篇章,但大抵而言,阿城的盛名是建立在少數作品上,而且久而久之,盛名成瞭傳奇。與此同時,阿城躋身電影界,先後與謝晉、陳凱歌、張藝謀等閤作往還。80年代後期遠走國外後,他更是不少侯孝賢電影谘詢的對象。阿城顯然並沒閑著。但從文學界的角度來看,他卻予人閑散的印象。
——王德威
目錄
五月
六月
七月
精彩書摘
五日
威尼斯像舞颱布景,遊客是臨時演員,我也來充兩個月的角色。
乘1號船沿大運河走瞭兩次,兩岸華麗的樓房像錶情過多的女人。
好文章不必好句子連著好句子一路下去,要有傻句子笨句子似乎不通的句子,之後而來的好句子纔似乎不費力氣就好得不得瞭。人世亦如此,無時無刻不聰明會叫人厭煩。
年初的時候來過威尼斯一天,無處不“驚艷”。迴憶會“淨化”,心中已經安靜下來。再來,住下,無窮無盡的細節又無時無刻不在眼中,仍然是“驚艷”,而且是“轟炸”,就像前年伊拉剋人遭遇到的。
整個意大利就是一種遺産轟炸,每天躺下去,腦袋裏轟轟的,好像睡在米蘭火車站。
這次到威尼斯來,隨手抓瞭本唐人崔令欽的《教坊記》,閑時解悶。這書開首即寫得好,述瞭長安、洛陽的教坊位置後,筆下一轉,卻說:
坊南西門外,即苑之東也,其間有頃馀水泊,俗謂之月陂,形似偃月,故以名之。
古人最是這閑筆好,令文章一下蕩開。
威尼斯像“賦”,鋪陳雕琢,滿滿蕩蕩的一篇文章。華麗亦可以是一種壓迫。
走去看溫德拉敏宮,天,瓦格納用瞭多少錢買下如此豪華的宮殿!看瞭一眼說明,原來瓦格納隻住在mezzanino,什麼意思?一樓半?建築術語mezzanino是指底樓與二樓之間的那一層,對於我這個四十年來隻住平房的人來說,難以展開想象,於是想象力嚮另外的地方滑去。
mezzo-relievo在建築上指中浮雕,既不是平麵,也不是立體,是它們的中間狀態。
音樂術語:mezzoforte,不很響,既不是很響,也不是不響;mezzopiano,不很輕,既不是很輕,也不是不輕;mezzo-soprano,女中音,既不是??也不是??
瓦格納在這裏逝世於一八八三年二月十三日,既不是三十天的月份,也不是三十一天的月份。
他住在“中庸”哪一層?
六日
那個傾斜的鍾樓,鍾敲得很猖狂,音質特彆,是預感到自己要倒瞭嗎?我特地穿過小巷尋到它腳下,仰望許久。它就在那裏斜著,堅持不說話,隻敲鍾。
它大概是威尼斯最有性格的鍾樓。
火鳥歌劇院正在紀念建立二百周年(一七九二年至一九九二),演齣普契尼的《荼蘭多特》(Turandot,通譯為圖蘭朵)。
這是一個講濛古公主與中亞王子的故事。元朝將其治下之人分為四等,第一等當然是濛古人;第二等色目人,也就是中亞與中亞以西的人;第三等的是漢人,包括著契丹人、女真人和高麗人;第四等的,當然是最低等的人,是被濛古人打敗的南宋人的後代,也就是現在說的南方人。
普契尼在歌劇中用瞭中國江南的民歌《好一朵茉莉花》做荼蘭多特公主的音樂主題,大概他不知道這是元朝第四等人的歌。這歌如今中國還在流行,是贊美女人的柔順美麗。荼蘭多特公主卻好像濛古草原上的罌粟花,艷麗而有一些毒。
其實聽歌劇時完全沒有想到這些,而是心甘情願被音樂與戲劇控製,像個傻瓜,一個快活的傻瓜。我是歌劇迷,一聽歌劇,就喪失理智。
七日
大運河將威尼斯島彎麯地劃開,因此地圖上的威尼斯像一個骨關節。威尼斯是少有的沒有汽車的城市,因此除瞭坐船,必須使用所有的行走關節。
地圖上的威尼斯又像女高音歌唱時在腹前交閤的手,但威尼斯河道裏隻有男人唱歌。
聖馬可廣場上有大博物館MuseoCivicoCorrer,上二樓,一進門,即看到牆上供著一頂帽子,像極瞭帝王圖裏唐太宗頭上的那頂。問瞭,原來是古時威尼斯市長的官帽。
往裏走,諸般兵器,又像極瞭《水滸》、《三國演義》小說裏的雕版插圖,尤其是關雲長的青龍偃月刀、呂布的方天畫戟、李逵的闆斧、張翼德的丈八蛇矛。鞭、鐧、錘、爪,一應俱全,一時以為進瞭京戲班子的後颱。問瞭,原來是昔日威尼斯市長齣巡時的儀仗。
又有其他諸般兵器,兩刃劍、三刃劍、四刃劍、波斯式彎刀、長火藥槍、短火藥槍,俱極精美。有一支短銃,配以擦槍管的探條等等附件,都被盛在一個精美的匣子裏,殺人的傢夥竟收拾得像女人的首飾。
窗外廣場上的聖馬可大教堂亦像個首飾盒子,大門的半圓頂上有貼金鑲嵌,其中一幅裏的人,像極瞭中國元朝的官員,其實是神父。教堂裏麵的天頂亦是貼金鑲嵌,真個是金碧輝煌,氣宇宏大。
中國古代寓言“買櫝還珠”,嘲笑不識珠寶的人,說有個人非常欣賞盛珍珠的盒子,交錢之後不要珍珠,隻把盒子拿走瞭。
其實還珠的人是個至情至性的鑒賞傢。
……
威尼斯日記 下載 mobi epub pdf txt 電子書