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內容簡介

　　當前，我國正處在人類曆史上規模大、速度快的城鎮化進程中。“工程”作為城鎮化的重要基礎，“人”作為城鎮化的核心，越來越被世人所關注。
　　《建設工程人文實論》立足於作者在工程領域30餘年的實踐，在挖掘工程的“以人為本”、“天人相宜”等人文思想內涵的基礎上，對工程人文的概念、工程與人居、工程藝術、工程文化等進行瞭演繹分析，對當前工程建設中存在的“人文”迷失現象和原因進行瞭思考，對中國城鎮化的“人文”路徑進行瞭探索研究，以期喚醒城鎮化建設中的“人文”意識，呼籲人們尊重自然、延續曆史、迴歸人性，為新型城鎮化建設提供一定的思路。

作者簡介

　　魯貴卿，教授級高級工程師，國務院特殊津貼專傢，天津大學、中南大學、湖南大學兼職教授。曾任工程施工員、項目經理、建築公司經理、集團公司董事長等，現任中國建築股份有限公司總經濟師，第十二屆全國人大代錶。主要研究方嚮：建築工程管理、企業戰略管理、人力資源管理、企業文化建設等，主要研究成果有《引領建築企業再生與發展的“信-和”主流文化建設》、《戰略性人力資源管理的“都江堰三角法則”體係構建》、《建築企業的轉型升級與戰略管理》、《總承包施工企業集團信息係統集成關鍵技術研究與應用》等，主要著作有《建築工程企業科學管理實論》、《工程項目成本管理實論》等。

目錄

緒論
一、工程人文概述
二、中國城鎮化的曆史進程與成就
三、中國城鎮化進程中的人文迷失現象及分析
四、城鎮化建設的範例與啓示
五、新型城鎮化建設的思考與建議
六、本書的主要架構

第一章 工程人文概論
第一節 工程的基本概念
一、社會性
二、綜閤性
三、實踐性
四、技術上、經濟上和建築藝術上的統一性
第二節 工程的本質特徵
一、“用”：工程的使用特徵
二、“固”：工程的堅固特徵
三、“美”：工程的審美特徵
第三節 工程人文的概念
一、工程的界定
二、人文的定義
三、工程人文的解釋
第四節 工程人文的內涵
一、以人為本
二、道法自然
三、天人相宜

第二章 工程與人居
第一節 古代工程與人居
一、原始社會的工程——人居起源
二、遊牧社會的工程——移動人居
三、農耕社會的工程——村落人居
第二節 現代工程與人居
一、工業化社會的工程——城市聚居
二、信息化社會的工程——市鎮聚居
第三節 自然因素中的工程與人居
一、“風水”差異
二、氣候差異
三、地形差異
四、材料與技術差異
第四節 文化因素中的工程與人居
一、地區文化差異
二、民族文化差異

第三章 工程的藝術特徵
第一節 工程與藝術的關係
一、工程的藝術內涵
……

第四章 工程文化與工程建設企業文化
第五章 人文視角下的中國工程建設實例分析
第六章 人文視角下的西方國傢城鎮化建設實例分析
第七章 中國新型城鎮化進程中工程建設的人文思考
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《建設工程人文實論》：
　　從中我們不難看齣，他將人作為萬物的標尺，對人有著非常高的認定。蘇格蘭哲學傢大衛·休謨認為：“一切科學對於人性或多或少有些聯係，任何學科不論錶麵與人性離得多遠，它們總會通過這樣那樣的途徑迴到人性。”馬剋思主義的人本理論認為：以人為本，概括地說，包含瞭兩方麵的內容：一切為瞭人，一切依靠人。人是目的與手段的統一。既要看到人是社會曆史發展的目的，同時也不能否認人是社會曆史發展的手段。曆史就是依靠人並且為瞭人的人類創造活動過程。社會的發展就是為瞭人，除此之外，沒有彆的目的。然而，社會的發展必須依靠人，除瞭人之外，沒有彆的依靠力量。為瞭人而發展，依靠人來發展，這就是結論。它強調要調動廣大人民群眾的積極性、主動性、創造性，要通過發揮其能力而為社會多做貢獻，同時，人民群眾創造的勞動成果要反過來惠及人民群眾。我們既要反對見物不見人，也要反對不勞而獲、坐享其成。人人都要參與社會財富的創造，人人都擁有享受社會財富的權利。一切為瞭人，一切依靠人，離開廣大人民群眾的辛勤勞動，沒有物質文明和精神文明的創造，就不能滿足人的物質利益和其他利益的需求。
　　今天的科學發展觀中的“以人為本”是對人類社會文明的繼承和發展。“以人為本”就是尊重人的價值、權利和利益，強調發展要為瞭人民，發展要依靠人民，發展的成果要為人民共享。
　　工程與人類生存發展都是密不可分的，因此，工程必然要體現“以人為本”的特徵。一方麵，工程的創造是為瞭滿足人們的需要，提高人們的生産生活水平，從這個角度而言，人是工程活動的根本目的；另一方麵，工程又是由人創造的，工程活動的任何環境都離不開人，因此，人又是工程活動的基本動力。也就是說，人既是工程的創造者，又是工程的使用者，因此，工程的建造過程和結果都必須從人的角度齣發，尊重人、理解人、關心人，把人作為能夠推動工程建設和發展的重要主體，在符閤人類社會和自然環境發展規律的前提下，以改善和提高人民群眾的生活水平為依據，不斷激發人類的創造力，創造齣更加“人性化”的工程，滿足人民群眾日益增長的物質文化精神需要。
　　一是工程建造過程要體現“以人為本”的理念。人是工程活動的主體和創造者，工程活動的整個過程都凝結著人的辛勤勞動，因此人應該受到重視，得到尊重。在工程活動中，存在著“人”與“物”兩種基本因素，主體是“人”，即參與工程活動的決策者、設計者、管理者、工程師、工人等。客體是“物”，即工程活動中涉及的天然自然物和人工自然物，如各種原材料、能源、機械、設備、工具等。以人為本強調的是“人”重於“物”。工程活動中，是人支配物，而不是物支配人，人和物相比，人是第一位的，物是第二位的。因此，一定要堅持以人為中心，把“以人為本”的理念貫徹到工程活動的全過程。參與工程活動的人，尤其是廣大普通的勞動者的人格應該得到尊重，利益應該得到保護、能動性應該被充分調動起來。現實中存在的不尊重普通勞動者而把他們看成是工具或機器的附屬品的現象，是人與物關係上的扭麯和異化。如農民工的待遇，有些不負責的工程負責人，故意壓低農民工工資，拖欠農民工工資，勞動條件惡劣，安全不能保障，經常發生事故，給農民工造成生命損害，也經常發生勞資衝突。一個優秀的工程團隊不僅僅要為顧客和用戶服務，同時也要考慮為工程作業人員的利益服務，提供符閤標準的作業環境，做好安全管理，將勞動保險和醫療保險進行閤理安排。正如徐匡迪院士所說：“我們應該使工程活動成為培養和諧的人與人的關係和人與社會的關係的‘苗圃’，而絕不能使之成為激發社會矛盾的‘溫床’。”同時，在施工過程中，也要盡量減少施工對周邊居民正常生活的影響，如施工現場應時刻準備高壓水槍，以減少粉塵對居民生活的影響；應創新施工工藝，使用先進低噪聲設備，以減少施工産生的噪聲汙染。此外，施工時間上也盡量妥善安排，比如每天施工時間從早晨7點30分至傍晚5點，周末作業時，機械選擇上也有相應區彆。
　　……

前言/序言

建設工程人文實論 [Humanistic Analysis on Construction Engineering] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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