内容简介
《竹堂笔记(第2版)》是《竹堂笔记》的第2版,竹堂文丛《竹堂笔记》是关于书法的学术笔记。笔记体是传统文学艺术批评的常见体裁,当代此类著作并不多见。《竹堂笔记(第2版)》书稿曾散发数百份征询意见,被读者誉为可与郑逸梅《艺林散叶》、唐吟方《雀巢语屑》鼎足的笔记体著作,在书法界广受嘉许。
目录
二○○六
二○○七
二○○八
二○○九
二○一○
二○一一
二○一二
精彩书摘
《竹堂笔记(第2版)》:
《汪曾祺文与画》汪曾祺文字清通,雅人深致,其书画并非当行,然韵味自是不凡。书画所以养心也,苟能不俗,便为上品。矫揉造作,炫人自欺者,何可以语此也?竹堂记于黄家庵村。2006-11-14
游移余欲学白蕉,未能深入。又欲学谢无量,未能深入。临古尤未深入。此所谓游移而无定见也,必将无成。何以成立,自不可知。2006-11-16
其俗在骨陈独秀谓沈尹默书其俗在骨,事见沈尹默《书法漫谈》:“二十五岁左右回到杭州,遇见了一个姓陈的朋友。他第一面和我交谈,开口便这样说:我昨天在刘三那里看见了你一首诗,诗很好,但是字其俗在骨。我初听了,实在有些刺耳,继而细想一想,他的话很有理由,我是受过了黄自元的毒,再沾染上一点仇老的习气,那时,自己既不善于悬腕,又喜欢用长锋羊毫,更显得拖拖沓沓的不受看。陈姓朋友所说的是药石之言,我非常感激他。”此文作于1955年,彼时陈独秀早被称为“右倾机会主义分子”,故不得明言其名矣。陈传席尝谓沈氏以此言睚眦之报,排挤陈氏出北大,而陈氏始专注共产主义学说云云,盖想当然耳。2006-11-18
沈尹默反对转笔《书法漫谈》云:“我对转指是不赞成的,其理由是:指是专管执笔的,它须常是静的;腕是专管运笔的,它须常是动的。假使指和腕都是静的,当然无法活用这管笔;假使都是动的,那更加无法将笔锋控制得稳而且准了。必须指静而腕动地配合着,才好随处将笔锋运用到每一点一画的中间去。”想沈尹默未详六朝人写字姿势也。2006-11-18
八分八分究竟何指,历来莫衷一是。沈尹默云:“小篆是由大篆简化而成的;八分又是由小篆简化而成,而且改圆形为方形;隶书又是八分的便捷形式。”八分之名,历述纷纭,而以像“八”字背分之意为差近,即今所谓隶书也。“隶”为便捷之意,隶书之于篆书,谓之隶;楷书之于隶书,又谓之隶。八分书为大篆草写而生,与小篆几无涉。2006-11-18
直来横受,横来直受此语简易,实为至理。余少时作字,先父谓当欲横先竖,欲竖先横,即此意也。2006-11-18
逸少代笔人陶弘景答梁武帝《论书启》云:“逸少自吴兴以前,诸书犹未称,凡厥好迹,皆是向在会稽时,永和十许年中者。从失郡告灵不仕以后,不复自书,皆使此一人,世中不能别也,见其缓异,呼为末年书。逸少亡后,子敬年十七八,全仿此人书,故遂成之,与之相似。”按誓墓之后,不复自书,想不可信。以献之生于344年,羲之卒于361年,献之正十七八岁也。唯代笔之书,隐居不能别,今人更不能别也。2006-11-18
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