康熙帝陵历史之谜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐鑫 著

图书标签:

• 康熙帝
• 清史
• 帝陵
• 历史
• 文化
• 考古
• 神秘
• 乾隆
• 清朝
• 建筑

出版社： 辽宁人民出版社

ISBN：9787205084332

版次：1

商品编码：11842133

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-01-01

用纸：轻型纸

产品特色

内容简介

　　康熙帝作为大清国影响力的一代天才皇帝，幼年的他之所以能当上皇帝，完全是靠祖母的推荐、洋人的劝说。他生前建陵，只是出于安葬早死的皇后，而陵寝制度上的创新及丧葬制度的改革为后世的不断进步打下了良好的开端。康熙帝奇怪的死亡、陵寝规制的改变、祔葬人物的奇闻轶事以及陵寝被盗，还有那康熙帝的两座妃园寝的存在，包括康熙帝、后尸骨泡如今还泡在地下的臭水里，这些无论是在清朝以及现在都具有惊天的震撼和无穷的遐想。笔者以正史和清宫档案为基础，通过实地考证和社会调查，结合当今史学**研究成果，运用通俗、娴熟的笔触，向您讲述康熙帝本人及其陵墓的鲜为人知的秘密。

作者简介

　　徐鑫，男，满族，河北省遵化市人。自幼爱好历史，对清朝陵寝兴趣尤其浓厚。1993年8月起在清东陵工作，长期致力于清朝陵寝的研究、保护与发掘。在国家一级刊物上发表多篇学术性文章，出版《走进香妃墓》《香妃遗事》《揭秘光绪陵·崇陵地下宫殿清理之谜》《铁腕女人·清东陵慈禧陵劫难之谜》《地下佛堂·清东陵乾隆陵地宫清理之谜》《雍正帝陵历史之谜》《道光帝陵历史之谜》《顺治帝陵历史之谜》《嘉庆帝陵之谜》《皇太极陵历史之谜》《香妃迷案·清宫档案与考古中的香妃》《大清皇陵私家相册》等16部专著。

穿越时空的帝国密码：探寻大清盛世的权力核心与文化熔炉 一部关于权力、信仰与民族融合的恢弘史诗，一次直抵清代核心的深度考察。 本书并非聚焦于某一位帝王的陵寝，而是以更宏大、更具穿透力的视角，深入剖析了清朝（1644-1912年）作为中国历史上最后一个封建王朝，其政治制度的演变、社会结构的重塑、文化思想的冲突与融合，以及其在世界格局中的崛起与最终衰落的全过程。我们试图揭示，在那些高耸的宫墙和繁复的礼仪之下，驱动这个庞大帝国运转的真正“密码”是什么。 第一部分：马背上的帝国：征服、整合与“满汉二元”的建立 本书的开篇，将我们带回17世纪初的白山黑水之间。我们不会关注帝王个人的墓葬细节，而是着力于考察关外女真的崛起——他们如何从一个松散的部落联盟，转变为一个具有高度组织性和军事效率的政权。 “八旗”制度的军事与社会功能： 详细分析八旗制度如何从一个单纯的军事组织，演变为集行政、社会管理于一体的复杂体系。探讨其初期的高效性及其在定鼎中原后逐渐暴露出的僵化与腐朽。 入关的逻辑与“借口”： 探讨明末的社会危机、内部的政治倾轧，如何为清军的入关提供了历史的“合法性”基础。分析“剃发易服”等一系列强硬政策背后的深层政治考量——如何确立满洲贵族的统治地位。 早期的政治整合： 重点分析了清初统治者在处理与汉族士大夫阶层关系上的手腕。从“圈地”的强硬到“开博”的怀柔，如何构建起一种“满汉二元”的共治结构，确保统治的稳定性。这不仅仅是权力分配，更是一种文化与身份的微妙平衡。 第二部分：盛世的基石与内在张力：康乾时期的帝王之术 本书的核心部分，将对清朝的鼎盛时期——康熙、雍正、乾隆三朝——进行深入的剖析。我们关注的不是他们留下的物质遗产，而是支撑“康乾盛世”的制度创新与思想控制。 军政集权的强化： 深入研究雍正朝设立的军机处。它并非一个简单的行政机构，而是皇帝实现个人独裁、绕开内阁和议政王大臣会议，进行高效、秘密决策的“神经中枢”。分析其组织结构、运作流程及其对清代政治运行效率的影响。 漕运、税赋与国家财政的运转： 考察清代复杂的税收体系，如“摊丁入亩”等重大财政改革的推行背景、过程及其对社会经济结构的长期影响。分析国家财富如何被有效地集中和调度，以供养庞大的官僚体系和军事开支。 思想的罗网与学术的利用： 探讨“文字狱”的普遍性及其对知识分子阶层精神世界的钳制。但同时，我们也必须客观分析清代统治者如何通过编纂如《四库全书》等大型文化工程，既垄断了知识的解释权，又巧妙地收编了汉族精英的文化影响力，实现“以文制武”的更高层次统治策略。 第三部分：帝国的危机：内忧外患与体制的惯性 盛世之下，危机已然孕育。本书的后半部分聚焦于18世纪末至19世纪中叶，清朝在面对内部社会矛盾激化和外部全球化冲击时的反应与困境。 人口爆炸与土地压力： 详细分析人口快速增长对传统小农经济造成的巨大压力，这成为引发白莲教起义等大规模民变的核心驱动力。考察政府在应对灾荒和地方失控时的迟滞性。 “天朝上国”的幻梦与西方的撞击： 重点研究清朝对近代西方科技、政治与经济模式的认知偏差。分析“闭关锁国”政策的实际执行层面——它并非完全的封闭，而是一种基于儒家天下观的主动选择与防御性姿态。 火器的时代与旧式军队的衰落： 对比清军与新兴的西方殖民武装在战术、技术和组织纪律上的差距。这不是简单的武力对比，而是国家治理能力和工业基础的全面较量。探讨太平天国运动对清廷军事体制的冲击，以及湘军、淮军等地方团练的兴起，如何从侧面瓦解了中央对军事资源的绝对控制。 第四部分：迟疑的自救：洋务运动与体制的惯性 本书的收尾部分，将审视清朝在内外交困之下，试图进行现代化转型的努力，并分析这些努力最终未能挽救帝国的深层原因。 从器物到制度的艰难跨越： 详细梳理洋务运动的阶段性成果（如建立近代海军、兴办工业企业），但更重要的是，分析其局限性——为何这些改革往往停留在“器物”层面，未能触及腐朽的政治体制和僵化的教育体系。 改革的阻力与派系斗争： 考察在慈禧太后为核心的保守势力与以光绪皇帝、维新派为代表的革新势力之间的激烈角力。分析改革的动力源于地方而非中央的结构性缺陷。 一个帝国的终局： 总结清朝灭亡并非单一事件，而是内部结构性矛盾（如民族矛盾、阶级矛盾）与外部帝国主义压力共同作用的结果。它标志着中国两千年帝制模式的彻底终结。 总结： 本书通过对清代政治、经济、军事、思想的系统性梳理，旨在描绘一个复杂、矛盾而又充满活力的帝国形象。它试图回答：一个以儒家伦理为基石的中央集权体系，如何在面对现代性挑战时，既展现出惊人的适应能力，又最终被自身历史的沉重包袱所拖垮。这不是对某处安息之地的凭吊，而是对一个伟大文明转型期核心运作逻辑的解码。

评分☆☆☆☆☆

作者在文字运用上的功力，着实令人叹服，其遣词造句之间，透露出一种深厚的文化底蕴和对语言的敏锐捕捉力。他的笔触时而如同文人墨客的精致雕琢，对复杂的心态和微妙的情感变化，能用极其精准且富有画面感的词汇加以描摹，读起来如同品尝一盏陈年的佳酿，回味悠长。但有趣的是，作者在处理那些宏大叙事或历史转折点时，语言风格又会骤然转为一种近乎史官般的冷静与克制，用词简洁有力，直击要害，没有半点多余的渲染，却反而因此更具震撼人心的力量。这种在“华丽”与“质朴”之间自由切换的能力，让阅读过程始终保持着新鲜感。更令人称道的是，作者似乎精通如何使用那些看似平实却暗藏玄机的比喻，他总能找到一种现代的视角去解释古代的困境，搭建起一座跨越时空的桥梁，让那些晦涩难懂的历史概念变得触手可及。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是跟随一位技艺高超的向导，在迷宫般的时间隧道中穿梭。作者的叙事节奏把握得极其高明，时而如同清晨的薄雾，缓缓铺陈，将一个宏大的历史背景温柔地展现在读者面前，那些初期的铺垫，细密而又充满张力，让人不自觉地想要探寻究竟。紧接着，叙事又会陡然加速，如同夏日午后的雷阵雨，一系列关键事件或重要人物被迅速推到台前，信息密度陡增，但又丝毫不显凌乱，那种信息流的冲击感让人应接不暇，仿佛亲历了一场历史的疾风骤雨。更难能可贵的是，作者懂得在紧张的叙述中“留白”，用一两句富有哲理性的短语，或是对某种历史情境的深刻体悟，让读者的思绪得以沉淀和回味。这种高低起伏、疏密有致的节奏感，使得阅读体验充满了动态的张力，读起来酣畅淋漓，绝无拖沓之感。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种略带泛黄的纸张质感，配合着沉稳的深蓝色调封面，仿佛一经手就触碰到了历史的厚重。内页的排版也颇为讲究，字体大小适中，留白恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏作者在配图上的用心，那些黑白照片和线描图的穿插使用，不仅起到了图文并茂的作用，更重要的是，它们似乎带着一种穿越时空的力量，让那些遥远的场景和人物鲜活了起来。每张插图前后的文字引导都非常精准，不是简单地对图片进行说明，而是通过图片去引申出更深层次的历史背景或文化意涵。从装帧的细节，到版式的编排，再到配图的选择与运用，这本书展现出了一种对“物”的尊重，对阅读体验的极致追求。这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的工艺品，让人在阅读之外，还能感受到一种物质层面的愉悦。这种对细节的执着，预示着内容本身也必然是经过深思熟虑和精雕细琢的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到意外和惊喜的，是其对“人”的描摹，这种笔法完全超越了传统历史著作的刻板印象。作者没有将历史人物脸谱化，而是将他们置于具体的、充满张力的生存情境中去刻画。即便是那些站在历史巅峰的伟人，在他笔下也充满了鲜活的矛盾、犹豫和挣扎，他们不再是高高在上的符号，而是有血有肉、会犯错、会权衡利弊的个体。作者对于特定历史时期社会氛围的还原也极其到位，那些市井百姓的琐碎生活、不同阶层之间的微妙互动，都被他巧妙地融入宏大叙事之中。这种“微观见宏大”的叙事策略，极大地增强了历史的代入感和可感性。它让我们明白，历史的走向，往往是无数个体微小选择累积的结果。这种对人性的深刻洞察和对生活细节的捕捉，使得这部作品不仅仅是关于事件和制度的梳理，更是一部关于“人如何在特定时代下生存与挣扎”的百科全书。

评分☆☆☆☆☆

从内容构建的角度来看，这本书展现了一种极为严谨的“解构”与“重塑”的思维模式。作者似乎并不满足于简单地复述已知的历史脉络，而是像一位高明的建筑师，将传统的史料作为砖瓦，但却以一种全新的结构逻辑将其重新搭建起来。他似乎对“定论”抱有一种审慎的态度，总是在关键节点上设置“观察点”，引导读者去质疑那些看似板上钉钉的既成事实，而不是被动接受。这种批判性的视角贯穿始终，使得阅读过程变成了一场主动的智力探索。他对于史料的引用与考证也极其细致，常常能看到对不同版本文献的对比分析，这种扎实的学术功底为他的推论提供了坚实的后盾。这种由点及面、由表及里，层层剥茧的叙述方式，让读者在跟随作者探索的过程中，也获得了极大的成就感，仿佛自己也参与了一场对历史真相的追溯之旅。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

纸质还可以，印刷也没大问题，

评分☆☆☆☆☆

前身可以追溯到20世纪30年代。1925年故宫博物院建立后，相关学者对留存在宫中的大量文物进行清点、整理，并在稍后编辑出版了不少专业刊物，主要包括偏向介绍器皿、书画等艺术作品的《故宫周（旬）刊》、《故宫》、《故宫书画集》，以及专于文献档案的《掌故丛编》（后改名为《文献丛编》）、《史料旬刊》等两大类。这两类出品都试图从不同角度向读者群推介故宫内的丰富藏品，而1932年首版的《故宫日历》就是其中之一。日历的正面印有年、月、日，同时又有英文加以对应。另外，还有节气、朔望、韵目等因素也出现在同一页上。节气、朔望容易理解，韵目对于当下的人们来说则有些陌生。韵目本来是指用于诗词创作时使用到的各个韵排列而成的目录，19世纪中后期“韵目代日”出现以后被用于记录日期。简单来说，就是1个韵目代表1个月中的1天，一共有31个字，代表31天，如“文”代表12日，抗战中发生在1938年11月12日夜里的一场大火即被称为“文夕大火”，“卅”代表31日，“五卅运动”即得名于此。日历的反面印有故宫博物院所收藏的书、画、古籍、青铜器、瓷器、玉器等等，365张图画的排列与日历正面的节令相结合，阅览的人可以“见图如见节令、星期、日期”。除此以外，图画的颜色也是区别不同时节的一种方式，色彩赋予读者的区别感更为清晰。1935年一则经销商的广告上，文案做得十分夺目：“震铄世界惟故宫日历足以当之，独霸天下惟故宫博物院有此资料”、“案头壁上，皆可适用，自备送礼，均极相宜”。当时《故宫日历》还有配“厚黑玻璃座盘”的“套餐”，定价2元7角。当时这本日历仅署“故宫博物院编”，没有具体编辑的姓名。关于旧版《故宫日历》的编者冯华，只有在故宫出版社资深编辑朱传荣的回忆文字中有只言片语的描述。在那个动荡的年代，故宫珍宝南迁在即，小小的《故宫日历》却年复一年为普通民众打开了古代艺术宝藏的一扇窗，也成为许多人醉心传统文化、走上求艺之路的开端。在一些老画家早年学画经历的回忆文字中可以发现，在当年信息相对闭塞、资源匮乏的环境下，可能就是一本《故宫日历》，为其启蒙，作其良伴。2010年，被遗忘经久的《故宫日历》“复活”了，以1937年版《故宫日历》为蓝本的“复刻版”问世。原汁原味的“复刻版”，黑白印刷，不仅仅是呼应渐起的怀旧风，也是致敬于走过85个年头的故宫博物院、致敬于老去的前辈故宫人。此后，《故宫日历》开始尝试推陈出新。故宫出版社在2011年版《故宫日历》的编纂中，生肖开始成为确定主题或隐或显的因由。在12个月首的篇章页里，放置一件直接描绘兔子的画作来呼应辛卯生肖。2012年，壬辰年的生肖龙，是中华民族的图腾。整座紫禁城，简直无处不龙。于是，龙年的《故宫日历》，“紫禁龙时空”成为主题，以龙为表现对象的陶瓷、青铜、书画、珐琅……12个类别，按照月份一一呈现农历癸巳年，《故宫日历》主题是“山水有清音”。因为明代李长卿《松霞馆赘言》云：“巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所”。草木山川，在故宫藏品中的表现数不胜数。因此，以“山水有清音”为主题、取材山水画作、辅以文玩器用等陈设的方案浮出水面。“山水有清音”，就是要展现古人寄情山水的诗意生活，更是要唤醒城市喧嚣中的你我。山水有清音，山水觅知音。12个月分为3个单元：笔墨寻源、诗意栖居、仙境凡间；其下又以月为单位，既有对山水题材的追根溯源，也有云山墨戏、界画楼台之类的专题展现；而每个星期，也尽量各有侧重，并且在多数的周日，以与主题相关的文玩器用等藏品作为新一周开始的标志，尽可能从新的视角引发读者的兴趣――对传承有序的山水艺术、对绵延不绝的山水文化。藏品选取，确立了这样的原则：图像常见的名作，重点展示出细节，《千里江山图》甚至占尽整个10月；不甚知名但各有特色的藏品也不轻视，明代医生王履的写生佳作《华山图》册、清代篆刻高手黄易的纪游“影集”《嵩洛访碑图》册，都是个中翘楚。所选的藏品也不只山水，如《洛神赋图》中的边边角角、《夜宴图》里的围屏图障、远古的水波纹彩陶……不拘一格，尽收其中。如果细细翻读今年的《故宫日历》，还会发现许多有趣的细节：除标明公立和农历日期、二十四节气，还特意标出充满诗意的七十二候。这是古人根据寒暑变化与物候现象对时节的一种独特划分：五日为一候，一年共七十二候，何时“东风解冻”，何时“草木萌动”，古人早已注解其中。就读北大期间选择小说组的研究，周作人是他的老师。两人关系密切，通信频繁。阅读1932年的《俞平伯年谱》，可以找到许多关于两人书信沟通的记载，一整个月份里他们的通讯次可达到七次之多... ...在12月中旬寄出信件之时，俞平伯将一份《故宫日历》一同寄给了周作人，作为礼物表达学生对老师的一番心意。梁实秋在写给张佛年的信中，也提及获赠《故宫日历》一事：“顷接故宫日历一册，既有阴阳日历可察，复逐日有古物照片欣赏（二月二十与五月廿四重复），实日历中最佳之作，拜领谢谢矣。”梁实秋可以挑出二月二十与五月廿四图。

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东西不错，价格便宜。。。

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