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内容简介

　　《列子》一书中的寓言完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超过《伊索寓言》。
　　《中国传统文化品读书系：<列子>品读（绘图本）》主要选取《列子》当中的神话、寓青故事来表达精微的哲理，将道家淡泊名利、天人合一的境界表达得淋漓尽致。
　　《中国传统文化品读书系：<列子>品读（绘图本）》让读者穿越时空的限制，与先秦时期的古圣先贤促膝长谈，品味先哲带给人们的灵魂的震撼，心灵的感动。

目录

《天瑞》篇
列子居郑国
列子去卫国
列子眼中的孔子及孔门弟子
杞人忧天有道理吗
东郭先生与偷盗的故事

《黄帝》篇
黄帝梦游华胥之国
诚心自有感天力
梁鸯饲虎
吕梁济水
疴偻承蜩
列子与杨朱的故事
赵襄子狩猎

《周穆王》篇
周穆王西游
老成子学幻
尹氏与役夫的故事
士师分鹿的故事
健忘的华子
到底谁得了精神病
燕人归国

《仲尼》篇
孔子释忧
谁才是真正的圣人
列子入学那些事儿
龙叔“有病”
当才子遇见贤人
……

《力命》篇
《杨朱》篇
《汤河》篇

精彩书摘

　　《中国传统文化品读书系：<列子>品读（绘图本）》：
　　黄帝即位已经十五年了，期间征讨外侵、平叛内乱，部落逐渐强大太平，人民也安居乐业。黄帝因此受到了全天下的拥戴而喜笑颜开，于是就开始调养身体，享受耳目之娱，满足口鼻之欲。过了不久，效果竟然适得其反，弄得面色蜡黄憔悴、黯淡无光，头晕眼花，情志昏迷，甚是憔悴。又过了十五年，黄帝整日烦忧天下依旧动荡不安、民不聊生，于是殚精竭虑治理天下、管理百姓。过了不久依旧面色黑黄黯淡，头晕眼花，神志不清。
　　黄帝至此长叹一声：“我的过失太严重了！过去一心只想调养自己的身体，结果搞得如此狼狈；而今大公无私地用心治理天下，结果惹了一样的祸患。”于是他放下日理万机的重担，舍弃豪华舒适的寝宫大殿，支开平日如影随形的侍从，撤销娱入耳目的悬钟，减少美味可口的佳肴，隐居在外庭馆舍过着悠闲清净的生活，洗心革面，清心寡欲，三个月以来从来不去过问国事。
　　有一天，黄帝在睡午觉，突然间就做了一个梦，梦见自己漫游在华胥氏之国。这个华胥氏之国在弁州以西、台州以北，不知道距离中国有几千万里路程；凭借徒步甚至舟车是不可能到达的，只不过是一次灵魂出窍的神游而已。他注意到这个国家没有君王和将官，一切顺其自然，结果秩序井然；人民没有嗜好和欲念，也是顺其自然本性，结果安居乐业。他们不知道贪生，不知道怕死，所以生命没有夭折与伤亡；他们不知道偏爱自己，不知道疏远他人，所以没有爱恨情仇；他们不知道有所违背，不知道趋炎附势，所以没有利害冲突。这一切使得他们无所偏爱与怜惜，无所害怕与顾忌。这里的人们落入水中不会溺亡，跳进火中感觉不到灼热；用刀砍杀、用鞭抽打感觉不到皮肉之痛，用指甲搔挠感觉不到皮肤发痒；在空中腾跃好比行走在实地，睡在虚空的地方好像躺在床上。云雾遮蔽不了他们的视野，雷霆混淆不了他们的听觉，美丑迷惑不了他们的心志，山岳峡谷羁绊不了他们的脚步，这都是灵魂出窍、意念神游而已。
　　黄帝从梦中醒来，感觉自己刚才腾云驾雾一番似的，神清气爽、怡然自得。他似乎不愿回到现实中来，久久回味与留恋着刚才奇妙的梦境，努力回忆每一个细节，生怕落下丁点儿的仙境。梦终究是要醒的，但是阻止不了人们追梦的脚步。黄帝召唤来天老、力牧、太山稽三位辅佐大臣，告诉他们说：“我在外庭馆舍闲居了三个月，每日反省自己，打消内心与身体的种种欲念，思索着如何调养身心、治理国家，但是苦于没有好的办法。可是”踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫“，就在最近的一天中午，我由于疲惫就在睡椅上睡着了，做了一个梦，梦游到了一个叫华胥的国家。现在我终于知道，那些玄妙精深之道是不可能通过常理寻觅到的。现在我知道怎么调养身心、治理国家啦！我得到方法啦！但是我不能把它告诉你们啊！你们以后就遵照我吩咐的做就对啦！”
　　黄帝日渐神采奕奕，身子骨也硬朗起来；国家逐渐变得和谐，人民之间也少了斤斤计较。没有君王和官员的奴役，有的只是无欲无求，一切顺其自然，社会井然有序。就这样施行了二十八年的无为而治，天下大同，梦中的华胥国差不多变成了眼前的现实。可是悲壮的黄帝却带着梦中的华胥驾鹤西去，没有见证梦境变真的那一刻就永远闭上了双眼，再也没有之前灰暗蜡黄的肌色，有的只是鹤发童颜的泰然自若，安静的“睡眠”中看不出丝毫的遗憾与不舍。
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