基本信息

• 商品名称：文明的交融与和平的未来(穆斯林去激进化理论与实践伊斯兰哲学与国际安全研究)
• 作者：方金英
• 定价：158
• 出版社：时事出版社
• ISBN号：9787519500610

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-12-01
• 印刷时间：2016-12-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：622
• 字数：460千字

内容提要

若想铲除孕育穆斯林激进分子的激进意识形态， 治本之策是，国际社会要大力推动穆斯林世界向温和 主义迈进。而要做到这一点，就必须推动穆斯林世界 汲取伊斯兰文化和谐观——伊斯兰教核心价值观是人 与人之间以及人与大自然之间的和谐——之历史智慧 ，尤其是要汲取其精髓伊斯兰哲学兼收并蓄的智慧。
    方金英著的《文明的交融与和平的未来》正是这样一 部在历史的视野和中华文明的语境下专门探讨伊斯兰 哲学思想演进及其实践轨迹的论著。作者努力跳出现 实，站在全球文明的高度，从伊斯兰哲学兼收并蓄这 一核心特性为切入点，从理论与实践两方面，穿越“ 绿土地”穹顶之下1200余年时空，爬梳历史，探寻真 理，为当下全球暴恐乱象寻找一条从无解的“死结” 到有解的“活结”之新出路。这是一种寻找新智慧的 新尝试。伊斯兰格言：“知识虽远在中国，亦当求之 。”

作者简介

方金英，法学博士，中国现代国际关系研究院研究员、博士生导师。自1999年起，一直从事伊斯兰政治与国际安全研究，主要聚焦世界范围穆斯林中的激进主义问题。这些年来，致力于用双脚去丈量中外穆斯林居住的每一块土地，迄今已赴印度尼西亚、巴基斯坦、阿富汗、乌兹别克斯坦、土耳其、埃及、苏丹、尼日利亚等30余个**和国内20余个省进行田野调研。2016年11月同时公开出版的姊妹篇《穆斯林与激进主义》《文明的交融与和平的未来：穆斯林“去激进化”理论与实践》正是17年来的研究心得，与读者们分享。

目录

序一 和而不同，互学互鉴
序二 正信、正行，发挥伊斯兰教界在抵御激进思想中的积极作用
导论 和平的伊斯兰与包容的文明
一、致读者：为什么要撰写这部《文明的交融与和平的未来》专著
二、伊斯兰哲学及其兼收并蓄之道
三、内容提要
**部分 理论篇
**章 中世纪——穆斯林世界的兴盛时期
**节 伊斯兰哲学兼收并蓄之道的由来——调和伊斯兰信仰与希腊哲学
一、“阿拉伯百年翻译运动”
二、伊斯兰哲学
第二节 伊斯兰哲学代表人物
一、伊斯兰哲学“调和论”先驱铿迪
二、伊斯兰哲学“第二导师”法拉比
三、“世界医学之父”伊本·西那
四、“伊斯兰教**”安萨里
五、“双重真理说”集大成者伊本·鲁世德
六、“伊斯兰划时代史学哲人”伊本·赫勒敦
第二章 近现代——穆斯林世界的衰落岁月
**节 承继伊斯兰哲学兼收并蓄之道的传统——调和伊斯兰信仰与西方文明
一、19—20世纪被西方殖民时代——学习西方科技：现代化
二、二战后民族立国时代——学习西方治国理念：全盘西化
第二节 伊斯兰现代主义代表人物
一、“泛伊斯兰主义之父”哲马鲁丁·阿富汗尼
二、伊斯兰现代主义改革运动灵魂穆罕默德·阿布笃
三、埃及复兴运动**拉希德·里达
四、印度伊斯兰现代主义运动代表人物艾哈迈德汗和伊克巴尔
五、土耳其“努尔库运动”**努尔西
第三章 当代——1979年至今穆斯林世界应对“全球圣战主义”时期
**节 伊斯兰哲学兼收并蓄之道的新方向——走向“中正”思想
一、从泛伊斯兰主义到“全球圣战主义”
二、20世纪90年代以来的“中正”思想
第二节 “中正”思想代表人物
一、当代“中正”思想引领者格尔达维
二、沙特“觉醒”运动**奥达赫
三、突尼斯“复兴运动”党魁格努西
四、巴基斯坦国际“《古兰经》的道路”创始人卡德里
五、前埃及大穆夫提谢赫戈马
第二部分 实践篇
第四章 他山之石——各国“去激进化”举措
**节 穆斯林**
一、沙特：发起争夺灵魂的思想战
二、约旦：阿拉伯世界的熔炉
三、突尼斯：“复兴运动”开启政教分离的创新实践
四、摩洛哥：温和伊斯兰政党融入现行政治体制
五、巴基斯坦：公民社会行动起来反击激进主义
六、哈萨克斯坦：反恐、反激进齐头并进
七、印尼：传统穆斯林组织高奏宽容、多元化之主旋律
八、其他**() 第二节 非穆斯林**
一、美国：世俗主流社会与穆斯林族群共同推进“去激进化”行动
二、英国：反恐的同时强调包容
三、法国：以严打促“去激进化”
四、奥地利：既反激进主义又保护穆斯林宗教权益
五、西班牙：依法治教()六、澳大利亚：依法反恐
七、印度：大力倡导文化多元性和包容性
八、其他**
第五章 监狱——各国针对激进分子在押犯“去激进化”思想改造实践
**节 穆斯林**
一、埃及：在押激进组织头目自主发起“修正意识形态”行动
二、也门：政府成立“宗教对话委员会”主导“去激进化”行动
三、沙特：内政部启动短刑期危安犯“改过自新”计划
四、印尼：利用前恐怖组织头目现身说法和关爱涉恐犯家庭“双管齐下”
五、巴基斯坦：巴军建立矫正中心主责“去激进化”行动
六、其他**
第二节 非穆斯林**
一、英国：司法部设立专门机构实施“去激进化”项目
二、美国：驻伊美军在伊拉克监狱实施“思想改造”项目
三、新加坡：成立“宗教矫正组织”从事“伊斯兰再教育”项目
四、俄罗斯：灌输传统哈乃斐教法学派思想
第六章 退出现象——激进分子奔向和平的故事
**节 激进组织头目
一、埃及“伊斯兰圣战”前头目赛义德·伊玛目·谢里夫
二、利比亚“伊斯兰战斗团”创始人诺曼·比诺特曼
三、阿尔及利亚“萨拉菲派宣教与战斗组织”创始人哈桑·哈塔卜
四、印尼“伊斯兰祈祷团”前军训教头纳西尔·阿巴斯
五、英国“伊扎布特”前发言人马吉德·纳瓦兹
第二节 “伊斯兰国”逃离者
一、“圣战”队伍中的醒悟者
二、建设队伍中的逃离者
第三部分 谋略篇
第七章 文明的交融与和平的未来
**节 古往今来，三大文明核心**在世上轮番各领风骚
一、中世纪全球文明格局：两兴一衰
二、近现代全球文明格局：两衰一兴
三、21世纪全球文明格局：新一轮两衰一兴
四、中国和平崛起之意义
第二节 西方文明语境下，文明的冲突是主旋律
一、西方文明历来强调战争
二、西方*致命弱点是搞西方文明至上主义
三、西方文明与伊斯兰文明的冲突
四、西方文明与中华文明的冲突
第三节 中华文明语境下，文明的交融是主旋律
一、中华文明历来强调“和而不同”
二、中国已经成为三大文明之间对话与交融的桥梁
三、中华文明与伊斯兰文明的交融
四、中华文明与西方文明的交融
五、三大文明的对话与交融必将诞生全球文明
结语 冀望和平将浸透到世界的每一个角落
**节 文明兴衰之规律
一、兼收并蓄成就文明
二、战争摧垮文明
第二节 致国际社会和中外穆斯林的和平倡议
一、呼唤国际社会：不要恐惧、妖魔化伊斯兰教和穆斯林
二、寄语世界穆斯林：继续奏响伊斯兰哲学兼收并蓄主旋律
三、冀望中国穆斯林：誓将和平进行到底
后记