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內容簡介

　　《精神史的考察》收錄瞭作者於20世紀70年代發錶的數篇批判性文章與論文，是作者作為日本批判性知性之代錶的一部*好的論集。從古代末期直至現代，《精神史的考察》將各個曆史轉換期的時代經驗作為精神史的問題來挖掘，為評判現代日本社會的知識頹廢狀況提供瞭基本的視角。《精神史的考察》雖是論文集，卻又是一部在一貫指導思想下完成的作品。

作者簡介

　　藤田省三（Fujita Shozo，1927—2003），專攻思想史、精神史。生於日本愛媛縣。在東京大學法學部時是丸山真男討論課的成員。1952年，以警察侵害大學自治為契機，加入日本共産黨，後退黨。被視為丸山真男政治思想史和戰後曆史學*為**的繼承者，深孚眾望。1953年成為法政大學法學部助教。1956年發錶的論文《天皇製國傢的支配原理》是一部對近代天皇製的內部構造作齣透徹剖析的劃時代作品。受鶴見俊輔邀請，加入《思想的科學》雜誌主辦的轉嚮研究會，與鶴見俊輔一起成為《共同研究-轉嚮》三捲本著作的核心執筆者。其銳利的分析與批判性的思考被認為超越瞭其導師丸山真男。1971年辭去法政大學教授職務，在MlSUZU書房和平凡社從事組織市民討論會和古典討論會的活動。1980年重迴法政大學。主要著作有《天皇製國傢的支配原理》《維新的精神》《現代史斷章》《轉嚮的思想史的研究》《全體主義的時代經驗》等，閤著有與久野收、鶴見俊輔以座談形式寫就的《戰後日本的思想》。有《藤田省三著作集》（全10捲），收集瞭作者的絕大部分著作。

目錄

某種關於“喪失”的經驗
——捉迷藏的精神史
曆史劇的誕生
——對《保元物語》主題的一項考察
對吉田鬆陰的精神史意義的考察
——《吉田鬆陰文集》書目的編纂理由
曆史變質的時代
關於市村弘正《都市的外緣》
“昭和”是什麼
——關於年號的批判
戰後議論的前提
——關於經驗
脫離的精神
——戰後經驗的一個斷章
批判性理性的敘事詩
——阿多諾《*低限度的道德》
新品文化
——嶄新光鮮的所與性
後記
初次發錶
附一：《東亞人文100叢書》總目
附二：《東亞人文100叢書》100種圖書的選定過程

精彩書摘

　　《精神史的考察》：
　　甚至可以說，與《保元物語》相比，《平治物語》從故事的主題上來說已然失去瞭作為戲劇（drama）的資格。再進一步而言，即便在那樣高潮迭起的《平傢物語》中都感覺不到的某一特彆種類的跌宕起伏的戲劇性特質，在《保元物語》那裏，也是具備的。而且，正是因為作品的規模小，反而錶現得更加突齣，也因為故事內容不夠豐富，這一特質纔體現得更為直接。這是一種可以說如果沒有瞭它，“平傢的物語世界”就不可能成立的、具有撕裂般力量的戲劇（drama），而它在《保元物語》中是存在的。我再重復一遍，它不是在個彆場麵以及人物的描寫中，而是作為主題而具有這樣的性質。
　　那麼《保元物語》的主題中所具備的跌宕性成分到底是什麼呢？那是以鮮明的對照性錶現的古代宮廷的質的衰落，是在宮廷衰落後取而代之的“無賴”流浪者作為獨立不羈的英雄兼具滑稽成分的登場，是在“公卿會議”中身份低下“身居末座之人”成為果斷的決斷者的齣現，直至最終從衰落的宮廷之中，齣現瞭與神聖的君主完全相反的“大魔王”，這就是這部大逆轉戲劇的一條主要而且獨到的綫索。
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