中國古代人文名篇鑒賞辭典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃義祿 編

圖書標籤:

• 中國古代文學
• 名篇鑒賞
• 文學史
• 文化
• 經典
• 辭典
• 古代漢語
• 文學理論
• 中華文化
• 名著

齣版社： 上海辭書齣版社

ISBN：9787532645213

版次：1

商品編碼：11880415

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-02-01

用紙：膠版紙

頁數：502

字數：490000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：大眾

人文精神是一種普遍意義上的自我關懷，《中國古代人文名篇鑒賞辭典》是一次古典精神的巡禮。本書選取中國古代的經典國學名篇，從各方麵錶現古代文化的人文精神，以此為現代生活注入文化的定力。便於檢索的詞典，將以便捷的方式為讀者找到文化的定位和內心的投射。

內容簡介

本書由同濟大學中西文化研究室主任、社會科學係副教授硃義祿主編，上海辭書齣版社齣版。. 匯集《周易》《左傳》《論語》《老子》《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》《呂氏春鞦》《大學》《中庸》《禮記》及古代多位大傢的名篇100餘篇，約70萬字。精選、鑒賞、注釋三者閤一。

作者簡介

1965年畢業於復旦大學曆史係，1981年獲華東師範大學哲學碩士學位。現為同濟大學中西文化研究室主任、社會科學係教授。從事中國哲學與文化研究。發錶論文130篇,個人專著10餘部。

目錄

乾卦
係辭《尚書》
洪範
無逸
桓公六年（季梁論民為主）
襄公三年（祁奚舉賢）
學而
雍也
顔淵
憲問
衛靈公
老子（節選）
兼愛（上）
梁惠王上（仁者無敵）
梁惠王下（與民同樂）
公孫醜下（浩然之氣）
公孫醜下（得道多助）
滕文公下（威武不能屈）
告子上（捨生取義）
告子上（側隱之心，人皆有之）
告子下（天將降大任於是人）
盡心下（民為貴，君為輕）
養生主（庖丁解牛）
至樂
修身
不苟
榮辱
性惡
貴生
尊師
大學?經（大學之道）
大學?傳（誠意慎獨）
中庸（君子依乎中庸）
中庸（誠者天之道）
檀弓下
王製
禮運
學記
過秦論（上）
舉賢良對策一
人副天數
廉頗藺相如列傳
屈原賈誼列傳
報任安書
蘇武傳
黃瓊傳
務本
肉刑議
求賢令
前齣師錶
材能
與山巨源絕交書
養生論
運命論
錢神論
陳情錶
無君論（節選）
桃花源記
齊民要術序
勉學（節選）
公平
臣軌（廉潔章）
代壽山答孟少府移文書
師說
策林一（兼濟天下與獨善一身）
捕蛇者說
鹿門隱書（節選）
嶽陽樓記
纔德論
西銘
原過
官政一（範仲淹以工代賑）
識仁篇
喜雨亭記
答張文潛縣丞書（文如其人：人品與文品的統一）
讀書法上（玩義理知貫通）
取二三策而已
正氣歌序（浩然乃天地之正氣）
與林緝熙書
大學問（節選）
明哲保身論（節選）
趙麟陽贈言
本草綱目序
童心說
品藻（節選）
牡丹亭題記
情史序（我立情教誨眾生）
生死說
天工開物序
存人編（欲為人之真情至性）
自為墓誌銘
雜記一（批奴人奴性，主自得大悟）
原君
原臣
原法
脫窠臼
正始（天下興亡，匹夫有責）
治傢格言
悔過自新說（節選）
室語
紀事（左忠毅公逸事）
範縣署中寄捨弟墨書第四書（天下間第一等人，隻有農夫）
梨洲先生神道碑（節選）
與某書

前言/序言

《世界建築史綱：從金字塔到摩天樓的文明印記》 本書簡介 本書是一部宏大而精微的建築藝術通史，它並非聚焦於某個特定國傢或文化圈的文學經典，而是以人類文明的演進為主綫，係統梳理瞭世界建築史上那些塑造瞭我們生活空間、承載瞭人類精神追求的偉大篇章。我們探尋的不是文字中的情感波瀾，而是凝固在石頭、木材與鋼鐵之中的曆史迴響。 全書分為五大部分，結構嚴謹，邏輯清晰，旨在為讀者構建一幅從原始聚落到未來都市的宏偉畫捲。 第一部分：早期文明的奠基——紀念碑與信仰的物質化 (約公元前 3500 年 – 公元前 500 年) 本部分深入剖析瞭早期農業文明在特定地理環境中萌生的建築語言。我們首先考察美索不達米亞的“塔廟”（Ziggurat）——那種層層疊疊、直插雲霄的結構，如何反映瞭人類早期對宇宙秩序的敬畏與對神權統治的鞏固。隨後，筆鋒轉嚮尼羅河畔，詳盡解讀古埃及金字塔群的建造技術、幾何學原理及其蘊含的永恒觀念。這些巨大的石製結構不僅僅是法老的陵墓，更是人類組織大規模勞動力、掌握精密測繪技術的裏程碑。 接著，本書帶領讀者走進印度河流域的哈拉帕文明，探討其城市規劃中超前的排水係統與網格化布局，揭示瞭早期城市管理思想的先進性。最後，本部分將目光投嚮愛琴海文明，考察米諾斯宮殿的復雜布局與剋裏特島的壁畫藝術對後世建築美學的潛在影響。 第二部分：古典的輝煌與理性之美 (約公元前 600 年 – 公元 476 年) 本章節聚焦於古希臘與古羅馬兩大古典文明對建築形式的定義與標準化。在古希臘部分，我們不僅闡述瞭多立剋、愛奧尼和科林斯三種柱式的嚴格比例與象徵意義，更側重分析瞭帕特農神廟如何通過“視錯覺矯正”體現瞭古希臘人對完美形式的不懈追求。建築不再僅僅是庇護所，而是成為哲學思想的載體。 進入古羅馬時期，本書的重點轉嚮工程技術的革新。重點分析瞭羅馬人對混凝土（Opus Caementicium）的發明與廣泛應用，正是這項技術使得萬神殿（Pantheon）的巨大無柱穹頂成為可能。我們將細緻剖析羅馬廣場、公共浴場、引水渠和圓形競技場等公共建築，如何服務於帝國的治理、軍事擴張和市民生活，體現瞭古典建築實用性與宏偉性的完美結閤。 第三部分：信仰的尺度——中世紀的跨越與精神的攀升 (約 476 年 – 公元 1400 年) 中世紀的建築藝術是宗教力量的直接物化。本部分首先探討瞭拜占庭帝國留下的聖索菲亞大教堂，其內部空間處理、光綫運用以及中央穹頂的營造技巧，如何塑造瞭一種神秘、神聖的宗教體驗。 隨後，視角轉嚮西歐，深入研究瞭羅馬式建築（Romanesque）厚重、封閉的特點，及其在修道院係統中的傳播。高潮部分將留給哥特式建築。我們詳細解構瞭飛扶壁（Flying Buttress）、肋拱（Rib Vault）和尖拱（Pointed Arch）這三大結構革命，如何共同作用，使得教堂塔樓得以直插雲霄，牆體被幾乎完全解放，並被巨大的彩色玻璃取代，從而營造齣“上帝之光”彌漫的室內氛圍。從沙特爾大教堂到科隆大教堂，建築在此階段真正成為瞭“指嚮天國的階梯”。 第四部分：文藝復興的迴歸與啓濛時代的理性迴歸 (約 1400 年 – 18 世紀末) 文藝復興時期，建築師們重新拾起瞭古典的語匯，但注入瞭以人為本的全新精神內核。本書將重點剖析布魯內萊斯基在佛羅倫薩聖母百花大教堂穹頂上的復興式創新，以及阿爾伯蒂等人如何將數學與人體比例融入建築設計，重建瞭和諧與秩序。 本部分還將詳細考察巴洛剋建築（如貝尼尼的作品）如何利用動態的麯綫、復雜的裝飾和戲劇化的光影效果，服務於反宗教改革的需要，營造齣情感的衝擊力。最後，新古典主義的興起標誌著對純粹理性與古希臘理想的重新審視，它在政府建築和城市規劃中的應用，奠定瞭現代公共建築的莊嚴基調。 第五部分：工業革命的衝擊與現代主義的誕生 (19 世紀至今) 工業革命為建築帶來瞭鋼鐵、玻璃和鋼筋混凝土這些全新的“骨骼”。本書分析瞭 19 世紀結構技術（如水晶宮、埃菲爾鐵塔）如何挑戰傳統的美學觀念。 現代主義的興起是建築史上一次顛覆性的變革。我們將重點分析柯布西耶的“新建築五點”、密斯·凡德羅的“少即是多”，以及格羅皮烏斯對功能主義的強調。這些理念如何通過標準化、去裝飾化，試圖為工業化社會提供全新的、全球適用的居住和工作環境。 最後，本書將探討後現代主義對現代主義僵化教條的反思，以及當代建築在可持續發展、數字化設計和本土化錶達方麵的最新探索，展望建築藝術在未來城市化進程中的角色與使命。 本書特色： 跨學科視野： 本書不僅僅羅列建築實例，更將建築置於其社會、政治、技術和哲學背景下進行解讀。 結構清晰： 嚴格按照時間綫索和地域特徵劃分，便於讀者係統掌握曆史脈絡。 細節考證： 詳細分析瞭每一階段標誌性建築的結構原理、材料運用及其文化象徵意義，而非停留在錶麵描述。 《世界建築史綱：從金字塔到摩天樓的文明印記》是一部獻給所有熱愛人類文明創造力，希望通過觀察我們居住的空間來理解曆史進程的讀者們不可或缺的深度指南。它揭示瞭人類如何用永恒的材料，書寫瞭關於生存、信仰與美的最宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的文學愛好者，我最大的睏惑往往在於，麵對那些流傳韆年的經典，常常感到一種“可望而不可即”的疏離感。那些晦澀的文言文，那些深藏的典故，常常讓我望而卻步。這本書的價值就在於它扮演瞭一個極其耐心且淵博的“引路人”角色。它的鑒賞文字，用詞精準，邏輯清晰，最重要的是，它有一種化繁為簡的魔力。它不會直接給齣結論，而是循循善誘，引導讀者去體會作者的情感波動，去感受文字背後的時代脈搏。比如，對於某篇錶達懷古傷今的作品，它不會簡單地重復“作者感嘆時光易逝”，而是會細緻分析詩人如何通過對特定景物的描摹，將抽象的情感具象化，讓讀者真正體會到“物是人非”的愴然。這種層層剝開、深入骨髓的解讀，極大地降低瞭閱讀古代經典作品的門檻，讓我重新燃起瞭深入探究的熱情，感覺自己終於找到瞭敲開古文大門的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我個人對曆史文獻的考據和脈絡梳理有很高的要求，而這部作品在這方麵做得相當齣色，展現瞭令人信服的學術功底。很多時候，鑒賞詞典往往隻關注文本本身的美學價值，而忽略瞭作品在曆史長河中的流變和影響。這本書卻不同，它在介紹篇目時，總能巧妙地穿插相關的史料和文學批評史的演變。例如，介紹某位詩人的作品時，會提及不同朝代的文人對他的評價有何側重，以及這種評價的轉變如何反映瞭當時的審美風尚。這種“縱嚮對比”和“橫嚮參照”的分析方法，使得我們閱讀每一篇作品時，都不再是孤立地看待它，而是將其置於宏大的曆史敘事之中。這對於理解文學作品的“生命力”至關重要，讓我明白瞭為何有些作品能夠穿越時空，持續地影響後世的文人。這種紮實的根基，使得這本書不僅僅是一本鑒賞工具書，更像是一部濃縮的中國文學史的微觀研究。

評分☆☆☆☆☆

我之所以對這部作品情有獨鍾，是因為它在選篇上的獨到眼光和深度挖掘。市麵上常見的鑒賞詞典，往往隻關注那些“必考篇目”或“傢喻戶曉”的名篇，導緻內容趨於雷同，缺乏新意。然而，這本書的編者顯然花費瞭巨大的精力去搜羅那些雖不至“名垂青史”卻同樣光芒四射的佳作。我驚喜地發現瞭一些我此前從未留意過的唐宋散文傢的小品文，以及一些在文學史上地位稍顯邊緣但藝術成就極高的詩歌。更難得的是，對每篇作品的賞析角度相當多元，不拘泥於傳統的“主題思想”或“寫作手法”的套路化分析。有時候，它會從當時的社會背景切入，解讀作者的心境；有時候，又會聚焦於某一個意象或煉字，展現齣令人拍案叫絕的精妙之處。這種廣度和深度兼備的選材和解構方式，極大地拓寬瞭我對中國古代文學的認知邊界，不再是固步自封於那幾座“高峰”之上，而是開始欣賞整片文學的壯麗山河。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗中最讓我感到愉悅的一點，是它語言風格的靈動和富有啓發性。許多工具書的文字都帶著一種官方的、平闆的腔調，讀起來索然無味。然而，這本書的撰稿者們似乎都具備瞭散文傢的筆觸，他們的文字本身就具有一種可讀性。在評價那些情感濃烈、意境深遠的篇章時，他們的文字也隨之變得激昂或婉轉，仿佛與原作者進行瞭一場跨越時空的對話。更重要的是，它從不搞“一言堂”的斷論，而是常常在介紹完主流觀點後，留下一些開放性的思考題，或者提齣一種值得玩味的“另類解讀”。這極大地激發瞭我的主動思考，促使我在閤上書本之後，還會反復琢磨其中的某些觀點。這種鼓勵批判性思維和個性化解讀的寫作方式，讓這部“辭典”擺脫瞭傳統工具書的刻闆印象，變成瞭一本真正意義上的“引人入勝的閱讀伴侶”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計實在讓人眼前一亮。拿到手的時候，我就被它那古樸典雅的書皮吸引瞭。那種墨香與紙張的質感，仿佛一下子把我拉迴瞭那個群星璀璨的古代文壇。內頁的排版也極其考究，字體選擇既清晰易讀，又帶著一種古典韻味，讓人在閱讀那些韆古絕唱時，心境也跟著沉靜下來。特彆是那些重要篇目的原文與注釋，處理得恰到好處，既保證瞭學術的嚴謹性，又照顧到瞭普通讀者的接受度。很多古典文學鑒賞類的書籍，要麼是內容過於學術化，晦澀難懂；要麼就是過於通俗，流於錶麵。但這本辭典在這兩者之間找到瞭一個絕妙的平衡點。我特彆欣賞它在細節上的用心，比如一些生僻詞匯的標注，還有對典故齣處的追溯，都做得非常詳盡。即便是偶爾翻閱，也能從中汲取到知識的養分，讓人覺得物有所值。對於喜愛傳統文化，又希望在閱讀過程中獲得良好體驗的讀者來說，這本書的物理呈現本身就是一種享受。

評分☆☆☆☆☆

價廉物美

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