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編輯推薦

適讀人群 ：9-12歲
　　成語和典故是漢語言文化的精華，是中華民族的文化之基。閱讀它原始的故事，瞭解它的來龍去脈，不僅可以培養、提高自己閱讀的能力，也有助於加深對曆史知識的理解，增強學習的趣味。該書條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適閤大眾閱讀的國學讀物。

內容簡介

　　《趣味中華成語故事》一書精心選取瞭近300個人們常用、常見的成語或典故，設置瞭“釋義”、“注釋”、“溯源”、“用典”等欄目。“釋義”不僅對成語或典故進行解釋，還點明瞭它的齣處；“注釋”對成語或典故中的重點字詞加以解釋；“溯源”以乎易而生動的語言將每一個成語或典故背後的人物和故事娓娓道來；“用典”即此成語或典故在古今文章中的運用，方便讀者正確認識和使用。此外，本書中亦酌情收錄瞭一小部分不常用的成語或典故，以拓寬讀者的知識麵。

作者簡介

　　史汶昕，自由撰稿人。精通文史，喜歡舞文弄墨，文風生動優美。尤其熱愛古典文化，對此有獨到的鑽研，並曾在相關課題研究中獲奬。

內頁插圖

目錄

哀毀骨立/8
愛屋及烏/9
按圖索驥/10
暗渡陳倉/10
八鬥之纔/12
八仙過海/13
拔苗助長/14
百步穿楊/14
半部論語/16
杯弓蛇影/17
逼上梁山/18
背水一戰/19
不入虎穴，焉得虎子/21
滄海桑田/22
豺狼當道/23
草木皆兵/25
長風破浪/26
長安居大不易/27
車水馬龍/28
沉魚落雁/29
成也蕭何，敗也蕭何/30
城門失火，殃及池魚/32
乘興而來/33
程門立雪/34
池中之物/35
初齣茅廬/36
大義滅親/37
呆若木雞/39
島瘦郊寒/40
東窗事發/41
東床坦腹/42
東山再起/43
得隴望蜀/44
多多益善/44
對牛彈琴/46
二桃殺三士/47
反其道而行之/49
焚書坑儒/50
風馬牛不相及/51
風聲鶴唳/52
鳳毛麟角/54
負荊請罪/55
覆水難收/56
甘拜下風/57
孤注一擲/58
顧麯周郎/59
颳目相待/60
管鮑之交/61
邯鄲學步/62
閤浦珠還/63
涸轍之鮒/64
河東獅吼/65
侯門似海/66
狐假虎威/67
畫餅充飢/68
畫龍點睛/69
畫蛇添足/70
黃粱一夢/72
揮戈反日/73
諱疾忌醫/74
禍起蕭牆/75
雞鳴狗盜/76
雞犬升天/78
疾風知勁草/79
江郎纔盡/80
狡兔三窟/81
結草銜環/82
解鈴還須係鈴人/83
藉箸代籌/85
金屋藏嬌/86
驚弓之鳥/87
精衛填海/88
舉案齊眉/89
鞠躬盡瘁/91
刻舟求劍/92
口蜜腹劍/93
誇父逐日/94
濫竽充數/96
老驥伏櫪/97
老馬識途/98
老牛舐犢/99
樂不思蜀/100
梁上君子/102
龍盤虎踞/103
廬山真麵目/104
洛陽紙貴/105
馬首是瞻/106
馬革裹屍/107
買櫝還珠/108
盲人瞎馬/109
盲人摸象/110
毛遂自薦/111
門可羅雀/113
夢筆生花/114
名落孫山/115
目不窺園/116
目無全牛/116
南轅北轍/118
南柯一夢/119
難兄難弟/120
囊螢映雪/121
鳥盡弓藏/122
嘔心瀝血/123
破鏡重圓/124
破天荒/125
期期艾艾/126
七步成章/127
奇貨可居/128
杞人憂天/129
韆夫所指/130
前倨後恭/130
黔驢技窮/132
秦晉之好/133
傾城傾國/134
請君入甕/135
如魚得水/136
塞翁失馬/137
三顧茅廬/139
三人成虎/140
喪傢之狗/141
上方寶劍/142
世外桃源/142
首鼠兩端/144
甚囂塵上/146
數典忘祖/146
樹倒猢猻散/148
司馬昭之心，路人皆知/149
司空見慣/150
四麵楚歌/150
彈冠相慶/152
螳螂捕蟬，黃雀在後/153
天女散花/154
銅琶鐵闆/155
投筆從戎/156
投鞭斷流/157
圖窮匕首見/158
退避三捨/159
外強中乾/160
丸泥封關/160
完璧歸趙/162
亡羊補牢/164
望梅止渴/165
望洋興嘆/166
韋編三絕/167
圍魏救趙/168
聞雞起舞/168
臥榻之側，豈容他人鼾睡/169
臥薪嘗膽/170
握發吐哺/171
洗耳恭聽/172
項莊舞劍，意在沛公/172
蕭規曹隨/174
小時瞭瞭/175
胸有成竹/176
懸梁刺股/177
掩耳盜鈴/178
夜郎自大/178
一鼓作氣/179
一鳴驚人/181
一葉障目，不見泰山/182
一字韆金/183
餘音繞梁/184
愚公移山/184
鷸蚌相爭，漁人得利/185
約法三章/186
運籌帷幄/187
終南捷徑/188
逐鹿中原/189
坐山觀虎鬥/190
作壁上觀/191

精彩書摘

　　負荊請罪
　　“負荊請罪”的本意是指光著上身，背著荊條嚮對方賠禮道歉。後來比喻主動嚮人認錯、道歉，誠心誠意地求得對方的諒解。典齣漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。”
　　溯源
　　戰國時期，趙國沒有秦國強大，經常受到秦國的欺侮。趙國有一位文臣，名叫藺相如。他纔華齣眾，有膽有謀。有一次趙國國君派他齣使秦國，準備用國寶和氏璧交換秦國的幾座城池。藺相如見瞭秦王後，憑著機智和勇敢，保全瞭和氏璧，並當眾責備秦國不講信義，維護瞭國傢的利益和尊嚴。趙王認為藺相如非常能乾，就封他為上卿，位居群臣之首。
　　當時，趙國還有一位大將軍——廉頗，他帶兵打瞭許多仗，為趙國立下瞭汗馬功勞。他見藺相如僅憑一張嘴便獲得群臣之首的地位，非常生氣，對外揚言說：“如果我在路上遇到藺相如，一定要當麵羞辱他一番，看他能把我怎樣！”藺相如聽說後，就盡量避免和廉頗在朝堂外見麵，行路時如果看到廉頗的車駕，便將自己的車駕趕到小巷子中，等廉頗過去瞭再走。藺相如手下的人感到不平，便問藺相如為何如此懼怕廉頗。藺相如便問他們：“廉將軍與秦王相比，哪個更厲害？”手下人說：“當然是秦王厲害。”藺相如說：“我見瞭秦王都不怕，難道還會怕廉將軍嗎？其實，我不是怕他，隻是不想和他發生正麵衝突，從而造成國傢內部分裂而已。秦國現在不敢來打趙國，就是因為國內將相一心，秦國沒有可乘之機。”後來藺相如的這番話傳到瞭廉頗的耳朵裏，廉頗慚愧極瞭。於是，他赤裸著上身，背著荊條，來到藺相如傢道歉。藺相如誠懇地扶起廉頗，二人從此成為生死之交，一起保衛趙國。藺相如的識大體、有大度與廉頗的磊落爽直，都令後人敬佩，而“負荊請罪”這個成語也逐漸被人們用來錶示真誠的歉意。
　　覆水難收
　　這一成語本意是指潑到地上的水，很難再收迴。比喻事成定局，難以挽迴，或比喻夫妻離異後難以復閤。典齣宋·王《野客叢書·二八·心堅石穿覆水難收》：“太公取一壺水傾於地，令妻收入。乃語之曰：‘若言離更閤，覆水定難收。’”
　　溯源
　　薑太公，原名薑尚，字子牙，是商朝末期人。他足智多謀，精通兵法，但大半生卻身處貧睏。為瞭生活，他做過很多工作，他曾在商朝當過官，但因不滿紂王的殘暴統治而棄官；也曾在朝歌屠過牛，又在孟津賣過飯，還曾經做一些彆的行業。薑太公的妻子馬氏見他漸漸老去，卻依然沒有什麼齣息，不願和他繼續過貧苦的生活，離他而去。後來周文王發現瞭薑太公的纔華，拜他為太師。後來，薑太公幫助武王滅瞭商，建立瞭西周王朝。由於薑太公功勛卓著，周武王封他為齊王。
　　薑太公為齊王後，生活富裕起來，他以前的妻子馬氏看到後感到非常後悔，便找到薑太公，請求與他恢復夫妻關係。然而薑太公不肯原諒她，更不想和她恢復夫妻關係，於是便把一盆水潑到地上，說：“如果你能將水叫迴到盆中，我就答應你的請求。”最後，馬氏沒辦法，隻好慚愧地離開瞭。
　　甘拜下風
　　“甘拜下風”是指自認不如他人，並真心佩服他人。齣自《莊子·在宥》：“廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問。”後來，就用“甘拜下風”錶示誠信佩服，自認不如對方。
　　溯源
　　石崇是西晉時期的大富豪，據說當時他富可敵國。王愷是晉武帝的舅舅，也是一位富豪。他們倆都爭強好勝，經常在一起比誰更富。因此，兩人經常到處搜羅綺麗的寶物裝飾衣服或車子。
　　一次晉武帝賜給王愷一棵高兩尺的珊瑚樹，此樹枝丫或密或疏，形狀美麗，簡直是世間少有。王愷得到這棵珊瑚樹後，非常得意，認為這次石崇該認輸瞭。於是，王愷就帶著這棵罕有的珊瑚樹
　　去見石崇。石崇看完之後，不動聲色地拿著鐵如意，趁王愷不注意，一下就打在珊瑚樹上，珊瑚樹馬上就碎瞭。王愷見石崇親手打碎瞭皇帝賜給自己的寶物，非常惋惜，以為石崇是嫉妒自己擁有如此寶貝，聲色俱厲地責問石崇怎麼辦。
　　石崇卻不慌不忙，悠然地對王愷說：“你彆埋怨，今天我就賠你。”石崇說完，就命令僕人去搬傢裏的珊瑚樹。待石崇把自己所有的珊瑚樹都搬齣來後，王愷吃驚瞭。石崇的珊瑚樹有三尺高的，四尺高的，枝條盤麯，都是王愷從沒有見過的。其中光彩溢目的就有六七棵，像王愷剛剛拿過來的那棵形狀大小的還有很多。王愷看後，茫然若失，不得不甘拜下風瞭。
　　孤注一擲
　　“孤注一擲”的本意是指在賭博時把所有的錢一次投作賭注，決一輸贏。常用來比喻用盡所有力量冒險行事，以求僥幸成功。語齣元·脫脫等《宋史·寇準傳》：“陛下聞博乎？博者輸錢欲盡，乃罄所有齣之，謂之孤注。陛下，寇準之孤注也。斯亦危矣。”
　　溯源
　　寇準，字平仲，是北宋著名的政治傢、詩人。他齣身世傢，忠君愛國，辦事乾練，敢於直言，在宋太宗時曾擔任許多重要的官職，後得罪權貴，被排擠齣瞭朝廷。宋真宗趙恒即位後，遼朝的蕭太後欺侮宋朝無能，多次進犯宋朝邊境。為瞭抗擊遼朝的進犯，宋真宗讓寇準任宰相。
　　1004年，遼朝蕭太後、遼聖宗親率二十萬大軍南下進犯宋朝，前鋒已到澶州（今河南濮陽）。邊關告急，寇準勸真宗帶兵親徵，然而參知政事王欽若和另一個大臣陳堯叟鼓動真宗逃跑。王欽若是江南人，主張遷都金陵（今江蘇南京）；陳堯叟是蜀人，勸真宗逃到成都去。宋真宗猶豫不決，不知該怎麼辦？他問寇準應該怎麼辦？寇準認為真宗應親自帶兵齣徵，鼓舞士氣，這樣纔能打退遼兵；一旦棄東京南逃，人心動搖，遼兵就會乘虛而入，國傢將滅亡。宋真宗聽從瞭寇準的建議，決定親自率兵齣徵，寇準隨同指揮。由於皇帝親徵，宋軍士氣大振，在澶州將遼軍主將蕭達蘭射殺，取得瞭勝利。後來宋遼雙方簽訂瞭“澶淵之盟”。
　　寇準堅持抗戰，逼和遼朝，勞苦功高。然而王欽若嫉妒寇準，他在宋真宗麵前說，寇準勸真宗親徵，是將皇上作為賭注，孤注一擲，使皇帝陷入危險之中，是國傢的巨大恥辱。宋真宗聽信讒言，將寇準撤職。
　　……

前言/序言

　　在中國浩如煙海的典籍中，保存和記載著無數的成語，這些成語成瞭漢語言文學領域最為燦爛的結晶。如果說漢語是浩瀚的大海，成語就像大海中美麗的貝殼。每一個成語的背後都有一個意義深遠的故事，就像貝殼中珍貴的珍珠，經過歲月的打磨，熠熠生輝。時至今日，大量的成語還在現代人的行文中被廣泛使用，散發著永恒的韻味，藝術價值恒久不衰。
　　中國的神話傳說和故事廣為人知，並深深地影響著人們的生活。由於這些神話傳說和曆史故事是眾所周知的，人們漸漸將其錘煉，便形成瞭許多膾炙人口的成語。成語一般都是四字格式，如“愛屋及烏”、“杯弓蛇影”、“滄海桑田”等，也有二字、三字、五字等非四字成語。
　　成語能夠讓語言放齣光彩，是因為它具有非常強烈的感情色彩。它是久遠故事中的精靈，沉澱瞭那個故事中最直接的情感，當人們提到“草木皆兵”時，便會想到那個人小心翼翼、擔心害怕的樣子。相反，當人們看到“大義滅親”時，也會深切地感受到那份正直與謀略，這就是成語的魅力。當然也有些在後來的傳承中，感染瞭人們的情緒，改變瞭最原始的意義，如“百步穿楊”等。
　　這本書精心選取瞭人們常用、常見的成語，設置瞭“釋義”、“注釋”、“溯源”、“用典”等欄目。“釋義”不僅對成語進行解釋，還點明瞭它的齣處；“注釋”對成語中的重點字詞加以解釋；“溯源”以平易而生動的語言將每一個成語背後的人物和故事娓娓道來；“用典”即此成語在古今文章中的運用，方便讀者正確認識和使用。此外，本書中亦酌情收錄瞭一小部分不常用的成語，以拓寬讀者的知識麵。
　　成語是漢語言文化的精華，是中華民族的文化之基。閱讀它最原始的故事，瞭解它的來龍去脈，不僅可以培養、提高自己閱讀的能力，也有助於加深對曆史知識的理解，增強學習的趣味。

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評分☆☆☆☆☆

　《史記》以人物傳記為主，吸收瞭編年、紀事等體裁的長處，以本紀、錶、書、世傢、列傳五體結構，創造瞭曆史書籍的紀傳體新體裁。《史記》具有鮮明的獨立精神，具有強烈的批判精神。司馬遷秉筆直書，既不溢美，也不苛求，既還原瞭曆史的真實麵目，又為社會各階層形形色色的人物立傳，將醫生、學者、商賈、遊俠、農民領袖等人物的傳記，與帝王將相並於一書。同時，《平準書》、《貨殖列傳》等篇章集中體現瞭司馬遷進步的經濟思想，從而使《史記》成為集政治、經濟、民族、文化、藝術於一體的百科全書式史書。

評分☆☆☆☆☆

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成語故事，一次購買的書清單之一

評分☆☆☆☆☆

物美價廉 送貨快 好評！

評分☆☆☆☆☆

書不錯，很滿意，這單湊的實在齣乎意外。

評分☆☆☆☆☆

起初他們追殺共産主義者，我沒有說話——因為我不是共産主義者； 接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人； 後來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員； 此後他們追殺天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒；最後他們奔我而來，卻再也沒有人站齣來為我說話瞭。

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

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印刷質量、知識內容都不錯，價格也不貴。

評分☆☆☆☆☆

看著美觀大氣上檔次。一直信任京東。質量不錯，送貨很快，服務很好！ 太漂亮，大氣，檔次高，超喜歡。 貨比三傢，選的也好是辛苦啊?在強哥這裏買不到其他的，隻有你想不到沒有買不到? 上午下單，下午到傢速度啊！看著還行 貨品不錯，裝瞭實用。質量可以。是值得購買 不錯不錯不錯！！！！！！很乾淨，質感也不錯，價位適中。 不錯 物流一天就到瞭 整體感覺很不錯，收到就用瞭，挺喜歡的，這個用的好，還要買多幾個。 物美價廉，用著看看吧，免去市場購物之勞 ，推薦答案 我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。非常喜歡，質量很好，賣傢熱情，物流給力，非常愉快的一次購物，好評！

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