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编辑推荐

　　《晚清文人妇女观》这次新版，补充了初版未完成的秋瑾、何震等晚清女性的妇女观研究。

内容简介

　　《晚清文人妇女观(增订本)》以晚清女性的生活思想为独立的研究对象，同时关注当时的社会背景，描绘出女性的命运是如何同历史融合在了一起。全书分上下两编。上编为综论，下编为分论。作者勾勒出晚清妇女生活中的新因素，如不缠足，兴办女学堂、女报、女子团体，这些行为的后面，是平等观念、女权意识等西方观念的东渐与落实。在历史的陈述中，作者注意到旧势力旧观念与新因素间的消长，区分出革新派中的激进派和温和派，指出正是由于二者互为对立和补充，支持着妇女运动的发展。这样一种对历史的叙述，使夏著在理清历史发展基本脉络的同时，避免了简单化的倾向。这次新版，补充了初版未完成的秋瑾、何震等晚清女性的妇女观研究,篇幅上增加了五章又一节。

作者简介

　　夏晓虹，北京大学中文系教授，博士生导师。主要研究领域为为近代中国的文学思潮、女性生活与社会文化。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、以色列以及台湾、香港等国家与地区从事研究与参加学术会议，并曾在日本东京大学、德国海德堡大学讲学。

目录

“学术史丛书”总序陈平原/1
增订本自序/1
初版序陈平原/1
上编综论
第一章晚清妇女生活中的新因素/
第一节不缠足/
第二节女学堂/
第三节女报/
第四节女子团体/
第五节婚姻自由/
第二章晚清妇女思想中的新因素/
第一节男女平等与女权意识/
第二节贤母良妻与国民之母/
第三节娶妻嫁夫与英雄英雌/
下编分论
第三章林纾：发乎情，止乎礼义/
第一节老维新的夫妇情/
第二节茶花女的幻影/
第三节名教的“罪人”/
第四节理想的爱情范式/
第四章蔡元培：男女平权的力行者/
第一节夫妇公约（上）/
第二节夫妇公约（下）/
第三节发现俞正燮/
第四节男女同校/
第五章吴孟班：过早谢世的女权先驱/
第一节“孟班奇女子”/
第二节嗜学堕妊/
第三节创立女学会/
第四节“女权撒手心犹热”/
第六章金天翮：《女界钟》与“女权革命”/
第一节金天翮与《女界钟》/
第二节“女权革命”主旨/
第三节“女权革命”的实现途径/
第七章吕碧城：个人完足的“女学”论/
第一节“激发个人之权利”/
第二节“授以世界普通知识”/
第三节“合群”中的“国民自治之道”/
第八章秋瑾：从家庭革命到社会革命/
第一节“良玉勋名”与“云英事业”/
第二节“可怜谢道韫，不嫁鲍参军”/
第三节“以提倡女学为己任”/
第九章何震：无政府主义的“女界革命”论/
第一节何震与《天义报》/
第二节“提倡女界革命”/
第三节“实行男女绝对之平等”/
第四节“覆人治以弭男权”/
第五节“双姓”说与“废姓”说/
主要参考文献/
初版后记/
日译本自序/

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

寓言是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

评分☆☆☆☆☆

很好~~~~~~

评分☆☆☆☆☆

在很长一段时间内，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。但纯粹的文学早在周时就已出现，例如《诗经》。后来诗、词、曲、小说等文学形式分别在唐、宋、元、明、清达到高峰。 民国时期，武侠小说风靡海内外，成为当时最受欢迎的通俗小说。新中国时期，网络文学异军突起，成为时下最受欢迎的商业作品，惜水平参差不齐。诗歌在新时代，面临前所未有的困难。只有一批白话文诗人进行大量创作，也取代古诗成为当时最欢迎的诗歌作品。诗歌也在新中国时期，备受冷落。

评分☆☆☆☆☆

（四）官。，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。

评分☆☆☆☆☆

清文人妇女观(增订本)，好好看看，不错

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西汉马王堆《帛书》

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夏晓虹教授的大作一定要拜读

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（六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和

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（四）官。，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。

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