編輯推薦

　　幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，她是貧睏中相濡以沫的一塊糕餅，是患難中心心相印的一個眼神……

　　畢淑敏暖心之作。

　　帶你找到恰到好處的幸福。

內容簡介

　　這是一部益智心理散文，是著名女作傢畢淑敏近年來優秀的有關心理方麵的散文，全書共選瞭其佳作73篇，如《輕裘暖帶》《自拔》《我很重要》等。這些散文大多反映現代人在重壓之下造成心理傷害和精神迷惘，教人如何麵對生活中的睏境，感情傷害和成長過程中的彷徨，在睏境中找迴自信，是一部十分精彩的散文小品。

　　幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，她是貧睏中相濡以沫的一塊糕餅，是患難中心心相印的一個眼神……畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和智性的文字，像是在月光下、小溪邊給我們緩緩地道著一個個神秘而迷人的小故事，這些故事會讓你走頭無路的時候看到一綫柔和的晨光，你將因此找到心靈的齣口。

作者簡介

　　畢淑敏，國傢一級作傢，心理谘詢師。作品曾獲莊重文文學奬，小說月報第四、五、六、七、十屆百花奬，當代文學奬，陳伯吹文學大奬，北京文學奬，昆侖文學奬，解放軍文藝奬，青年文學奬，颱灣第十六屆“中國時報”文學奬，颱灣第十七屆聯閤報文學奬等各種文學奬三十餘次。

精彩書摘

　　流露你的真錶情

　　學醫的時候，老師問過一道題目：人和動物，在解剖上的最大區彆是什麼？

　　當學生的，爭先恐後地發言，都想由自己說齣那個正確的答案，這看起來並不是個很難的問題。

　　有人說，是站立行走。先生說，不對。大猩猩也是可以站立的。

　　有人說，是懂得用火。先生不悅道，我問的是生理上的區彆，並不是進化上的異同。

　　更有同學答，是勞動創造瞭人。先生說，你在社會學上也許可以得滿分，但請聽清我的問題。

　　滿室寂然。

　　先生見我們混沌不悟，自答道，記住，是錶情啊。地球上沒有任何一種生物，有人類這樣豐富的錶情肌。比如笑吧，一隻再聰明的狗，也是不會笑的。人類的近親猴子，勉強算作會笑，但隻能做齣齜牙咧嘴一種狀態。隻有人類，纔可以調動麵部的所有肌群，調整齣不同規格的笑容，比如微笑，比如嘲笑，比如冷笑，比如狂笑，以錶達自身復雜的情感。

　　我在驚訝中記住瞭先生的話，以為是至理名言。

　　近些年來，我開始懷疑先生教瞭我一條謬誤。

　　乘坐飛機，起飛之前，每次都有航空小姐為我們演示一遍空中遭遇緊急情形時，如何打開氧氣麵罩的操作。餘乘坐飛機凡數十次，每一次都凝神細察，但從未看清過具體步驟。小姐滿麵笑容地屹立前倉，臉上很真誠，手上卻很敷衍，好像在做一種太極功夫，點到為止，全然顧及不到這種急救措施對乘客是怎樣的性命交關。我分明看到瞭她們臉上懸掛的笑容和冷淡的心的分離，升起一種被愚弄的感覺。

　　我有一位相識許久的女友，原是個敢怒敢恨敢涕淚滂沱敢笑逐顔開的性情中人。幾年不見，不知在哪裏讀瞭專為淑女規範言行的著作，同我談話的時候，身子仄仄地欠著，雙膝款款地屈著，嘴角勾勒成一個精緻的角度。粗一看，你以為她時時在微笑，細一看，你就琢磨不透她的真錶情，心裏不禁有些毛起來。你若在背後叫她，她是不會立刻迴瞭臉來看你，而是端端地將身體轉瞭過來，從容地瞄著你。說是驟然地迴頭，會使脖子上的肌膚提前老起來。

　　她是那樣吝嗇地使用她的錶情，雖然她給你一個溫馨的外殼，卻沒有絲毫的熱度溢齣來。我看著她，不由得想起兒時戴的大頭娃娃麵具。

　　遇到過一位哭哭啼啼的飯店服務員，說她一切按店方的要求去辦，不想卻被客人責難。那客人匆忙之中丟失瞭公文包，要她幫助尋找。客人焦急地述說著，她耐心地傾聽著，正思謀著如何幫忙，客人竟勃然大怒瞭，吼著說我急得火燒眉毛，你竟然還在笑！你是在嘲笑我嗎？！

　　我那一刻絕沒有笑。服務員指天咒地對我說。

　　看她的眼神，我相信是真話。

　　那麼，你當時做瞭怎樣一個錶情呢？我問。恍恍惚惚探到瞭一點頭緒。

　　喏，我就是這樣的……她側過臉，把那刻的錶情模擬給我。

　　那是一個職業女性訓練有素的程式化的麵龐，眉梢揚著，嘴角翹著……

　　無論我多麼同情於她，我還是要說——這是一張空洞漠然的笑臉。

　　服務員的臉已經被長期的工作，塑造成她自己也不能控製的形狀。

　　錶情肌不再錶達人類的感情瞭。或者說，它們隻錶達一種感情，這就是微笑。

　　我們的生活中曾經排斥微笑，關於那個時代，我們已經做瞭結論。於是我們呼籲微笑，引進微笑，培育微笑，微笑就泛濫起來。銀屏上著名和不著名的男女主持人無時無刻不在微笑，以至於使人不得不疑問——我們的生活中真有那麼多值得微笑的事情嗎？

　　微笑變得越來越商業化瞭。他對你微笑，並不錶明他的善意，微笑隻是金錢的等價物。他對你微笑，並不錶明他的誠懇，微笑興許隻是惡戰的前奏。他對你微笑，並不說明他想幫助你，微笑隻是一種謀略。他對你微笑，並不證明他對你的友誼，微笑隻是麻痹你警惕的一重帳幕……

　　這樣的事，見得太多之後，竟對微笑的本質懷疑起來。

　　億萬年的進化，我們的身體本身就成瞭一本書。

　　人的眉毛為什麼要如此飛揚，輕鬆地直抵鬢角？那是因為此刻為鏖戰的間隙，我們不必緊皺眉頭思考，精神豁然舒展。

　　人的提上瞼肌為什麼要如此鬆弛，使眼裂縮小，眼神迷離，目光不再聚焦？那是因為麵對朋友，可以放鬆警惕敞開心扉，懈怠自己緊張的神經，不必目光炯炯。

　　人的口角為什麼上挑，不再抿成森然的一綫？那是因為隨時準備開啓雙唇，傾吐熱情的話語，飲下甘甜的瓊漿。

　　因為快樂和友情，從猿到人，演變齣瞭美妙動人的微笑，這是人類無與倫比的財富。笑容像一隻模型，把我們臉上的肌肉像羊群一般馴化瞭，讓它們按照微笑的規則排列著，隨時以備我們心情的調遣。

　　假若不是服從心情的安排，隻是錶情肌機械的動作，那無異噩夢中腿肚子的抽筋，除瞭遺留久久的酸痛，與快樂是毫無關聯的。

　　記得小時候讀過大文豪雨果的《笑麵人》。一個苦孩子被施瞭刑法，臉被固定成狂笑的模樣。他痛苦不堪，因為他的任何錶情，都隻能使臉上狂笑的錶情更為慘烈。

　　無時無刻不在笑——這是一種刑法。它使“笑”——這種人類最美麗最優秀的錶情，蛻化為一種酷刑。

　　現代自然是沒有這種刑法瞭。但如果不錶達自己的心願，隻是一味地微笑著，微笑像畫皮一樣黏附在我們的臉龐上，像破舊的門簾沉重地垂掛著，完全失掉瞭真誠善良的原始含義，那豈不是人類進化的大退步，大哀痛！

　　人類的錶情肌，除瞭錶達笑容，還用以錶達憤怒、悲哀、思索、惆悵以至絕望。它就像天空中的七色彩虹，相輔相成。所有的錶情都是完整的人生所必需的，是生命的元素。

　　我們既然具備瞭流淚本能，哀傷的時候，就聽憑那些滿含鹽分的濁水淌齣體外。血管賁張，目眥俱裂，不論是為紅顔還是為功名，未必不是人生的大境界。額頭沒有一絲皺紋的美人，隻怕血管裏流動的都是冰。錶情是心情的檔案啊，如果永遠隻是一頁空白的笑容，誰還願把最重要的記錄留在上麵？

　　當然，我絕不是主張人人橫眉冷對。經過漫長的隧道，我們終於笑起來瞭，這是一個大進步。但笑也是分階段，也是有層次的。空洞而淺薄的笑，如同盲目的恨和無緣無故的悲哀一樣，都是情感的贋品。

　　有一句話叫作“笑比哭好”，我常常懷疑它的確切。笑和哭都是人類的正常情緒反應，誰能說黛玉臨終時的笑比哭好呢？

　　痛則大悲，喜則大笑，隻要是從心底流齣的對世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，經得起歲月風雨的推敲，值得我們久久珍愛。

　　保持驚奇

　　驚奇，是天性的一種流露。

　　生命的第一瞬就是驚奇。我們周圍的世界，為什麼由黑暗變得明朗？周圍為什麼由水變成瞭氣？溫度為什麼由溫暖變得清涼？外界的聲音為何如此響亮？那個不斷俯視我們親吻我們的女人是誰？

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　　從此我們在驚奇中成長。

　　這個世界上，有多少值得驚奇的事情啊。蘋果為什麼落地，流星為什麼下雨，人為什麼兵戎相見，史為什麼世代更迭……

　　孩子大睜著純潔的雙眼，麵對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。

　　驚奇是幼稚的特權，驚奇是一張白紙。

　　但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個時辰，你突然因為你的驚奇，遭逢尷尬與嘲笑。你驚奇地發現——驚奇在更多的時候，是稚弱的錶現，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態。

　　對於我們這個崇尚見怪不怪其怪自敗、尊重老練成熟的民族心理中，驚奇是如胎發一般的標誌。

　　你想成功嗎？你首先須成功地把自己的驚奇掩蓋起來。

　　我們的辭典裏，印著許多諸如“處變不驚”、“寵辱不驚”的詞匯，使“不驚”鍍著大將風度的金輝，而“驚”則屈於永久的貶義。

　　翻那辭典，後麵更有瞭“驚慌失措”、“大驚失色”、“驚恐萬分”的形容，“驚”墮落著，簡直就是怯懦、退縮、畏葸的同義語瞭。

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