編輯推薦

　　◎ 波斯領土橫跨亞非，人口占當時全球人口的44%；希臘諸邦林立、貧瘠弱小。這樣一個空前強大的超級帝國，為什麼決意徵服一個實力不及其1/10的國傢？

　　◎ 波斯先後派齣數十萬大軍，都被希臘打敗，後者究竟擁有怎樣高效的殺戮機器？

　　◎ 馬拉鬆戰役、溫泉關戰役、薩拉米海戰……這些以少勝多的著名戰役，它們的真實經過是怎樣的？

　　◎ 瞭解希波戰爭的曆史通俗讀物：

　　從精於權術的波斯帝王，到熱衷內鬥的希臘城邦，爬梳東西方古老文明的權力糾葛；從馬拉鬆平原、溫泉關到薩拉米斯海灣，勾勒波希雙方力量懸殊的軍事殺戮；東方超級帝國 VS 西方跛足王權，這是一段充滿野性的磅礴史詩，精彩再現古典世界頭一場文明角鬥

　　◎ 紮實的研究功底，帶有令人無法抗拒的敘事節奏。媒體評論 “書中描繪馬拉鬆戰場上雅典人衝鋒的場麵，就像從希臘重裝步兵的鎧甲嚮外看到的一樣……”“使人幾乎忘卻自己身處曆史，還是現實”。

　　◎ 《開捲八分鍾》大力推薦的暢銷曆史讀物，榮獲朗西曼奬 ，《每日電訊報》《觀察傢報》《獨立報》《星期日泰晤士報》年度圖書，被譽為古典曆史非虛構寫作的典範。

內容簡介

　　公元前5世紀，波斯決心嚮西徵服希臘，東西方世界陷入戰爭。

　　波斯是當時世界空前強大的超級帝國，鐵騎錚錚、滅敵無數。從“宇宙之王”居魯士開始，短短一代人的時間裏，波斯橫掃整個中東地區，建立起一個從印度延伸至埃及的龐大國傢。希臘偏安於愛琴海岸，貧瘠弱小、城邦林立，領土不及波斯境內一個小小的省份。在波斯人眼中，希臘是一群流氓國傢，波斯理應為他們帶去真理和秩序；在希臘人眼中，波斯是不可理喻的蠻族，而希臘人骨子裏流淌著“不可被奴役”的血液。兩個文明存在無法跨越的差異，差異産生疑慮，疑慮導緻戰爭。

　　本書講述瞭波希戰爭的前因後果以及全部經過，從精於權術的波斯帝王與熱衷內鬥的希臘城邦，到軍事化變態管理的斯巴達勇士，以及標榜良治政府的雅典政客，書寫瞭一部充滿野性的磅礴史詩。書中精彩之處在於還原瞭波希雙方驚心動魄的激戰場麵。不論是公元前490年，雙方在馬拉鬆平原相遇；還是斯巴達300勇士在溫泉關隘口血戰“萬王之王”薛西斯；抑或薩拉米斯海戰中，波斯1200支戰艦被雅典人300支戰艦徹底擊潰……每一個場麵都被描繪得栩栩如生，仿佛讀者置身於古代戰場，透過盔甲親眼看到的一樣。

　　波希戰爭作為古典世界頭一次橫跨歐亞的國際性較量，拉開瞭數韆年東西方文明衝突的序幕。本書從一個全新視角再現這場古典世界的文明角鬥，對於想要瞭解這段曆史的讀者來說，本書是非常值得期待的入門讀本。

作者簡介

　　[英] 湯姆·霍蘭（Tom Holland），英國暢銷曆史作傢，尤其擅長古典曆史文學寫作。他曾就讀於劍橋大學，取得瞭英語、拉丁語兩科一等榮譽學位。

　　湯姆·霍蘭著有多部暢銷曆史作品，他的代錶作《盧比孔河》與《波斯戰火》齣版後，被《星期日泰晤士報》《每日電訊報》《獨立報》《衛報》《觀察傢報》等多傢媒體評選為年度圖書，《盧比孔河》被授予赫塞爾—蒂爾特曼曆史學奬，並被提名塞繆爾·約翰遜奬，《波斯戰火》被授予“朗西曼奬”。

　　湯姆·霍蘭為英國廣播公司第4頻道改編過《荷馬》《希羅多德》《修昔底德》《維吉爾》等曆史節目，為“企鵝古典係列”翻譯過希羅多德《曆史》。他曾擔任過英國作傢協會主席，目前是英國古典協會委員。

精彩書評

　　《波斯戰火》描繪馬拉鬆戰場上雅典人衝鋒的場麵，就像從希臘重裝步兵的鎧甲嚮外看到的一樣……書中所呈現的戲劇性時刻令讀者戰栗。

　　——《星期日泰晤士報》年度圖書

　　湯姆·霍蘭筆下的曆史充滿活力，血腥且殘酷，帶有強烈的諷刺感和無法抗拒的敘事節奏……尤其對溫泉關一役的描繪，是全書精彩的內容。

　　——《每日電訊報》年度圖書

　　馬拉鬆戰役、溫泉關戰役和薩拉米斯戰役都是發生在2000年前的事件，但是湯姆·霍蘭讓人覺得仿佛親身經曆瞭這些一樣。在他令人驚訝的生動筆觸下，即使我們已經知道戰爭的結局，仍然會為之提心吊膽、興緻盎然。

　　——《倫敦旗幟晚報》年度圖書

　　精妙絕倫……湯姆·霍蘭是一位頭腦冷靜的學者，他在這部關於古典希臘的著作中展現齣來的動人之處，毫不遜色於他的上一部敘述古羅馬的曆史著作《盧比孔河》……霍蘭處理希臘和波斯文明所使用的手法，在同類書中也非常難得。

　　——瑪莉·貝爾德（Mary Beard） 享譽國際的古典學傢

　　《波斯戰火》講述一個偉大的曆史事件——關於波斯戰爭以及弱小的希臘如何擊退薛西斯的超級軍隊。本書既不是對勝利者的稱頌，也不是對“立場正確”的標榜，而是一位齣色的作傢寫給所有讀者的傑作。

　　——維剋托·戴維斯·漢森（Victor Davis Hanson） 美國著名軍事史學傢、《殺戮與文化》作者

　　這是我讀過的激蕩人心的一部史詩。

　　——簡·莫裏斯（Jan Morris） 英國著名作傢

　　這是一部關於希波戰爭的著作，它所呈現的曆史嚴謹可靠，它的文字像小說一樣充滿吸引力。

　　——剋裏斯托弗·哈特（Christopher Hart） 英國知名曆史小說作傢

目錄

序言

1 呼羅珊大道

2 巴比倫

3 斯巴達

4 雅典

5 火燒波斯王的鬍子

6 黑雲壓城

7 走投無路

8 復仇女神

後記

大事年錶

注釋

緻謝

地圖目錄

波斯帝國

希臘和愛琴海地區

兩河流域和伊朗

伯羅奔尼撒半島

阿提卡地區

公元前6世紀到公元前5世紀的雅典

波斯在西方的總督轄地

馬拉鬆

西部地區

走投無路：公元前480年的希臘

溫泉關

薩拉米斯

薩拉米斯戰役

普拉塔亞

精彩書摘

　　2 巴比倫

　　曆史的終結

　　居魯士曾經誇耀過：“天下所有的統治者，都要嚮我繳納大量的貢賦，都要來到巴比倫我的禦座之前親吻我的雙腳。”11而大流士在這裏逗留期間，得到的隻有各處發生叛亂的消息，他完全沒有錶現齣任何其前任慣用的那種炫耀的仁慈姿態。由於陷入包圍之中，他更喜歡在認真算計之後采用野蠻的懲罰手段。所以倒黴的尼布甲尼撒在都城陷落之後被俘，遭到廢黜並被禁止繼續使用他的鼎鼎大名。大流士再次運用自己的拿手好戲，指責他是個冒名頂替者，並以“尼丁圖貝爾”（Ndintu�睟el）的名字對他審問。就像以前把“高墨達”的屍首匆忙處理掉一樣，如今沒有經過在“遊行大街”上示眾，尼丁圖貝爾就被匆忙但是小心地釘上瞭木樁。一共有49名被認定冒名頂替者的從犯在他的兩旁被同樣的手段摺磨緻死——毫無疑問，這些都是他的心腹，*人們無法確認“尼丁圖貝爾”的身份，但是有間接證據錶明他可能具有王室血統。而死人是不會散布謠言的。

　　但是，那些隱藏在大流士控製範圍之外的可疑人物仍在繼續他們的挑釁行為，並不會那麼容易平靜下來。盡管占領瞭巴比倫城，這個鼕天還是讓新國王分散在各地的大批軍隊顯得捉襟見肘，甚至波斯本土也發生瞭叛亂。盡管巴爾迪亞將貴族分裂為互相攻擊的幾個派彆的做法導緻瞭非常嚴重的後果，但這起碼保證瞭同他的名字聯係在一起的某些理由，能夠在他遭到謀殺之後繼續存在——因為那些從已故國王政策中獲益的貴族肯定不會因刺殺國王的事得到什麼好處。很快，這些人勾結起來反對這次政變。他們推舉為首的人為國王，此人便是瓦希茲達塔（Vahyzdata），他們效仿大流士宣稱自己便是巴爾迪亞本人。為瞭給覬覦王位者增加籌碼，亞洲部分地方同時發生瞭多處叛亂，都宣稱自己與遭到長期顛覆的王室有血緣關係，來自於消失的輝煌帝國。被波斯統治熄滅瞭的各種古代雄心壯誌，逐漸開始迴光返照。其中最具有威脅性的是一個名為弗雷奧爾蒂茲（Phraortes）的貴族，他占據瞭埃剋巴坦那。和帝國東部各起叛亂都使用的理由一樣，在得到很多叛臣匆匆承認自己為霸主之後，他宣布米底復興的黃金時代到來瞭。

　　對於大流士來說，這種挑釁不僅意味著一場對逝去王朝的相思病。弗雷奧爾蒂茲很快誇口說自己是阿斯提阿格斯的後裔，但是他也同樣繼承瞭對毀滅米底國傢的末代國王的怨恨。米底貴族和波斯貴族一樣，如果他們願意保持獨立的話，除瞭將篡位者趕下颱之外彆無選擇；因為大流士專斷、殘忍、有王者之風，顯然不會容忍任何人解救自己的要求。在部落酋長們的麵前齣現瞭一個令人惱火的選擇：要麼放棄宗派主義的種種好處，要麼仍然做各自領地上的統治者，但是臣屬於一個最高的國王。甚至在這種讓人心煩透頂的事件之中，仍然可以看齣波斯人的偉大之處：這是足以“震動天地、滄海與桑田”12的事件，這是一場偉大的紛爭，是在波斯人內部爆發的一次內戰。

　　各地爆發瞭你死我活的戰鬥，作戰的雙方在數月之前可能彼此還是戰友。瓦希茲達塔的軍隊從波斯嚮東開進，占領那些孤懸在外的省份，這些省份的長官消息閉塞，選擇追隨大流士；在北方，叛軍紛紛支持弗雷奧爾蒂茲，忠於大流士的人並沒有由波斯人來領導，相反卻是由弗雷奧爾蒂茲的同鄉，一名米底人率領著；與此同時，在米底低於零度的氣溫和皚皚積雪之中，各個酋長正在為瞭控製呼羅珊大道互相攻伐，不亦樂乎。到瞭1月份，弗雷奧爾蒂茲的軍隊氣勢正盛：馬上要推進到尼賽亞平原地區，他們可能會像大流士兩個月前一樣突破防綫攻入美索不達米亞。這場危機的重大轉摺點已經迫在眉睫瞭：大流士清楚地知道他經受不起在巴比倫遭到失敗的下場，因此急需瘋狂地在眾多前綫上組織作戰，他還派遣當初一同策劃篡位的七人集團中的敘達爾涅斯（Hydarnes），由他帶領一支小部隊不惜一切代價防守呼羅珊大道。現在敘達爾涅斯的未來不可逆轉地同大流士的命運緊緊糾纏在一起，他順從地摺迴瞭通嚮寒冷的紮格羅什山脈的道路，下定決心帶領部隊在那裏阻擋米底叛軍。雖然戰鬥終於打響，但是結果卻是兩軍對峙：並沒有給弗雷奧爾蒂茲的軍隊造成什麼明顯的打擊，也沒有讓他再繼續前進一步。敘達爾涅斯在貝希斯敦神聖的峭壁前挖瞭一條壕溝，在此設防並等候自己的主公。

　　到瞭4月，終於傳來戰勝瓦希茲達塔的消息，北方的叛軍被擊潰瞭。大流士也做好準備親自上陣，進攻米底軍隊。大流士從巴比倫帶瞭自己剩下的全部軍隊，前往敘達爾涅斯所在地，隨後進行瞭一場血流成河但具有決定性的戰鬥，擊潰瞭弗雷奧爾蒂茲並俘虜瞭他，給他戴上瞭鎖鏈。大流士此前沒有將高墨達或者尼丁圖貝爾示眾羞辱，而如今他更願意改變這樣的做法。確實，弗雷奧爾蒂茲的下場是最可怕的示範。他的鼻子、舌頭和耳朵都被割掉瞭，而且還被弄瞎瞭一隻眼睛。其他叛變的共犯都被剝皮實草，他們的頭顱被鎖在埃剋巴坦那皇宮大門前麵，“這樣每個人都能看到他”。13直到所有的同鄉人都有足夠機會目瞪口呆地看到瞭他所受到的羞辱之後，弗雷奧爾蒂茲這位米底人未來的國王，纔被釘死在木樁上。

　　這些做法當然都是為瞭教訓那些部落酋長們。顯然，一具釘在埃剋巴坦那宮門木樁之上、正在腐爛變形的屍體，在貴族腦海中留下的沉重印象和它留在夏天空氣中的惡臭一樣持久。兩個月之後，波斯貴族們也上瞭同樣的一課。瓦希茲達塔遭到瞭第二次失敗，並在戰場上被俘，他也被釘死在木樁上；他最親密的隨從們被處以同樣的酷刑，在一大片林立的木樁上受盡瞭摺磨。大流士麵無錶情地看著這一切，他是無可取代的。現在沒有人會再站齣來宣稱自己是巴爾迪亞瞭。被謀殺的國王最後靜靜地躺在瞭墳墓中。大流士順利地樹立瞭依附於自己的支持者。很多女性的王室成員，那些男人們的姐妹、妻子和女兒們被重新安置，統統被趕上床，其中包括已經做過兩次寡婦的阿托撒，不過這次她第一迴嫁給瞭不是自己兄弟的人當上瞭王後。隻有她自己纔知道跟一個謀殺巴爾迪亞的凶手睡在一起，心中是怎樣的感覺。當然，根據記載，她並不是大流士最寵愛的妻子。這個頭銜被她的妹妹阿爾杜斯托涅占有瞭，這是居魯士的第二個女兒，居魯士為新國王建立瞭一條聯係過去的紐帶。

　　大流士費盡韆辛萬苦，流血無數纔攫取瞭王冠，他絕不是一個僅僅依靠後宮纔能鞏固自己地位的人。甚至當他將自己至高無上的權力也建立在居魯士血緣紐帶之上的時候，他仍然自豪地宣揚自己所擁有的獨尊地位：“我，大流士，是眾王之王，波斯之王，是各國的君主，我是徐司塔司佩斯（Hystaspes）之子，阿爾撒美斯的孫子，我是阿黑門尼德傢族的成員。”14因此，在一長串耀眼的名字之下，完美地錶明瞭他的閤法地位。“在我的傢族中，有8個人早於我成為國王。我是第9位國王。我族中已有9代人先後成為國王。”15當然，這也將事實過分牽強到瞭混淆是非的地步。這樣的話，那岡比西斯當作何論處，居魯士又當作何論處，閤法的皇傢世係又當作何論處？大流士的父親徐司塔司佩斯仍然活得好好的，這無論怎樣都有點讓人窘迫。大流士如今把全世界握在瞭手中，能夠有把握不去在意這些小的麻煩。畢竟最重要的不是一小撮廷臣和酋長們組成的圈子，而是要讓這個帝國和子孫後代們能夠明白。

　　除此之外，這些僞證僅僅掩蓋瞭一個更隱秘的真相。到瞭公元前521年的夏天，除瞭在埃蘭和美索不達米亞地區還有零星的“叢林山火”，大流士的全麵勝利已經不可動搖：他保證瞭自己的王冠穩固，也為波斯人民保住瞭對全世界的統治。大流士常常宣稱，除瞭像他這樣強大的人，還有誰能夠成為阿鬍拉馬茲達神所鍾愛的呢，還有誰能夠獲得這樣驚人的成就呢？他用一係列著名的安排努力地構建瞭統治的豐碑——這是一些超凡脫俗的引導行為證明過的。它們顯然並非巧閤，例如神聖的山峰貝希斯敦曾經見證瞭他處死高墨達以及戰勝弗雷奧爾蒂茲兩件事——這都是大流士奪取王位的轉摺性事件。這位新國王希望將他戰勝謊言的戰鬥神聖化，恰當地選擇利用這樣一些驚人事件作為舞颱布景。他甚至在波斯取得最後勝利之前，就已經派人在貝希斯敦修建工程加以紀念，有史以來第一次“在血染的山岩上像著書一樣銘刻（他的功績）”16，用書麵形式將波斯語鎸刻在石壁上。大流士將世界從邪惡中拯救齣來的故事實在非常重要，不能僅僅依靠祭司們以令人相信的方式加以復述。隻有堅固的石頭纔能充當記錄這一史詩的聖地。“如此一來，我在世的時候，人們將它鎸刻在石頭上並到處傳誦，後世則可將銘文拓印下來，傳遞到每一個省份。”17帝國中的每一個人都不可無視大流士的豐功偉績。

　　盡管國王盡力嚮世界到處宣揚自己的功績，他也一直設法讓自己遠離叛亂和戰爭帶來的紛擾。人們應該在貝希斯敦山峰的峭壁上看到他的意圖，那裏附有插圖浮雕來說明，巨大的插圖浮雕旁邊都刻著說明性的楔形文字。隱約可見一個巨人一樣的大流士雕像，腳下踩著驚恐萬分似乎就要粉身碎骨的高墨達，而在他的麵前是一列形如侏儒身陷枷鎖的謊言國王。徵服者的臉上沒有一絲皺紋，如冷酷的將軍一樣沒有笑容，隻有平靜、尊嚴、高貴和冷靜；雖然浮雕中錶現的是正在為他們的英雄慶祝勝利，但卻衍生齣一種超越時間的秩序感。這強烈地偏離瞭王室自我宣傳的常例。原先亞述諸王錶現自己徵服他們的敵人時，最為誇張的手法不過是刻畫各種攻城戰鬥中鮮血四濺的細節，描寫敗退的敵人逃走的場麵，展示成堆的戰利品和斬獲的首級。但都沒有像貝希斯敦山這裏如此獨特的手法。對大流士重要的並不是戰鬥本身，而是他贏得瞭這次戰役；並不是戰場上的血流成河，而是在血跡乾透之後，一個和平時代的到來。的確，戰勝謊言國王是一場重大而慘烈的戰役，由於它證明瞭大流士一嚮主張正義，他是阿鬍拉馬茲達真正的擁護者，因此新國王要求將這些細節記錄下來並宣揚齣去。無論如何，他再也不可能準許將自己的形象錶現在無關緊要的事件之中。作為一名世俗的統治者，如今他已經超越瞭這些事務。由於天主阿鬍拉馬茲達高居於塵世秩序之上，因此，作為他的代理人，波斯的國王一定要超越時間和空間的限製。從本質上來說，曆史被帶到瞭一個輝煌的終點。波斯帝國既是曆史的終結也是總結——假如不是真正的宇宙秩序的保衛者，又有什麼能夠在其自身中包含世間萬物的局限性並主宰這一切呢？如今大流士成功地將這樣一個統治權從謊言中拯救齣來，它將能夠經受住所有永恒價值的考驗：無限、不可動搖，它是真理的瞭望塔。

　　當然，除此以外，曆史洪流仍然滾滾嚮前。公元前520年，盡管大流士在貝希斯敦修建的工程仍然在艱苦地進行著，桀驁不馴的埃蘭人再次發動瞭叛變。狂怒的大流士用新的驚人詞語對他們發齣瞭詛咒，他咆哮道：“那些埃蘭人沒有信仰，他們不尊奉阿鬍拉馬茲達神！”18這次，指責一個民族忽視本不屬於自己的宗教信仰這種做法是非常值得注意的。在此之前，大流士一直謹慎追隨著居魯士的政策，嚮來非常注意尊重異族的神靈。現在他嚮世界上那些臣屬的民族發齣瞭一個嚴格而全新的警告。如果有人膽敢悍然背叛阿鬍拉馬茲達神指定的秩序，他們就不僅會被認為是謊言的信徒，而且還被認為是惡靈和魔鬼的崇拜者。相應地，那些對這樣的人發動戰爭的人則會被認為“在活著和死後都得到神佑”19。生前得到榮耀，死後進入天堂：這就是大流士給他的手下許下的諾言。這個宣言非常有鼓動性。當大流士的嶽父帶領一支軍隊進入埃蘭地區時，能夠果斷地立刻粉碎叛亂，速度之快如入無人之境。埃蘭人從此再也不敢挑戰波斯國王可怕的強權瞭。這實際上就是世界上第一次聖戰。

　　在這場遙遠而難以記起的戰鬥中，留下瞭某種至關重要的綫索。大流士通過試探宗教潛能的界限，推齣瞭一項戲劇性的創新。其中蘊含著某些極端思想的種子：異族人應該被看作是異教徒，應該被打擊；參戰的勇士應該獲得進入天堂的允諾；以神的名義進行徵服戰爭應該是凡人的職責。雖然大流士發動瞭對埃蘭的侵略戰爭，但是他沒有打算強行將自己的宗教推行到劍鋒所指的地方；這種想法在當時的時代精神看來還是完全陌生的。但無論如何，一個新的時代即將來臨，大流士隻不過是它降生時的助産士而已。他將帝國看作宇宙、凡人和政治秩序的融閤體的觀點，被證明將産生驚人效果：這不僅成為他自己統治的基石，還是普世秩序觀的基礎。居魯士所創立的統治被保存下來免於解體，現在實際上它被重新建立起來——這是一個世界性的君主權，重新得到瞭保證，將要為世界帶來和平。

　　雖然大流士的篡位活動産生巨大的震動，但是他絕不是要鬧個天翻地覆，而是恰恰相反。曆史上近東地區各個古代王國將最後的時間消耗在叛亂之中，現在都被一個跨國終結者消滅；而大流士雖然是將它們最後送入墳墓的人，現在卻還縱容著這些古老的幽靈。雖然波斯人在必要的時候非常殘忍，但是他們並不希望齣現暴力的革命。新國王雖然開始著手建立自己新的統治秩序，但他還是使用各種過去的事物來裝點自身。埃及繼續由一名法老統治著；在美索不達米亞的巴比倫也要有一名國王；米底則要有一名自稱是阿斯提阿格斯傢族後人的人充當國王。大流士不僅擔當這一切，而且他還是“眾王之王”20：這是他最為耀眼的頭銜，並非因為他將這些異國的土地看作自己的國土——盡管他也這樣看——而是因為這是保證他展示王權的精華。所有這些曾經有過的王冠都被認為由於他個人而獲得瞭神聖性。他是“聖王”。

　　如今所有人的地位都被降低瞭。那些從前的貴族們，包括那些此前在波斯擁有最高且最為榮耀名號的人，甚至另外6名同謀者，也僅僅被授予“班達卡”頭銜——意思為國王的僕從。而其他在內戰中遭到屠殺和受到大流士無情的軍隊威脅的貴族們，都不敢再提齣任何要求瞭。大流士在巴比倫統治沒幾個月，就快速遷迴瞭故鄉。在被打敗的埃蘭人首府蘇撒，國王下令鏟平舊城的大部分，並修建宏大的新王城，這是一座用來輕視本地的建築；因為它並不是按照自然地形修建的，而是建在人工整理過的地麵之上，地基由砂岩和磚塊奠定。大流士對這座匆忙建立起來的新都並不滿意，馬上開始在波斯本土尋找閤適的未開墾地點，希望另建一座更大的都城。他在帕薩加第以南大約20英裏的地方選定瞭一處地址，大流士雖然對帕薩加第繼續保持尊重，但是這座城市同居魯士的關係太過緊密，就如同其私人領地一般。大流士需要一座僅僅屬於自己的舞颱，這個地方已經被他的榮耀所照亮。這就是“仁慈山”，此山的名字看起來多少有點諷刺意味，因為瓦希茲達塔等反叛的貴族正是在這座山腳下被釘上瞭木樁。如今，就在緊鄰山坡的地方，大流士下令修建大規模的梯田狀颱地，這些平颱正適閤遠眺腳下的殺戮之地，“美麗而壯觀”21——真乃世界帝國最閤適的首都基地。

　　大流士為它命名“帕爾薩”，如同波斯全境都微縮並保存在它的城牆之內一樣。因此，在某種程度上它的確如此。國王對中央集權的追求是無法滿足的。這座很久以後被希臘人稱為“波斯波利斯”（Persepolis）的城市是被修建起來當作神經中樞、能源中 波斯戰火：第一個世界帝國及其西徵 [Persian Fire] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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