內容簡介

作者簡介

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前言/序言

便宜，活動的時候買的，挺好！

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

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畫院與院畫，是兩個既密不可分，又各有指嚮的概念。前者多指畫院機構機製，後者多指與畫院有關的畫傢、畫作、畫風。兩宋繪畫之所以臻造中國繪畫之鼎盛，與當時的畫院機製是分不開的；研究兩宋乃至元明繪畫，也不能繞開南宋院畫。而藝術史上關於畫院的話題，往往說到南宋就有些睏難，要麼語焉不詳，要麼模棱兩可，沒有一個定論，這與缺乏詳備的畫院機構機製原始檔案有關，而僅有的一些散見於史籍的文字，已經成為瞭解研究南宋院畫的寶貴資料。盡管資料匱乏，藝術史學者始終沒有否定過南宋畫院的存在，並始終相信畫院對於南宋百餘年繪畫輝煌而多元的曆史以及後世文人畫勃興産生瞭重要的影響。從藝術史角度對南宋畫院開展基礎性、係統性的文獻建設的工作，要到四百多年後的厲鶚纔得以實施。這就是成書於康熙末年的八捲本《南宋院畫錄》。

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印刷很好 可做參考資料

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　　厲鶚（1692—1752），字太鴻，號樊榭，錢塘（今浙江杭州）人。康熙五十九年（1720）中舉，次年會試不第。乾隆元年（1736）薦舉鴻博，誤將論置詩前，報罷。後曾赴都銓，不就選而歸，終生未仕。其詩孤淡瘦勁，幽冷清雋，好用僻典，為雍、乾之際“浙派”的代錶詩人。亦工詞，宗薑夔、張炎，為“浙西詞派”中期巨擘。著有《樊榭山房集》等。入《清史稿·文苑傳》。

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