基本信息

• 商品名称：可视的艺术史(从教堂到博物馆)(精)
• 作者：李军
• 定价：188
• 出版社：北京大学
• ISBN号：9787301263853

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-01-01
• 印刷时间：2016-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：精装
• 页数：403
• 字数：495千字

编辑推荐语

什么是博物馆？什么是艺术史？什么是可视的艺术史？ 什么是图像和图像的自主性？图像在表现内容的同时，又如何表现自己？ 《可视的艺术史(从教堂到博物馆)(精)》以作者李军在欧洲研究和工作期间实地考察、采集的大量**手资料为基础，尝试以跨媒介艺术史的视野、细腻的图像分析和充分的个案讨论，穿越历史迷雾，在现代博物馆体制、现代艺术史叙事与前现代的教堂体制和空间布局之间，建构起鲜为人知的因果联系。

内容提要

《可视的艺术史(从教堂到博物馆)(精)》以作者 李军在欧洲研究和工作期间实地考察、采集的大量***手资料为基础，尝试以跨媒介艺术史的视野、细腻 的图像分析和充分的个案讨论，穿越历史迷雾，在现 代博物馆体制、现代艺术史叙事与前现代的教堂体制 和空间布局之间，建构起鲜为人知的因果联系。
     本书的研究是中国学者在西方艺术史、思想史领 域，尝试走出编译状态的一次努力，标志着中国学者 在面对人类现代性的普遍问题时，有能力独立地发出 自己的声音。
    

作者简介

　　李军，中央美术学院教授，人文学院副院长，1987年毕业于北京大学。1996—1997、2002—2004年、2011—2012年和2013年，分别在巴黎国际艺术城、法国**遗产学院、巴黎*一大学、哈佛大学本部和哈佛大学佛罗伦萨文艺复兴研究中心，从事文化遗产和跨文化、跨媒介艺术史研究。2014年任意大利博洛尼亚大学客座教授。　　代表作品：专著《希腊艺术与希腊精神》 《穿越理论与历史——李军自选集》；译著《宗教艺术论》 《拉斐尔的异象灵见》；主编“眼睛与心灵：艺术史新视野译丛”（北京大学出版社）。

目录

导论 从"可视的艺术史"谈起
**编 收藏与展览的考古学
**章 "收藏"的观念
一 什么是"收藏"？
二 收藏什么？
三 为什么收藏？
第二章 从mouseion 到奇珍室：博物馆收藏的起源
一 亚历山大里亚缪斯神庙的真相
二 "奇珍室"：藏品的博物馆
第三章 佛罗伦萨乌菲奇画廊与艺术博物馆的生成
一 乌菲奇之前的古代艺术品收藏
二 乌菲奇之前的当代艺术品收藏
三 乌菲奇之前的美第奇家族收藏
四 瓦萨里：历史、艺术与机构
五 乌菲奇的综合
第四章 美术学院陈列馆与沙龙：博物馆的展览制度
一 佛罗伦萨设计学院开启先河
二 法国王家绘画与雕塑学院的收藏制度
三 法国王家绘画与雕塑学院的展览制度
四 沙龙的"制度创新
五 公众问题
第五章 卢浮宫：公共艺术博物馆之诞生
一 "对所有人开放"：公众普世性的生成
二 "艺术的万神殿"：藏品普世性的生成
三 博物馆体系："普遍的艺术史"之空间化
四 向心力与离心力
第二编 现代艺术史体制
第六章 谁是真正的"艺术史之父
一 黑格尔与艺术史叙事
二 贡布里希的"艺术史之父"假说
三 艺术史的"遗传"：黑格尔、温克尔曼抑或瓦萨里？
第七章 瓦萨里与现代艺术史体制
一 瓦萨里的"世界
二 从瓦萨里回看温克尔曼与黑格尔
三 父－子关系与现代艺术史建构的逻辑
第八章 丹托的"艺术终结论
一 从哲学看丹托
二 丹托的"艺术世界
三 "风格矩阵"与丹托学说的内在矛盾
四 1984年的突破
五 丹托的罹罪
第九章 贝尔廷的"艺术史终结论
一 从"艺术史结束"到"艺术史终结
二 三部著作的叙事
三 "艺术史终结之后"的艺术史叙事
四 对贝尔廷的批评
第十章 从"博物馆终结论"到现代艺术史体制之完成
一 "博物馆终结论
二 格罗伊斯与"博物馆非终结论
三 "现成物"与"圣体"：艺术作为宗教
四 现代艺术史体制之完成
第三编 历史与空间
第十一章 瓦萨里艺术史模式的起源
一 几个关键词
二 瓦萨里艺术史模式的基本性质
三 1550年版的《大艺术家传》的空间结构
第十二章 《*后审判》图像与西斯廷礼拜堂的图像程序
一 瓦萨里的《*后审判》图像
二 米开朗琪罗与西纽雷利的《*后审判》图像
三 晚期中世纪的《*后审判》图像
四 西斯廷礼拜堂的图像程序
第十三章 另一类图像传统：《方济各生平》祭坛画
一 圣方济各与祭坛画
二 佛罗伦萨圣十字教堂《圣方济各生平》祭坛画
三 瓦萨里与圣十字教堂
第十四章 原型：阿西西圣方济各教堂的图像与布局
一 图像制作**阶段：1253
二 约阿希姆主义与中世纪晚期历史神学的变革
三 图像制作第二阶段：1288
四 从神学文本到视觉图像
五 东墙图像的秘密
第十五章 从约阿希姆到瓦萨里：空间的历史叙事
一 图像与历史
二 空间优先：大教堂的"宇宙形象
三 空间的历史叙事
第四编 图像的物性
第十六章 弗莱切尔"建筑之树"辨正
一 《比较法建筑史》的特征
二 "建筑之树"的两种图像
三 "历史风格"与"非历史风格
四 图式A与图式
第十七章 "树形图"的图像志："谱系树" "知识树""耶西树
一 家族的生命："谱系树
二 知识的体系："知识树
三 神圣的图谱："耶西树
第十八章 "树形图"的图像志："历史之树"与约阿希姆
一 历史神学：从奥古斯丁到约阿希姆
二 《图像书》：约阿希姆的图像实践
三 图像的逻辑：从刻意隐瞒到普遍误读
第十九章 "树形图"的图像志：追寻"生命树
一 从"法律树"到"血亲树
二 十字架：独占的"生命树
三 伊甸园：另一种"生命树
四 面向东方
代结论：交错的共时
后记
图版来源
参考书目