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編輯推薦

　　中國古典名著係列，以豐厚的積澱，負責的態度，讓經典再現。
　　經典，曆久彌新，永不過時。

內容簡介

　　《反唐演義傳》係清代小說。題“姑蘇如蓮居士編輯”。一名《武則天改唐演義》，又題《異說南唐演義全傳》、《反唐女媧鏡全傳》，十四捲一百四十迴。瑞文堂刻本內封橫鎸《評點薛剛三祭鐵丘墳全集》，中間書題《異說反唐演傳》，闆心題《反唐全傳》。《反唐演義傳》敘薛丁山之子薛剛反唐事，從薛丁山葬父、武則天入宮受寵，薛剛大鬧花燈開始，敘至唐睿宗即位，薛傢一門團圓為止。

作者簡介

　　如蓮居士，清朝乾隆年間人。具體真實姓名生卒年月今已無法考證。

目錄

第一迴兩遼王安葬白虎山狄仁傑拒色臨清店（）
第二迴李淳風課識天機武媚娘初沾雨露（）
第三迴武纔人齣宮為尼褚遂良入朝直諫（）
第四迴徵西將迴朝受爵武昭儀暗害正宮（）
第五迴高宗誤信報女仇杜迴忠心救小主（）
第六迴江夏王救護真龍通城虎打奸闖禍（）
第七迴程咬金朝房辯論張天左忍氣吃虧（）
第八迴張天右教場受辱樊梨花堂上生嗔（）
第九迴夫人護子親麵聖薛剛仗義救冤人（）
第十迴貧漢受恩得武職官民奉旨放花燈（）
第十一迴彩燈下踢死皇子禦樓上驚崩聖駕（）
第十二迴武後下旨拿薛族薛勇修書托孤兒（）
第十三迴小神廟薛強遇師大宛國公主招夫（）
第十四迴教場中神佑良緣金鑾殿夫妻交拜（）
第十五迴臥龍山兩雄交鬥聚義廳雙人配閤（）
第十六迴棄親子薛蛟脫禍廢中宗武氏專權（）
第十七迴薛丁山全傢遭刑樊梨花法場脫難（）
第十八迴武氏削奪唐宗室馬周挺身當大任（）
第十九迴江淮侯訴齣原由通城虎知情痛哭（）
第二十迴薛剛一掃鐵丘墳馬登力救通城虎（）
第二十一迴三思領旨剿薛剛鸞英荒郊産男兒（）
第二十二迴鸞英避難黑龍村薛義忘恩貪爵位（）
第二十三迴通城虎酒醉遭擒兩英雄截途搶劫（）
第二十四迴揚州城英王舉義金陵地兩軍對敵（）
第二十五迴承業定計襲揚州鐵頭乘夜刺英王（）
第二十六迴馬周失勢權居山武氏篡位移唐祚（）
第二十七迴謝映登指示咬金眾功臣避難齣鎮（）
第二十八迴武三思進如意君魏思泉放徐美祖（）
第二十九迴女媧主傳授天書狄梁公捉拿便嬖（）
第三十迴薛剛二掃鐵丘墳仁傑隱藏通城虎（）
第三十一迴王懷義善蔔瓦笤安金藏剖腹屠腸（）
第三十二迴月姑迷惑武三思魯仲會遇通城虎（）
第三十三迴銀安殿共議中興房州城設立擂颱（）
第三十四迴吳奇馬贊打擂颱浮魯薛剛同見駕（）
第三十五迴廬陵王恩赦薛剛五方將大戰兩雄（）
第三十六迴九焰山群雄聚義通州城李旦落難（）
第三十七迴七弦琴憂愁萬種硃砂記天神托夢（）
第三十八迴楊綉娘為媒說閤陳解元暗結英雄（）
第三十九迴射飛鴉太子受辱買雨具得遇東宮（）
第四十迴痛離彆母女傷心喜相逢君臣議事（）
第四十一迴獻漢陽國泰接駕備吐番承業迴朝（）
第四十二迴馬迪藉宿想佳人於婆作媒遭毒罵（）
第四十三迴躲雞籠嬌婿受打貪財利奸尼設計（）
第四十四迴馬迪倚勢強求親鬍完挺身救主母（）
第四十五迴文氏窮途逢襟侄崔母感悟接娘兒（）
第四十六迴李承業奉旨和番紫陽仙有意送寶（）
第四十七迴訪國母聞信哭泣馬將軍直言苦諫（）
第四十八迴鬍鳳嬌怨命輕生崔文德送還庚貼（）
第四十九迴俏書生思諧佳偶貞烈女投江全節（）
第五十迴崔文德痛哭鳳嬌李承業戰勝馬周（）
第五十一迴李貴設計謀寶鏡唐王守義卻新婚（）
第五十二迴入綉房夫妻重會得寶鏡曹彪迴營（）
第五十三迴鳳嬌失落玉裹肚陶仁監內睏真龍（）
第五十四迴王將軍漢陽報信馬元帥湘州救駕（）
第五十五迴三齊王長安請救四總兵會剿漢陽（）
第五十六迴玉鼎仙遣徒下山徐孝德法收四將（）
第五十七迴漢陽城災病立除仙丹藥救活王曹（）
第五十八迴徐孝德誅斬四將李承業中計被擒（）
第五十九迴唐王碎剮李承業陳進捐金贖進興（）
第六十迴文氏見婿愈傷心申妃接駕露真情（）
第六十一迴唐王班師迴漢陽鬍後勸赦親叔嬸（）
第六十二迴薛剛三祭鐵丘墳元培私放通城虎（）
第六十三迴四神祠二星收怪廬陵王彩樓招親（）
第六十四迴兩兄弟彩球各半廬陵王駙馬得雙（）
第六十五迴薛剛奏章聞子侄兄弟迴訴紀鸞英（）
第六十六迴薛剛鎖陽會親人必虎修書遣內侄（）
第六十七迴新唐國薛剛成親路旁亭鄭寶結義（）
第六十八迴兩義弟告友衷情雙孝王為君起義（）
第六十九迴三思初打九焰山天輝連擒四好漢（）
第七十迴張先鋒被傷陣亡四好漢路遇救星（）
第七十一迴父子未認先交戰夫妻會麵破周兵（）
第七十二迴武三思花園逢怪廬陵王長安被難（）
第七十三迴敬暉保駕齣長安關仁大戰眾英雄（）
第七十四迴武則天遣三路將周總兵歸九焰山（）
第七十五迴李孝業設連環馬羅傢將教鈎鐮槍（）
第七十六迴屈浮魯中箭喪身徐美祖報仇雪恨（）
第七十七迴武承嗣巧排十陣徐美祖料敵如神（）
第七十八迴馬將軍赴敵陣亡武承嗣誤認替死（）
第七十九迴紫剛關父子提兵九焰山兄弟敗陣（）
第八十迴文豹交戰逢薛葵羅英奉計救文龍（）
第八十一迴識天命誘母歸唐見人事勸父降服（）
第八十二迴唐魏公命將救將謝映登以法破法（）
第八十三迴群臣大戰破周兵羅昌投軍暗助唐（）
第八十四迴月姑齣陣行妖法薛蛟交戰逢野閤（）
第八十五迴三思大怒斬狐精秦文齣獵遇奇人（）
第八十六迴武全忠偶遇佳麗夏去矜設計害人（）
第八十七迴方彪入牢見傢主趙武大怒鬧武衙（）
第八十八迴秦文勢急反周朝趙武大戰殷楚鴉（）
第八十九迴文豹元公雙對敵薛蛟薛鬥各建功（）
第九十迴薛雲用計取當陽薛葵獨踹連營將（）
第九十一迴徐美祖義釋好漢武丹池順女歸唐（）
第九十二迴蘇黑虎集眾拒唐徐美祖遣將破陣（）
第九十三迴騾頭太子受元戎梨山老母遺徒弟（）
第九十四迴樊梨花施法除怪竇必虎率眾勤王（）
第九十五迴反周臣洗清宮殿中興將賜爵分疆（）
第九十六迴雙孝王大開鐵墳樊梨花迴山修道（）
第九十七迴下南唐諸奸受縛上長安武後還宮（）
第九十八迴武三思復弄權柄雙孝王齣居外藩（）
第九十九迴山後薛強遇舊友漢陽李旦暗興師（）
第一百迴冤仇報新君禦極功名就薛氏團圓（）

精彩書摘

　　第一迴兩遼王安葬白虎山狄仁傑拒色臨清店反唐演義傳第一迴〖1〗兩遼王安葬白虎山狄仁傑拒色臨清店
　　詩曰：
　　開捲遺篇演大唐，忠良奸佞奸佞（ｎìｎɡ）——奸邪諂媚的人。詐和賢。
　　巍巍薛氏留青史，乾藝皇傢取後綿。
　　這部書，乃是薛剛大鬧花燈，打死皇子，驚崩聖駕，三祭鐵丘墳，保駕廬陵王，中興大唐天下全部傳記。
　　話說徵西元帥兩遼王薛丁山，同夫人樊梨花，平瞭西涼，擇日班師迴朝。先一日，親唐國王納羅排筵餞行，眾功勛皆在席飲酒。飲至半酣，內有秦漢、刁月娥夫妻二人，齣席走至樊梨花麵前，稟道：“師父臨下山之時，吩咐道：西涼一平，叫我夫妻二人仍迴雲夢山修真，不受紅塵之福。今當拜彆元帥夫人，即要迴山去瞭。”樊梨花道：“你夫妻二人，應享清福，與天地同朽。既立心要迴山去，也不敢相強。但我們俱是宿債未完，不知何日方能脫此勞碌矣。”又見唐萬仞叫聲元帥夫人道：“我已死二十九年，濛九天玄女娘娘復救重生，則此身已是化外之身，今當拜彆元帥夫人，往鸞鳳山修真學道。”樊梨花許允。
　　座中竇必虎對秦漢道：“師弟，你好造化，夫妻迴山修真學道，就苦瞭我瞭。”秦漢笑道：“師兄，我萬不如你夫妻二人。同在皇傢，作瞭平西侯大將軍，永鎮鎖陽城，穿好吃好，堂上一呼，階下百諾，何等威風，何等快活！且是年年這西域一百餘國去長安進貢，從你鎖陽城經過，哪一邦不送你禮物，哪一國不看你的號令？真真威風無比，快活無窮。怎似我夫妻二人，迴山去吃的是淡菜黃韭，穿的是百衲布衣，閑時丹房煉丹，忙時桃園種菜，挑水打柴。若此比你，差一萬倍瞭。”程咬金聽瞭二人之言，不覺笑道：“我看世上的人，如同作夢一般，若要比到萬仞兄與秦漢夫婦，真真是韆萬中不能得有一二。萬仞兄他們偏些晚輩，都不曉得，你我是曉得的。隻說我們弟兄四人，昔年少壯之時，在山東濟南府賈柳店刺血會盟，起手反山東，劫府獄，占瓦崗寨稱孤道寡，首先倡亂，掀翻瞭大隋天下。又弄齣十八邦王子、六十四路煙塵，分據州郡，各自稱尊。直至先帝太宗晉陽起義，西定關中，招納我們一班朋友，親冒矢石，南徵北討、東蕩西除，血戰九年，平一六閤，方成一統江山。到今日我主已亡，四十個好朋友，都死得乾乾淨淨，唯有一個謝戍癸成瞭仙，萬仞兄死而復活，得誌修真，如今隻有一個老人徐茂公尚健，還有我這老不死活在這裏，終不知怎生死法哩！迴想起來，人生於世，如同一夢，倒不如逍遙自在的快活。”萬仞道：“知節兄，你乃是紅塵中之福將，名垂韆古。就是那一班眾弟兄，人雖死瞭，亦流芳百世，如同不死一般，如何說得似夢？”眾人聞言，無不嘆息。酒罷，秦漢、刁月娥、唐萬仞拜彆起身，眾人一起送齣鍋底城，灑淚而彆。
　　……

前言/序言

　　明清時期，長篇小說的創作進入瞭一個繁盛時期。清王朝取代明王朝之後，尤其到瞭康乾盛世時期，統治者為瞭錶現社會的繁榮景象，對小說創作發行的控製有所放鬆，加上大批書坊主人加入到小說創作的隊伍之中，此時以曆史演義為題材的長篇白話小說，達到瞭創作高峰期。由於作者多受曆史化傾嚮的影響，加上為迎閤市井大眾的趣味，很多曆史演義類小說，實際上多成為史書的通俗演繹，甚至藉曆史演義之名，虛構瞭大量的人物傳記和英雄傳奇。因此總體上而言，雖然每部小說自有其特點，但藝術成績不算太高。
　　《反唐演義傳》又名《武則天改唐演義》、《薛傢將反唐全傳》、《南唐演義》。作者是如蓮居士，蘇州人，其真實姓名與生平無從考據。他曾為多部小說作序，並參與瞭一係列描寫唐代演義小說的編著和齣版。《反唐演義傳》就是其中的一部。
　　《反唐演義傳》講述瞭武則天得唐高宗恩寵之後，權傾一時。唐代名將薛丁山、樊梨花的三子薛剛，在京城因痛打瞭奸相張天左、張天右，而得罪瞭武皇後。薛剛又在上元節醉酒大鬧京城，嚇死瞭唐高宗後齣逃，但三百多親眷被武則天抓住後殺害。隻有薛剛之母樊梨花被梨山老母救齣。此後，薛剛落草臥龍山，取紀鸞英為妻。經過一係列的磨難和抗爭，反投靠廬陵王。在廬陵王的庇護下薛剛很快聚眾成勢，最終殺迴長安城，逼迫武後退位，廬陵王重新作瞭皇帝，大唐始得中興。





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曹操的評，說曹有十，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。著名的《讓縣自明本誌令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」事實的確如此。　　長篇曆史小說《三國演義》裏麵，因為文學上的需要，而錶現齣明顯的貶曹筆法。然而三國誌對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總禦皇機，剋成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」　　後世學者認為，這是《三國曹操的評，說曹有十，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。著名的《讓縣自明本誌令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」事實的確如此。　　長篇曆史小說《三國演義》裏麵，因為文學上的需要，而錶現齣明顯的貶曹筆法。然而三國誌對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總禦皇機，剋成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」　　後世學者認為，這是《三國曹操的評，說曹有十，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。著名的《讓縣自明本誌令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」事實的確如此。　　長篇曆史小說《三國演義》裏麵，因為文學上的需要，而錶現齣明顯的貶曹筆法。然而三國誌對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總禦皇機，剋成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」　　後世學者認為，這是《三國曹操的評，說曹有十，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。著名的《讓縣自明本誌令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」事實的確如此。　　長篇曆史小說《三國演義》裏麵，因為文學上的需要，而錶現齣明顯的貶曹筆法。然而三國誌對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總禦皇機，剋成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」　　後世學者認為，這是《三國曹操的評，說曹有十，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。著名的《讓縣自明本誌令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：「使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」事實的確如此。　　長篇曆史小說《三國演義》裏麵，因為文學上的需要，而錶現齣明顯的貶曹筆法。然而三國誌對他的評價，可算是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總禦皇機，剋成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」　　後世學者認為，這是《三國

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