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內容簡介

　　宋子文（1894—1971）不是一個職業外交傢，一生卻與中國外交有著韆絲萬縷的聯係。以財經界知名人士著稱而涉足外交，是其外交生涯的一大特色。在中國全麵抗戰的曆史背景下，宋子文先以蔣介石的“私人代錶”赴美，全權負責美國援華事宜，進而齣任國民政府外交部長，總攬外交事務，時間長達五年（1940—1945）。在宋子文26年（1923—1949）的政治生涯中，五年並非一短暫的時期，而這五年的工作內容，牽涉至廣，在中國外交史上的影響與作用也相當深遠。
　　《戰時外交傢宋子文》是民國時代重要政治人物宋子文的傳記。《戰時外交傢宋子文》的修訂著重從兩個方麵展開：一是基於史料及有關理論，考察宋子文何以成就為一名非職業外交傢；二是根據新齣版的史料以及筆者先前未曾使用過的史料，對宋子文參與的某些事務作進一步深入的分析與評述。

作者簡介

　　楊菁，女，南京大學曆史學博士，現為浙江工業大學教授。主要從事中華民國史、中華人民共和國史的教學與研究。齣版著作《宋子文傳》、《百年宋美齡》（閤著）、《宋子文傢事》、《蔣介石與日本的恩恩怨怨》（閤著）、《宋美齡、嚴倬雲與中華婦女》（閤著）、《像倪桂珍那樣做母親》等，發錶論文數十篇。
　　
　　石源華，現任復旦大學國際問題研究院教授、博士生導師、韓國研究中心主任、國關學院學術委員會委員，兼任中國中外關係史學會副會長，中國朝鮮史研究會副會長，上海市曆史學會理事，上海市國際關係學會理事，中華人民共和國國史學會高校專業委員會常務理事，上海太平洋區域經濟研究會理事，上海論壇專傢委員會副主任委員，韓國國史編纂委員會特聘研究委員，韓國國傢報勛處特聘研究委員、韓國大陸戰略研究所特聘會員等。

目錄

第一章 人生起步
傢世
赴美留學
任職商界

第二章 步入政壇
南下廣州
省港大罷工中的心態
倒嚮蔣介石
四次辭職
“西安事變”的和平使者

第三章 理財能手
廣州理財
南京理財
主持兩次幣製改革

第四章 外交纔華的顯露
推動關稅自主的實現
齣訪歐美
載譽而歸

第五章 國民黨內的對日強硬派
特種外交委員會副會長
投身“一·二八”
北上參與抗戰
拒絕訪日
盧溝橋事變後的抗日活動

第六章 赴美求援
蔣美之“橋”
爭取美國財經援華
籌劃“空中援助計劃”
簽署中美租藉協定

第七章 力爭大國地位
主持中美、中英新約談判
力爭重開緬甸戰場
介入蔣史之爭
齣席舊金山會議

第八章 訪問英國
妹不去兄去
各執己見的會談
轟動英國朝野的演說

第九章 主持中蘇締約談判
受命赴蘇
艱難的談判
無奈的妥協

第十章 在行政院長任內
從經濟“劫收”入手
引入“美援”
“美國通”失靈
“眾矢之的”
主政廣東

第十一章 流亡美國
最後一次為蔣盡力
脫離蔣氏集團
在美當“寓公”

結束語 外交生涯之總結
附錄一 宋子文大事年錶
附錄二 主要參考書目
後記

精彩書摘

　　《戰時外交傢宋子文》：
　　1915年宋子文以優良成績畢業於哈佛大學，獲經濟學學士學位。這時，他沒有急著迴國，而是前往紐約，一邊實踐，一邊繼續深造。他在紐約的國際銀行當瞭一名職員，主要工作是協助辦理嚮中國匯款事宜。通過這項工作，宋子文看到瞭海外華僑是如何小心謹慎地嚮國內傢屬匯款和投資企業的，這為他瞭解國際金融業務、瞭解海外華僑的理財之道，提供瞭十分難得的見習機會。晚上，宋子文到哥倫比亞大學進修研究生課程，仍主修經濟學。邊深造，邊實踐，在加強理論學習的同時，積纍實戰經驗。1917年，宋子文完成在哥倫比亞大學的學業，離美迴國。
　　5年的留學生涯，對宋子文日後的事業與生活均産生瞭較大的影響。第一，他的英語水平得到瞭進一步的提高，他那流利、紮實的英語，是他以非外交界人士而執掌中國外交大權達5年之久的一個有利條件。第二，5年的求學，使他係統學習瞭西方的經濟學理論，並養成瞭照規章製度行事的習慣。將西方的經濟學理論在中國付諸實施，這是宋子文在近代中國一直追求並努力推行的目標，也是他步人政壇，進而躍升為國民政府之要員的一個有力因素。照章辦事的習慣，是任何經濟工作者不可或缺的，但在宋子文的政治生涯中，這一習慣卻成瞭他常與蔣介石發生矛盾衝突，以緻政治生涯麯摺起伏的一個不利因素。第三，多年的西方文化的熏陶，使宋子文養成瞭自信、獨立、率直、開明、務實的個性。據心理學傢的研究，東西方對個人成功和失敗的歸因各不相同。心理學傢哈羅德·斯蒂文森（Harold Stevenson）的研究錶明：美國人更可能將學業成績歸因於穩定的內在因素，美國學生會認為是自己的內在能力決定瞭學業成績；而日本、中國和其他東亞國傢的人更可能將其歸因於暫時的情境因素，更強調努力學習、持之以恒的重要性。在國內接受瞭18年中西閤璧教育的宋子文，再接受5年地地道道的美國教育，勤奮與自信已深深融入他的血液之中，畢業那年他得到瞭美國學生的*高榮譽奬。眾所周知，西方社會傾嚮於個人主義價值觀——強調個人獨特性、自由和個人價值。傳統的亞洲社會傾嚮於集體主義價值觀，推崇集體利益高於個人，青少年尋求自主性的熱情不那麼明顯。“個人主義和集體主義這一對概念是文化差異的幾個維度中的一種，它例證瞭人們所處的文化環境存在差異。這種普遍的文化價值觀在塑造人們的世界觀和行為上，扮演瞭重要的角色。”①宋子文不僅深受西方文化的影響，更受開明父母的熏陶。成長於美國、接受瞭美國大學教育的宋耀如崇尚給予兒女更多的自由和獨立。宋子文的個性，使他沒有成為那種人雲亦雲、唯唯諾諾的宵小之徒，在近代中國的政治舞颱上，他一度有所作為，並起過積極的作用。但他的獨立與率直，為喜好獨裁的蔣介石所不容，於是有瞭他政治命運的起伏跌宕。第四，在5年的留美生活中，宋子文結交瞭不少美國朋友。基於父親熱情、活潑的遺傳因子，也基於父母的用心培養，宋子文活潑的性格和幽默感，使他較容易與彆人相處。作為哈佛大學與哥倫比亞大學的畢業生，宋子文深以為榮，也大大提高瞭他在彆人眼中的地位。眾所周知，哈佛大學、哥倫比亞大學是美國創立較早、影響極大的兩所大學，許多美國偉人、名人、政界要人齣自哈佛或哥倫比亞大學。通過朋友的關係或以校友的名義，廣泛結交能直接或間接影響美國政府中的決策人士，這是宋子文在外交部長任內開展工作所常用的一種手腕。第五，在美國5年的學習與生活，使宋子文對東西文化有瞭更深刻的認識，對近代西方文明有瞭更多的瞭解。迴國步入政壇後，他努力將他的思想認識付諸實踐。他曾強烈要求革除積弊，改革中國的政治、經濟體製，並為廢除外國在華特權、確立中國在國際社會中的平等地位而努力。這一些無疑是他政治生涯中值得肯定的部分。宋子文是民國政壇上一個爭議頗多的人物，曾強烈批評宋子文的人說他不像中國人，反過來說，宋子文較易與西方人溝通，因為他瞭解他們的思維，這是抗戰時期宋子文能夠在國際政治舞颱縱橫捭闔的一個重要因素。
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