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图书介绍


传世中国古诗词 精装(套装共6册)

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纳兰容若,李白,屈原 等 著



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发表于2024-11-21

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出版社: 长江文艺出版社
ISBN:11840026
版次:1
商品编码:11840026
包装:精装
开本:32开
出版时间:2015-07-01
用纸:轻型纸
套装数量:6

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具体描述

编辑推荐

  国学专家倾力编注教育名家联袂推荐

  1.集经典性与普及性,通俗性于一体。

  武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编

  国学专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、唐浩明等倾力编注

  教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐

  2.零障碍阅读

  以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为读者阅读国学扫除障碍。

  3.精装珍藏,超性价。

  全套精装,装帧典雅,印刷精良,典藏精品。

内容简介

  “传世中国古诗词”自《诗经》开始,到《楚辞》、唐诗、宋词、元曲,皆为一时代文学之顶,清代的《纳兰词》也是独具一格之清词代表。此书系涵盖了中国古典诗词的发展脉络,囊括了中国古典诗词优美经典的篇章。

  该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内专家袁行霈、王兆鹏、赵逵夫、徐志啸等倾力注评,集经典性与普及性与通俗性于一体,是了解中华传统文化智慧的一套优秀读本。

作者简介

  《诗经》赵逵夫,西北师范大学教授《诗经》学会副会长


  《楚辞》徐志啸,现任复旦大学哲学系教授、博士生导师,古典文学研究专家。


  《唐诗三百首》袁行霈,等人北京大学教授唐诗研究专家


  《宋词三百首》王兆鹏,武汉大学文学院教授词学大家唐圭璋弟子


  《元曲三百首》墙峻峰,南京大学文学博士


  《纳兰词》苏缨,纳兰词畅销书作者

精彩书评

  从民族文化教育的大局出发,从熟读传统文化经典的小眼入手,为青少年打造了一座宏壮的传统文化殿堂。

  ——顾明远

  熟读国学经典,是构建青少年智性和德性的好途径。

  ——魏书生

  让孩子们更近距离地感受古圣先哲们的精神世界,让孩子们更有民族文化精神的底蕴。

  ——余映潮

  体味中国古典文化,理解中国古典文化,用中国古典文化培养青少年的德智品性,是我国国民教育的应然之举。

  ——李镇西

  开启深远博大的人生,从品读这套中国古典文化开始。

  ——窦桂梅

目录

1《诗经》

国风

周南003鄘风050卫风063王风077郑风091齐风111

唐风127陈风143匪风15曹风157豳风160

小雅175大雅257

周颂293鲁颂304商颂309

……
2.《楚辞》

3.《唐诗三百首》

4.《宋词三百首》

5.《元曲三百首》

6.《纳兰词》

精彩书摘

  五言古诗 国学经典丛书唐诗三百首感遇①二首之一张九龄

  兰叶春葳蕤②,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意③,自尔为佳节④。

  谁知林栖者⑤,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人⑥折?

  【注释】①感遇:感慨于所遇的事物。②葳蕤:草木茂盛貌。欣欣:草木茂盛貌。③生意:生机。自尔:自然如此。④佳节:美好的季节。⑤林栖者:山林隐居的人。⑥美人:指当权者。

  【评点】袁行霈等著《盛唐诗坛研究》:张九龄诗多寄兴深远之作。清人施补华《岘佣说诗》云:“唐初五言古,犹沿六朝绮靡之习,唯陈子昂、张九龄直接汉魏,骨峻神竦,思深力遒,复古代之功大矣。”他作于被贬至洪州、桂州(开元十五至二十一年)和荆州(开元二十五年至二十八年)期间的政治感遇诗,多用美人香草之法,表现自己高尚的操守、不肯同流合污的品格,如《感遇》十二首、《杂诗》五首、《荆州作》二首、《在郡秋怀》二首以及《咏燕》、《庭梅咏》、《听筝》等咏物诗。此处“兰叶”、“桂华”为作者自喻,“美人”指当权者,诗中表现了自己的气节与操守。《唐诗绪笺》曰:“此诗气高而不怒。”(第169页)

  感遇二首之二张九龄

  江南有丹橘,经冬犹绿林①。

  岂伊地气暖,自有岁寒心②。

  可以荐③嘉客,奈何阻重深④!

  运命惟所遇,循环不可寻⑤。

  徒言树桃李⑥,此木岂无阴?

  【注释】①“江南”、“经冬”二句:意即屈原《楚辞?橘颂》云:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”②岁寒心:严冬时节不改常绿的本性。③荐:进奉。④阻重深:因重重阻隔而难以送至嘉客面前。⑤“运命”、“循环”二句:意即人才遭遇阻隔,有美好的质地而不为世所用,此事古今皆有,若循环而不可穷究。寻:探究。⑥树桃李:栽种桃树、李树。桃李,喻平凡之才。树,种植。

  【评点】喻守真《唐诗三百首详析》:借丹橘比喻自己的贞操,可惜为重阴所阻,不能施展他的抱负;这种遭遇,只可付之于命运罢了。借物兴起的作品,处处须分不出物和人来,咏物就是说人,说人仍是咏物……处处都意存双关。前四句是《诗经》中的兴也。所谓“兴”者,是“先言他物以引起所咏之辞也”。“可以”两句,上句找尽上文,下句引起下文,又用桃李作陪衬,见得双方的遭遇,有早晚不同之感了。(第7页)

  下终南山过斛斯山人宿置酒①李白

  暮从碧山下,山月随人归,

  却顾所来径,苍苍横翠微②。

  相携及田家,童稚开荆扉。

  绿竹入幽径,青萝③拂行衣。

  欢言得所憩④,美酒聊共挥⑤。

  长歌吟松风⑥,曲尽河星⑦稀。

  我醉君复乐,陶然共忘机。

  【注释】①终南山:位于今西安市南。斛斯山人:一位复姓斛斯的隐士。②翠微:青翠的山色。③青萝:松萝,一种攀生植物。④欢言:欢乐貌。言,然。所憩:休息之地。⑤挥:谓倾杯饮酒。⑥松风:古琴曲名,疑即《风入松》。⑦河星:银河中的星星。

  【评点】喻守真《唐诗三百首详析》:这首诗是写作者下山后到山人家留宿,饮酒高歌的事情。在这样“良辰美景,赏心乐事”的幽美环境里,哪得不“乐”,哪得不忘了身外的一切一切!开口说“暮”即为“留宿”占地步,首四句是写下山来山前山后路上的暮景。“山月”、“苍苍”都是从“暮”字生发出来。“相携”下四句,是写同到山人的家,和进门后一路所见的景物,扣住题目“过”字。“欢言得所憩”是入室,并微逗“宿”字。“美酒聊共挥”是“置酒”,酒后酣歌,不觉夜深,正点“宿”字。末二句承上文“置酒”和“长歌”,结出乐而忘机的意思来。又,诗中有“相携”字,后来用“共挥”,用“我”,用“君”,用“共忘”,足见作者和斛斯山人两人相契的深了。(第24页)

  月下独酌李白

  花间一壶酒,独酌无相亲。

  举杯邀明月,对影成三人①。

  月既不解②饮,影徒随我身。

  暂伴月将③影,行乐须及春。

  我歌月徘徊,我舞影零乱。

  醒时同交欢,醉后各分散。

  永结无情游④,相期邈云汉⑤。

  【注释】①三人:指月亮、诗人及其身影。②解:懂得。③将:偕同。④无情游:忘怀于世俗之情,与自然同游。⑤邈:遥远。云汉:天河。

  【评点】喻守真《唐诗三百首详析》:太白天才旷达,物我之间,无所容心。这首诗就充分表达他的胸襟,而以“行乐及春”、“永结无情”为全诗主意所在。使无情的明月和影子,和我为有情的交欢。月下独酌,是极静的境界,作者却能招呼明月和影子来作良伴,又从“花”字想出“春”字,从“酌”字想出“歌舞”,烘托得十分热闹,这可以悟到诗文中无中生有的方法。又篇中将我、月、影三字交互回环地描写着,又是连珠体的作法。首四句为一段,依次出月出影,连带点醒题目。“月既不解饮”下四句为第二段,从月和影上发出议论,仍以“饮”字照应“酌”字,跌出“行乐及春”的主意。末六句为第三段,是承上传入,从“行乐”想到“歌舞”,从“独酌”想到醒和醉的情形。末了又以“云汉”归结到“月下”。这种交互错综的描写,没有仙才,真不容易做到这样美妙的啊!(第25页)

  ……

前言/序言

  国学经典丛书总序

  郭齐勇 武汉大学国学院院长

  国学大师钱穆先生曾说“今人率言‘革新’,然革新固当知旧” 。对现代人尤其是青年一代来说,缺乏的也许不是所谓的“革新力量”,而是“知旧”,也即对传统的了解。

  中国文化传统的源头,都在中国古代经典当中。从先秦的《诗经》《易经》,晚周诸子,前四史与《资治通鉴》,骚体诗、汉乐府和辞赋,六朝骈文,直到唐诗、宋词、元曲和明清小说,在传统经典这条源远流长的巨川大河中,流淌着多少滋养着我们精神的养分和元气!

  《说文解字》上说“经”是一种有条不紊的编织排列,《广韵》上说“典”是一种法、一种规则。经与典交织运作,演绎中国文化的风貌,制约着我们的日常行为规范、生活秩序。中国文化的基调,总体上是倾向于人间的,是关心人生、参与人生、反映人生的,当然也是指导人生的。无论是春秋战国的诸子哲学,汉魏各家的传经事业,韩柳欧苏的道德文章,程朱陆王的心性义理;还是先民传唱的诗歌,屈原的忧患行吟,都洋溢着强烈的平民性格、人伦大爱、家国情怀、理想境界。尤其是四书五经,更是中国人的常经、常道。这些对当下中国人治国理政,建构健康人格,铸造民族精魂都具有重要意义。经典是当代人增长生命智慧的源头活水!

  长江文艺出版社历来重视中华民族优秀传统文化的传播及普及,近年来更在阐释传统经典、传承核心文化价值,建构文化认同的大纛下努力向中国古典文化的宝库掘进。他们欲推出《国学经典丛书》,殊为可喜。

  怎么样推广这些传统文化经典呢?

  古代经典和现代读者的阅读习惯及趣味本来有一定差距,如果再板起面孔、高高在上,只会让现代读者望而生畏。当然,经典也不是任人打扮的小姑娘,一味将它鸡汤化、庸俗化、功利化,也会让它变味。最好的办法就是,既忠实于经典的原汁原味,又方便读者读懂经典,易于接受。在这个原则的指导下,《国学经典丛书》首先是以原典为主,尊重原典,呈现原典。同时又照顾现实需要,为现代读者阅读经典扫除障碍,对经典作必要的字词义的疏通。这些必要精到的疏通,给了现代读者一把迈入经典大门的钥匙,开启了现代读者与古圣先贤神交的窗口。

  放眼当下出版界,传统文化出版物鱼目混珠、泥沙俱下,诸多出版商打着传承古典文化的旗号,曲解经典,对现代读者尤其是广大青少年认知传承经典起了误导作用。有鉴于此,长江文艺出版社推出的《国学经典丛书》特别注重版本的选取。这套丛书30个品种当中,大多数择取了当前国内已经出版过的优秀版本,是请相关领域的名家、专业人士重新梳理的。这些版本在尊重原典的前提下同时兼顾其普及性,希望读者能有一次轻松愉悦的古典之旅。

  种种原因,这套丛书必然会有缺点和疏漏,祈望方家指正。


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用户评价

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呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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诗经好多字都不认识

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很快就收到了,不错,

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把一些不该砍的砍掉了。李白的月下独酌有四首,本书只收录了其一,没有其二其三其四。如此传世经典只能看到开篇,真是遗憾。

评分

快递很快服务态度很好,包装很好

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简单注释,轻松阅读!

评分

很不错,喜欢在京东购物,省了很多时间

评分

收到好久了,今天才拆开,感觉正版!

评分

书已经到了,总体令人满意,包装也还行,内容日后拆封后再说……

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