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内容简介

　　《古筝流行金曲99首》筝是怎样起源的，经历了怎样的历史兴衰，怎要欣赏古筝音乐，注派、名家的特色与名曲的魅力何在，等等，好多人，即便是喜好音乐、钟爱古筝甚至正在学习古筝演奏技艺的人，恐怕也难以一一回答出来。围绕上述话题，或系统介绍，或详细解答，或展开讨论，在全面深入了解的基础上，使更多的人钟情于古筝，使已经钟情者爱得更深，正是这本小书《古筝音乐》的旨趣。

目录

1.逆光（孙燕姿演唱）　
2.茶山情歌（杨钰莹演唱）
3.飘雪（陈慧娴演唱）
4.大城小爱（王力宏演唱）
5.短发（梁咏琪演唱）
6.发如雪（周杰伦演唱）
7.今天你要嫁给我（蔡依琳、陶喆演唱）
8.眉飞色舞（郑秀文演唱）
9.你是风儿我是沙（林心如、周杰演唱）
10.宁夏（梁静茹演唱）
11.偏偏喜欢你（陈百强演唱）
12.恰似你的温柔（蔡琴演唱）
13.天黑黑（孙燕姿演唱）
14.童话（光良演唱）
15.透过开满鲜花的月亮（林依轮演唱）
16.无尽的爱（成龙、金喜善演唱）
17.雾里看花（那英演唱）
18.小薇（黄品源演唱）
19.星（徐小凤演唱）
20.一千遍我爱你（伊能静演唱）
21.一眼万年（S`H`E演唱）
22.隐形的翅膀（张韶涵演唱）
23.原来你也在这里（刘若英演唱）
24.约定（周蕙演唱）
25.Take me home country roads（约翰·丹佛演唱）
26.笔记（周笔畅演唱）
27.刀剑如梦（周华健演唱）
28.东风破（周杰伦演唱）
29.独角戏（许茹芸演唱）
30.广岛之恋（莫文慰、张洪量演唱）
31.好想爱你（陈好演唱）
32.红豆（王菲演唱）
33.花好月圆夜（任贤齐、杨千（女华）演唱）
34.火花（YOO YEOL　演唱）
35.今夜你会不会来（黎明演唱）
36.九百九十九朵玫瑰（邰正宵演唱）
37.梅花三弄（姜育恒演唱）
38.梦里水乡（江姗演唱）
39.亲亲（梁静茹演唱）
40.女人花（梅艳芳演唱）
41.千千阕戨（陈慧娴演唱）
42.情深深雨蒙蒙（赵薇演唱）
43.上海滩（叶丽仪演唱）
44.雨中的旋律（杰里·唐娜文演唱）
45.问情（蔡幸娟演唱）
46.我的心太乱（周传雄演唱）
47.我和春天有个约会（邝美云演唱）
48.我愿意（王菲演唱）
49.相思风雨中（张学友、汤宝如演唱）
50.月光爱人（李玟演唱）
51.新鸳鸯蝴蝶梦（黄安演唱）
52.星语心愿（张柏芝演唱）
53.一千年以后（林俊杰演唱）
54.月亮代表我的心（陶喆演唱）
55.The end of the world (世界末日)（SKEETER.DAVIS演唱）
56.爱我久久（阿牛演唱）
57.城里的月光（许美静演唱）
……
演奏指法技法记号说明

前言/序言

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给孩子买的

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挺好的，印刷很清晰，送货也很快很及时

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很好的书

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东西挺不错

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殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞，并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述，尽管有时为了夸耀自己的功勋，文字很长，但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似，也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字，《尚书》的《多士》篇里说：“惟殷先人，有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简，“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书，而只是诏令之类的文字，保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时，档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗，草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则；还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞；春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即“春秋”或“史记”。这些，都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外，其余所有的仍都没有编成书，只能算档案，或称之为文献。到春秋末战国初，学术文化从祝、史手里解放出来，孔子以及战国时的学者才把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的讲解。这些教材叫做“经”，讲解经的记录编写后叫做“传”或“说”，经、传、说以外的记载叫做“记”

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殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞，并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述，尽管有时为了夸耀自己的功勋，文字很长，但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似，也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字，《尚书》的《多士》篇里说：“惟殷先人，有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简，“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书，而只是诏令之类的文字，保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时，档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗，草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则；还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞；春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即“春秋”或“史记”。这些，都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外，其余所有的仍都没有编成书，只能算档案，或称之为文献。到春秋末战国初，学术文化从祝、史手里解放出来，孔子以及战国时的学者才把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的讲解。这些教材叫做“经”，讲解经的记录编写后叫做“传”或“说”，经、传、说以外的记载叫做“记”

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还不错！快递员很是周到。

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