産品特色

編輯推薦

　　★乾得再好也有人評頭論足，做得再對也有人說長道短。不要看彆人那張臉辦事；不要用他人那把尺量身。做人做事恰到好處，是人生的很大的學問。把握做人的分寸，掌握做事的尺度，日積月纍，一分一寸中疊加起人生的高度。
　　★善良過瞭頭，就成瞭軟弱；誠信過瞭頭，就成瞭迂腐；機敏過瞭頭，就成瞭圓滑；虛心過瞭頭，就成瞭虛僞；自信過瞭頭，就成瞭傲慢；勇敢過瞭頭，就成瞭魯莽；原則過瞭頭，就成瞭僵化；開放過瞭頭，就成瞭放縱；隨和過瞭頭，就成瞭盲從；執著過瞭頭，就成瞭缺心眼；威嚴過瞭頭，就成瞭擺架子……人生有度，誤在失度，壞在過度，好在適度。人生在世行走社會，不說過頭話，不辦過頭事，把握好做人做事的分寸與尺度，張弛有度，纔能悅人悅已，進退自如。
　　★《做人的分寸，做事的尺度》教你通達人情世故，掌握做人手段，領悟處世方略，學會辦事方法。
　　★本書教你社會生存的博弈法則，遊刃人生的進退智慧。

內容簡介

　　做人做事固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。本書從智慧的高度，從具體事情的細微之處入手，采集大量貼近日常生活與工作的經典事例，對如何做人做事說些小道理、大提示，讓你既能檢點自己，行事審慎，又可從容做人，左右逢源，如魚得水，還能洞察先機，大智若愚，以待時機，或是假物藉力，因人成事；是轉劣為優，化解睏境……洞察人心看透人性，把握分寸，掌握火候纔能不中槍、不憋氣。多個心眼，少點棱角，纔能在各種場閤應付自如，左右逢源。

作者簡介

　　牧原，20世紀70年代生人，新浪微博知名博主、心理學傢、知名圖書策劃人、暢銷書作傢，擅長策劃與撰寫心理學、勵誌類圖書，代錶作有《人生隨時要靜心》，《中國zui美的情詩》《淡然》等

目錄

第一章做人不能鋒芒太露，強齣風頭會讓你處處樹敵
生活就像踩高蹺一樣，當你站得越高，反而越危險；而當你站得越低時，卻能夠更加穩定安心。正因為這樣，我們纔需要放下自己的姿態，需要隱藏自己的鋒芒，隻有低調的人纔能夠更加安全地麵對生活，纔能夠謀求更多的生活機會。隻有低調的人纔能夠在無形中去創造最大的價值，纔能在無為中有所得。鋒芒太露，容易沒飯吃
處處自命不凡，隻會招緻彆人的嫉妒
彆做那隻被槍瞄準的齣頭鳥
你沒有那麼多觀眾，乾嘛活得那麼纍
把風頭留給彆人，把“風采”留給自己
見解再高明，也不能把彆人踩到腳下
無所爭未必就無所為
沒有找好自己的定位，怎麼能有精彩的人生

第二章沉不住氣，心浮氣躁就會迷失自我
成功最忌心浮氣躁，因為浮躁的人往往缺乏耐心和長遠的目光，而耐心和長遠的目光正是成功者必備的要素之一。但是在生活中，由於各種問題的睏擾，由於各種環境的乾擾，我們常常會變得心浮氣躁，會失去對事物的理性判斷，這樣一來，我們就容易喪失生活的主動權，容易失去生活的控製權，當我們越是熱切地盼望成功的到來時，往往越是容易與之擦肩而過。沉不住氣，就會成為情緒的奴隸
心浮氣躁會讓你處處栽跟頭
不要物質富瞭，心卻窮瞭
阻礙成功的不是能力，而是目光狹隘
把簡單的小事做好就是不簡單
凡事不強求，盡人事而聽天命
夠得著的美好，纔是穩穩的幸福

第三章把好嘴門這道關，口無遮攔就會禍從口齣
說話體現齣瞭一個人的水平和修養，但事實上說話往往是一個人智慧的象徵，因為說話往往會傳達齣很多的個人信息，而這些信息往往對我們的生存至關重要，說多瞭或者說錯瞭都可能給自己招惹麻煩。所以一個聰明的人應該懂得更加閤理地控製自己的發言權，應該更為有效地把握自己的錶達機會，在說話之前，能夠沉住氣，更好地進行思考和分析。愚蠢總是在舌頭比腦子跑得快的時候産生
點到為止，有些話不能說得太透
有些話爛在肚子裏比說齣來更好
話不說滿，要給自己留後路
對彆人的“秘密”，要裝聾作啞
言多必失，慎言纔能少是非
贊美的話要迎閤對方的身份和地位
彆讓不好意思害瞭你，必要時候要學會說“不”

第四章你和誰在一起很重要，圈子對瞭事容易成
在這個世界上，到處可以看見很多有纔華的“窮人”。他們纔華橫溢，能力超群，有的甚至有著上天入地的大本領，但為何最終卻落瞭個顆粒無收的下場呢？究其原因，往往是沒有選對生活的圈子！貴人相助，麻雀也能變鳳凰
人脈枝繁葉茂，事業纔能一帆風順
成功的人不會錯過任何一次社交的機會
取長補短，多結交一些優勢互補的朋友
“拜冷廟燒冷竈”，不要冷落落難的人
有錢一起賺，自己發財也讓彆人發財
交朋友就像做生意，投本錢纔會有迴報

第五章放低自己的姿態是收服人心的妙方
敢於錶現自己似乎成為瞭當今社會一種新的競爭策略，為瞭獲得更多的競爭優勢，人們總是不厭其煩地錶現自己、炫耀自己，想要讓自己成為焦點，想要錶現自己的纔能固然很重要，但是更重要的是生存。而事實上，低調的人往往更能沉住氣，更善於把握和製造機會，所以能夠在紛繁復雜的舞颱上為自己贏得一席之地。真正的高手，往往都深藏不露
目空一切的人，爬不上成功的階梯
“夾起尾巴做人”是一門大學問
外愚內智的技巧
揣摩人的秉性，靈活地與人相處
見好就收，凡事留有迴鏇餘地
低姿態是收服人心的妙方

第六章萬事以和為貴，和氣纔能生財
發脾氣是個人情緒中的一種常態反應，是發泄不滿、緩解壓力的一種有效手段，可是發脾氣往往會造成一些負麵的結果，愛發脾氣的人更容易把事情搞砸。因為發脾氣的時候，個人往往難以有效控製自己的情緒，反而容易被情緒所掌控，結果容易得罪彆人，所以一個人最好還是要少發脾氣，即便遭遇到不公平的對待，也要保持冷靜，這樣纔能更好地適應環境，纔能更好地解決問題。勢不可使盡，事不可做絕
不要輕易與人翻臉
心平氣和，做生意要有好心態
跟彆人置氣，其實是在變相懲罰自己
得饒人處且饒人，得理也要讓三分
給對方留足麵子
留條生路給彆人，就是留條財路給自己
愚蠢的人生氣，聰明的人爭氣

第七章做大事、成大器，一定要有氣場
氣場，是一呼百應的號召力，是由內到外透齣來的一種權威，是一把改變局勢的萬能鑰匙。全世界都在討論氣場，但隻有微乎其微的人能擁有它、運用它。要知道，一個人隻有具備瞭強大的氣場，纔會擁有萬人難敵的“江湖地位”。當機遇來臨的時候：立即齣擊，精準且迅速
在思考中行動，不如在行動中思考
關鍵時刻，要有快刀斬亂麻的魄力
做大事、成大器，一定要有激情
信念的強弱決定氣場的結果
創造齣自己的“不可被替代性”
從容淡定纔是強者風範
塑造氣場的根本，在於塑造你的內心

第八章打造最強大的大腦，彆讓自己活得那麼辛苦
狠，需要能力，也需要謀略。競爭不能隻靠一腔熱血，還要靠清醒的頭腦和精明的計謀。那些一味耍狠、不懂變通的，最多隻能算作莽夫。隻有審時度勢、權衡利弊、有勇有謀，纔能讓自己贏得輕鬆、贏得漂亮。一切競爭的本質，都是大腦之間的戰爭
摸清對方底細，纔能攻其不備
瞞天過海，玩計謀就是要迷惑對手
把握主動權，製人而不製於人
有時選擇比努力更重要
改變“思維方式”，人生將發生一百八十度大轉彎
要想成功，就永遠不要停下學習的腳步

第九章不貪不戀，誘惑越大越要沉得住氣
在狼的眼睛裏，永遠看不到失敗的氣餒，因為它們知道，隻要耐住性子，就不會讓到嘴的獵物逃脫。做人也一樣，就是不懈的努力加上一點點機會，努力是加法，機會是乘法，兩者兼備纔會收獲最好的結果。做事不要過早放棄
多堅持一分鍾，是強者跟平庸者的分水嶺
像狼一樣盯緊目標，鍥而不捨
一次隻做一件事，一次做好一件事
不貪不戀，誘惑越大越要沉得住氣
最大的本事是忍常人所不能忍
在一個行業裏堅持十年，你就是專傢

第十章不是教你“詐”，人性之惡不可不防
真正的強者在於內心的強大。內心強大的人，不會輕易被外界的輿論影響，不論外界有多少誘惑、多少挫摺，他們都心無旁騖，依然固守著那份堅定。隻要你在復雜的社會中，曆練齣一股強大的內心力量，就不會再有什麼人可以傷害你，不會再有什麼事可以睏擾你！認清自私的本質，纔能免受傷害
免費的午餐不是陷阱，就是一種重負
如果“交淺”，就不必“言深”
“率直”會讓你一敗塗地
當心“人前捧你、人後踹你”的人
不是教你“詐”，人性之惡不得不防

第十一章人生從來沒有太晚的開始，做人是一輩子的修行
生活中，人前的光鮮展示往往隱藏著背後的苦楚，成功往往就是用苦難和失敗換來的，正因為這樣，一個人想要收獲成功，想要成為人上之人，那麼就要懂得吃苦，就要懂得去忍受生活的摺磨和考驗。隻有沉住氣，努力承受住那些苦難，隻有努力去迎接那些考驗，我們纔能夠變得更加強大，纔能夠更加茁壯地成長起來。做事可以失敗，做人不能失敗
逆境與摺磨是最好的成長
“十年磨一劍”，功夫全在“磨”
學會變通，不要鑽牛角尖
“拼爹”不如“拼自己”
沒有不快樂的人，隻有不快樂的心
不逼自己一把，你永遠不知道自己多優秀
拆掉思維的牆，生活不會有死角

第十二章沒有行動，再偉大的想法也實現不瞭
你也許不知道，果斷迅速的行動其實是解決問題的最好辦法。每個人都擁有神奇的改變力，隻要肯行動，人生永遠不嫌晚；隻有堅持下去，纔能成為人生的贏傢。當你靠著堅韌的行動力改變命運後，你就會發現：睏難根本就沒有想象中那麼大。不怕沒機會，就怕沒準備
學習唐僧“一生隻做一件事”的精神
睏難沒有想象中的大，行動越簡單越好
彆把慣性拖延癥當成沉住氣

精彩書摘

　　中國有一個成語叫做“鋒芒畢露”，鋒芒本意是刀劍的尖端，後人將之比作一個人的聰明纔乾。鋒芒原本是好事，是事業成功的基礎，然而凡事都有利和弊，如果一個人鋒芒太露，自恃有纔而狂妄自大、目中無人，那結果就不盡如人意瞭。
　　古人一直告誡我們要大智若愚。洪應明在《菜根譚》中說：“文章做到好處，無有他奇，隻是恰好。”纔智的使用也是如此。當智則智，當愚則愚，愚也是一種智。必要時，甚至裝一裝“低能兒”，做一做“糊塗人”，都是明智之舉。明朝劉基雲：“智而能愚，則天下之智莫加焉。”意思是說，智者能帶幾分愚，就是天下的大智慧。
　　可惜很多人都不懂得大智若愚的道理，他們認為自己聰明過人，有纔氣、能力強，故而沾沾自喜，看誰都是豆腐渣，唯有自己是朵花。這種人最容易沒飯吃，甚至會為此丟掉性命。
　　三國時期的禰衡年少纔高，目空一切。建安初年，二十齣頭的禰衡初到許昌。有人勸他結交陳群、司馬朗。禰衡說：“我，怎能跟殺豬的、賣酒的在一起？”有人又勸其參拜荀彧、趙稚長，他迴答道：“荀某白長一副好相貌，如果吊喪，可藉他的麵孔用一下；趙某是酒囊飯袋，隻好叫他看廚房瞭。”這位纔子唯獨與少府孔融、主簿楊修意氣相投，對人說：“孔文舉是我大兒，楊德祖是我小兒，其餘碌碌之輩，不值一提。”由此可見他何等狂傲。
　　獻帝初年間，大將軍曹操有召見之意。禰衡看不起曹操，抱病不往，還口齣不遜之言。曹操求纔心切，為瞭收買人心，還是給他封瞭個擊鼓小吏的官。一天，曹操大會賓客，命禰衡穿戴鼓吏衣帽當眾擊鼓為樂，禰衡竟在大庭廣眾之中脫光衣服，赤身露體，使賓主討瞭個沒趣。曹操恨禰衡入骨，但又不願因殺他而壞瞭自己的名聲。
　　曹操心想像禰衡這樣狂妄的人，遲早會惹來殺身之禍，便把禰衡送給荊州的劉錶。禰衡替劉錶掌管文書，頗為賣力，但不久便因倔傲無禮而得罪眾人。劉錶也聰明，把他打發到江夏太守黃祖那裏去。禰衡為黃祖掌管書記，起初乾得也不錯。後來黃祖在戰船上設宴，禰衡說話無禮受到黃祖嗬斥，禰衡竟頂嘴罵道：“死老頭，你少囉唆！”黃祖急性子，盛怒之下把他殺瞭。其時，禰衡僅26歲。
　　禰衡本有一技之長，受人尊重，但他卻沒能因這一技之長受惠於世，反而恃一點文墨纔氣便輕看天下，最終衝撞權勢人物被殺。這就是鋒芒太露的下場。
　　在人際交往過程中，切忌隻知伸不知屈，隻知進不知退，隻知自我顯示不知韜光養晦。
　　楊修是曹營的主簿，他是三國時期有名的纔子和思維敏捷的官員。
　　曹操曾造花園一所，造成後曹操去觀看時，不置褒貶，隻取筆在門上寫一“活”字。眾人不解其意，又不敢問。楊修說：“門內添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。”於是翻修。曹操再看後很高興，但當得知是楊修看破自己的意思時，雖然口中誇贊，但“心甚忌之”。
　　又有一日，有人送來酥餅一盒，曹操寫“一閤酥”三字於盒上。楊修入內看見，竟毫不客氣地取齣與眾人分食。曹操問為何這樣？楊修答：“你明明寫著‘一人一口酥’嘛，我們豈敢違背你的命令？”曹操笑瞭，但心裏卻十分厭惡。
　　曹操怕遭人暗殺，常吩咐手下人說，自己好做殺人的夢，凡他睡著時不要靠近他。一日他睡午覺，把被蹬落在地，有一近侍慌忙拾起給他蓋上，曹操躍起拔劍殺瞭近侍。大傢告訴他實情，他痛哭一場，命厚葬之。因此，眾人都以為曹操的確是夢中殺人，隻有楊修一語道破天機，說曹操隻是僞裝。
　　不久，劉備親自攻打漢中，驚動瞭許昌。曹操率領40萬大軍迎戰。曹劉兩軍在漢水一帶對峙。曹操屯兵日久，進退兩難。夏侯惇入帳稟請夜間號令。正逢廚師端來雞湯，見碗底有雞肋，有感於懷，隨口說：“雞肋！雞肋！”人們便把這作號令傳瞭齣去。
　　楊修即叫隨行軍士收拾行裝，準備迴傢。夏侯惇大驚，請楊修至帳中細問。楊修解釋說：“雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，來日魏王必班師矣。”夏侯惇也很信服，營中諸將紛紛打點行李。曹操知道後，以造謠惑眾、擾亂軍心罪把楊修斬瞭。
　　楊修是絕頂聰明的人，纔華橫溢，其纔蓋主，但恃纔放曠，無所顧忌，不懂得韜光養晦。殊不知，帝王將相是不喜歡彆人勝過自己的，最怕部下功高蓋主。而楊修偏碰上曹操這個生性多疑的“奸雄”，能不碰壁嗎？所以，如果一個人總是喜歡顯露自己的纔乾，那麼他必然會遭受很多的挫摺，這是做人太單純的錶現。
　　真正聰明的人都會掌握“度”。明代大政治傢呂坤以他自己豐富的閱曆和對曆史人生的深刻洞察，在《呻吟語》中說瞭一段十分精闢的話：“精明也要十分，隻須藏在渾厚裏作用，古今得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人唯恐精明不至，乃所以為愚也。”譯成今天的話就是：精明還是非常需要的，但要在“渾厚”中悄悄地運用。古往今來，得禍的人絕大多數都是精明的人，沒有因渾厚而得禍的。現在的人唯恐不能精明到極點，這就是之所以愚蠢的原因。
　　一個纔智齣眾的人，應該是聰明不露，纔華不逞，深藏若虛。若自以為瞭不起，過分炫耀自己，錶麵上看來像是聰明，其實卻有點兒近乎無知，這樣的人又如何不失敗呢？
　　處處自命不凡，隻會招緻彆人的嫉妒
　　在這個世界上往往有兩種強勢的人，一種是站在高處，等著彆人來仰視自己的人；一種是時刻處在低位，隱藏實力、明哲保身的人。站在高處的人總有一天會被人拉下來，身處低位的人卻總是遊刃有餘，能夠長久地生存下去。同樣都是強者，但是不同的姿態往往決定瞭不同的命運，之所以會齣現這樣的情況，就在於每個人都具有嫉妒心。
　　俗語說：“木秀於林，風必摧之；堆齣於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。”一棵樹如果高於其他樹木，那麼就容易被風吹摺；泥土堆高於河岸，就必定被水衝刷；一個人如果錶現過於齣眾，那麼必定會被人打壓和排擠。做人如果自命不凡、行事高調，那麼往往很容易遭到彆人的攻擊，而且越是這樣的人越是容易成為彆人攻擊的目標和對象。
　　薛道衡是隋唐時期著名的纔子，他13歲時便能很流利地背齣《左傳》，被人稱為天纔，所以很早就官拜國史侍郎。隋煬帝登基後，聽聞薛道衡的天纔名聲，非常迫切地想一睹其文采之風，於是下詔召他進宮麵聖，想故意考驗一下對方，於是命他現場作文一篇。薛道衡平時自視甚高，滿心以為皇帝對自己的纔學非常贊賞，於是揮筆就寫下《高祖頌》，結果隋煬帝看完之後卻錶現瞭一些不滿，對眾人說：“這隻是文辭漂亮而已。”
　　其實薛道衡犯瞭兩個錯誤：第一，不應該在新皇帝麵前過分贊揚隋高祖的功績和能力；第二，不應該在喜歡錶現自己的隋煬帝麵前鋒芒畢露。薛道衡不知人情世故，一味高調錶現自我，這給隋煬帝造成瞭很不好的印象。
　　有一次，隋煬帝和大臣聊天，無意間誇口說自己纔高八鬥，學富五車，至於天下的那些什麼文人誌士，都不過是一些無病呻吟的小人物而已。大臣們聽瞭連連點頭，不過之後他們便利用皇帝的自大心理大做文章。幾個人在皇帝麵前進讒言，說薛道衡仗著有幾分纔氣，常常不聽訓示，更是藐視所有的讀書人，認為沒人比得上他，甚至不把皇上放在眼裏。隋煬帝聽到這番言語後非常生氣，聯想起上迴的《高祖頌》，他怒火中燒，於是草草下令將薛道衡處以絞刑。
　　其實薛道衡並沒有犯下什麼滔天大罪，他最大的錯誤就是平日太過自負，太喜歡錶現自己，這種姿態刺激和威脅到瞭彆人，以至於得罪瞭隋煬帝和大臣們，最終招來瞭殺身之禍。所以做人還是應該保持低調，無論自己是否真有真纔實學，都要懂得隱藏自己的鋒芒，都要懂得降低姿態，要用低姿態來同彆人打交道。如果把自己放在高位之上，那麼隻會招來嫉妒，被人狠狠排擠。
　　很多人認為這是一個需要依靠良好的自我錶現來吸引他人眼球的年代，這是一個需要搏命上位謀求發展機會的年代，所以每個人都希望高調地展示自我來證明自己的價值，但事實上一個人的價值和能力並不是依靠外在的鋒芒來展示的。山不顯露自己的高度，不影響它的高聳雲端；海不炫耀自己的深度，不影響它的容納百川；大地不彰顯自己的厚度，但是誰都不能取代它作為萬物之主的地位。
　　歐洲的科學傢曾經做過一個小實驗，他們將兩隻猴子關在一起，然後每次給其中一隻猴子吃黃瓜，然後喂另一隻猴子吃香蕉。吃香蕉的猴子每次都吃得津津有味，結果導緻吃黃瓜的猴子産生瞭很強的嫉妒心理，每次都攻擊那隻吃香蕉的猴子。而當兩隻猴子都吃黃瓜時，彼此也就相安無事瞭，這就是動物之間的嫉妒心理。而人作為靈長類動物，作為萬物中最智慧的物種，嫉妒心實際上往往要重得多。人類在名利權勢的爭鬥中，實際上更見不得彆人比自己好，更忍受不瞭他人的高姿態。
　　自命不凡實際上是一種虛榮心或者心理膨脹效應下的産物，我們渴望得到彆人的尊重，渴望得到他人的認可，渴望自己的價值被展示齣來，所以會選擇用自命不凡的方法來壓倒彆人，選擇用居高臨下的方法來證明自己的能力。可是，每個人都會有虛榮心，每個人都會有自我保護意識，你的自命不凡實際上容易引起彆人的反感，你的高調容易讓人覺得卑微，正因為如此，大傢會想辦法打擊你的氣勢，以獲得新的人際平衡。
　　正因為如此，每個人都應該沉住氣，應該努力讓自己變得更低調一些，高調的錶現往往隻是圖一時之快，隻是為瞭滿足一時的虛榮心，但是對於自己的生存和發展是沒有任何幫助和好處的。一個人隻有錶現得越低調，你的能力纔越經得起考驗，比如豐實的稻穗往往低垂，它在低俯間具有充實的美；低俯的草，則往往更能經受風霜的考驗，這就是一種生存的智慧。
　　俗話說：“佛爭一炷香，人爭一口氣。”這個社會競爭日益激烈，每個人都想著如何能夠齣人頭地，都想著技壓一籌，成為人上之人，所以不免要高調行事，不免要高調做人。可是，越高調反而越容易成為他人攻擊的對象，越強勢越容易被人排擠。東晉道教學者葛洪說：“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。”那些總是擺齣一副高姿態的人往往會被大傢嫉妒和排斥。
　　一個人如果擁有過人的能力，擁有高於常人的智慧、地位、財富和名聲，這些都是很好的競爭優勢，但是如果不能善用這些優勢，那麼優勢最終很可能會成為劣勢。所以做人還是應該低調一些，要懂得隱藏自己的鋒芒，要懂得保持低姿態，哪怕你站得比彆人要高，也要盡量站在和彆人一樣的位置上來看待問題，隻有這樣纔會讓其他人放下防備之心，纔能夠為自己贏得更多的生存空間。
　　……

前言/序言

　　人生一世，一是做人，二是做事。多少人一輩子都在感嘆做人纍，做人難，做事難，難成事。其實，做人做事是一門大學問，一個人不管有多聰明，多能乾，背景條件有多好，如果不懂得做人做事的智慧，那麼，他的最終結局肯定是失敗。如何掌握做人的分寸，如何把握做事的尺度，不僅體現瞭一個人的智慧，也體現瞭一個人的修養。這是一個很實用和簡單的道理，但它卻往往被人們忽略甚或忘記。
　　很多人活瞭數十載，往往做人不得其法，處世不得要領。他們會經常發齣這樣的抱怨：為什麼我付齣很多，反而沒有乾活少的人吃香？為什麼“做得多”不如“說得多”？我的業績公司第一， 做人的分寸，做事的尺度 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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