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編輯推薦

　　《烏閤之眾》是一本當之無愧的名著，他極為精緻地描述瞭集體心態，是在社會心理學領域已經寫齣的著作中，頗具影響者。本書還具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻。本書被翻譯成近二十種語言，至今仍在國際學術界有廣泛影響。在本書中，作者指齣，個人一旦進入群體中，他的個性便湮沒瞭，群體的思想占據統冶地位，而群體的行為錶現為無異議，情緒化和低智商。
　　★大革命前的法國和當今的中國驚人相似——官員免責製盛行、人民癡迷當公務員、窮人納稅卻富人免稅、審批文件要等兩三年、農民進城導緻地價飛漲……
　　★法國大革命是一麵鏡子，從中可以洞察中國當下的睏境，凝聚中國改革共識。
　　★每個人都可自行思考：托剋維爾所描述的200多年前法國大革命前夜，與今天的中國是否相似？從法國大革命中，我們能夠學到什麼東西？
　　★商界、學界同樣鼎力推薦——易綱、許小年、任誌強、雷頤、硃學勤、秦暉、何兵等強烈推薦，微博自發持續熱議，敲響當今中國社會的警鍾
　　★牛津大學必讀教程，傳統已持續一百多年
　　★自艾森豪威爾以來，曆屆美國總統都會引用作者托剋維爾的話
　　★可讀性強的譯本

內容簡介

　　《烏閤之眾》作者是法國著名社會心理學傢古斯塔夫。勒龐自1894年始，寫下一係列社會心理學著作，本書是其代錶作；在社會心理學領域已有的著作中，影響深刻的也是這本並不很厚的《烏閤之眾》。作者論述在傳統社會因素毀滅、工業時代巨變的基礎上，“群體的時代”已經到來。書中精緻地描述瞭集體心態，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮瞭重要影響。《烏閤之眾--大眾心理研究》在西方已印至第29版，其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。
　　《舊製度與大革命》公認是研究法國大革命的一部重要作品。在本書中，作者通過對大量史實的分析，揭示瞭舊製度與大革命的內在聯係。法國大革命似乎要摧毀一切舊製度，然而大革命卻不知不覺中從舊製度繼承瞭大部分情感、習慣、思想，一些原以為是大革命成就的製度其實是舊製度的繼承和發展。
　　在本書中，作者除瞭對法國大革命的起因與後果提齣瞭自己的解釋之外，還提齣瞭許多引發後來史學傢和政治學傢思考與探索的現象與問題，例如，何以封建特權對法國人民比在其他地方變得更為可憎？何以法國人寜願先要改革，後要自由？何以繁榮反而加速瞭大革命的到來？等等。
　　尤為可貴的是，作者不是憑空“思考”法國革命，而是紮紮實實地依靠對原始材料的分析研究得齣結論。作者閱讀和利用瞭大量前人從未接觸過的檔案材料，包括古老的土地清冊、賦稅簿籍、地方與中央的奏章、指示和大臣間的通信、三級會議記錄和1789年的陳情書等。根據這些史料，他得以深入瞭解、具體描繪舊製度下的土地、財産、教會、三級會議、中央與地方行政、農民生活、貴族地位、第三等級狀況等，並闡發自己的論點。
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作者簡介

　　古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon，1841～1931），法國著名社會心理學傢和社會學傢，以研究群體心理特徵而著稱。1866 年，他在巴黎獲得醫學博士學位。1884年開始研究群眾心理學。他的研究涉及三個領域：人類學、自然科學和社會心理學。晚年，他的興趣轉嚮社會心理學。他認為，民族精神或種族靈魂是整個社會生活的基礎。勒龐著名的著作《烏閤之眾：大眾心理研究》（The Crowd: A Study of the Popular Mind）齣版於1895年，已被翻譯為近20種語言。19世紀20年代，他的思想達到瞭峰值。他的預知令人震驚，他在作品中預見瞭20世紀所有的心理學和政治發展。此外，他還寫有《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等一係列具有廣泛世界影響的社會心理學力作。

　　托剋維爾(1805-1859)，法國曆史學傢、社會學傢。主要代錶作有《論美國的民主》、《舊製度與大革命》。齣身貴族世傢，經曆過法蘭西帝國、波旁復闢王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國)等五個“朝代”。前期熱心於政治，1838年齣任眾議院議員，1848年二月革命後參與製訂第二共和國憲法，1849年一度齣任外交部長。1851年路易波拿巴建立第二帝國，托剋維爾對政治日益失望，從政治舞颱上逐漸淡齣，並逐漸認識到自己“擅長思想勝於行動”。

目錄

言：群體的時代
第一捲 群體的思想
第一章 群體的一般特徵——群體思想一緻的心理學法則
第二章 群體的情感和道德觀
1. 群體的衝動、易變和暴躁
2. 群體的易受暗示和輕信
3. 群體情緒的誇張與單純
4. 群體的偏執、專橫和保守
5. 群體的道德
第三章 群體的觀念、推理與想象力
1. 群體的觀念
2. 群體的理性
3. 群體的想象力
第四章 群體信仰所采取的宗教形式
第二捲 群體的意見和信念
第一章 群體的意見和信念中的間接因素
1. 種族
2. 傳統
3. 時間
4. 政治和社會製度
5. 教育
第二章 群體意見的直接因素
1. 形象、詞語和套話
2. 幻覺
3. 經驗
4. 理性
第三章 群體的領袖及其說服的方法
1. 群體的領袖
2. 領袖的動員手段：斷言、重復和傳染
3. 名望
第四章 群體的信念和意見的變化範圍
1. 牢固的信念
2. 群體意見的多變
第三捲 不同群體的分類及其特點
第一章 群體的分類
1. 異質性群體
2. 同質性群體
第二章 被稱為犯罪群體的群體
第三章 刑事案件的陪審團
第四章 選民群體
第五章 議會
附：英文原文
The Crowd: A Study of the Popular Mind

目錄

第一部
第一章大革命爆發之時，人們觀點各異
第二章大革命的根本及最終目的與人們原有的觀點相悖，並非是摧毀宗教勢力和削弱政治權力
第三章大革命如何成為一場按照宗教革命形式進行的政治革命，其原因何在
第四章為什麼幾乎整個歐洲都建立瞭完全相同的製度，而它們又是如何全麵崩潰的
第五章法國大革命的真正成就何在
第二部
第一章為什麼法國人民比任何其他國傢的人民對封建權利的憎惡更加強烈
第二章中央集權製隸屬於舊製度，並非人們所認為的是大革命的産物抑或是帝國的功績
第三章如今所謂的政府管理監督是舊製度的一種體製
第四章行政法院與官員保證製度是舊製度的體製
第五章中央集權製是如何成功進入舊的政治權力中心，並在不摧毀它的前提下取而代之
第六章舊製度下的行政風尚
第七章在歐洲各國中，法國是如何成為這樣的國傢，其首都取得壓倒外省的重要地位，並汲取全帝國的精華
第八章在法國，人們是如何變得彼此最為相似
第九章如此相似的人們如何變得比以往更分裂，成為一個個小團體，互不相容漠不關心
第十章政治自由的覆滅和各階級的疏離導緻瞭引起舊製度滅亡的幾乎所有弊病
第十一章舊製度下自由的類彆及其對大革命的影響
第十二章盡管文明已經進步，為什麼18世紀法國農民的處境有時候比13世紀還要糟糕
第三部
第一章18世紀中期，文人成為國傢政治領軍人物的原因及影響
第二章18世紀的法國，人們對非宗教傾嚮熱情高漲的原因，及其對法國大革命特點的影響
第三章法國人為什麼先改革，後自由
第四章路易十六統治時期是舊君主製最為繁榮昌盛的時期，而正是這一時期的繁榮加速瞭大革命的到來
第五章減輕人民負擔卻為何事與願違，反而激怒瞭人民
第六章政府進行人民革命教育的做法
第七章巨大的行政革命何以成為政治革命的先導，及其影響如何
第八章大革命如何從以往事物中自動産生
附錄論三級會議各省，尤其朗格多剋

精彩書摘

　　提要：當今時代的演變——文明之中的巨大變化是國民群體思想變化的結果——它是群體力量之中的現代信仰——它轉變瞭歐洲各個國傢的傳統政策——大眾階級的崛起是如何産生的，以及他們施展自身力量的方式——群體力量必然的結果——群眾除瞭搞破壞之外，不能扮演任何重要的角色——破碎不堪的文明的分崩離析是群眾作用的産物——對大眾心理學的普遍忽視——研究大眾對於立法者以及政治傢的重要性。
　　那些産生於文化劇變之前的偉大變革，比如羅馬帝國的衰落，以及阿拉伯帝國的建立，初看似乎更像是由政治的轉變，外國勢力的入侵，或是朝代的瓦解決定的。但是，從一項對這些事件進行更加細緻的研究中，不難看齣在它們的錶麵現象背後，能夠看到人們的思想所産生的深刻改變。真正的曆史變革，並不是那些以宏偉和暴力的場景令我們震驚的事情。能夠令文化實現偉大復興的唯一重要的變化，是對思想、觀念和信仰産生影響的變化。令人印象深刻的曆史事件隻不過是人類思想的無形變化産生的有形結果而已。這些偉大的曆史事件之所以如此非比尋常是在人類這個物種當中，沒有什麼要比代代遺傳的思維根基更加穩固。
　　當今的時代正是這種人類的思維正在經曆一場轉變的過程的關鍵時期之一。
　　在這樣的轉變基礎下，存在兩個基本的因素。第一個因素是宗教、政治和社會信仰的破壞，而我們文明當中的所有因素都植根於此；第二個因素是通過現代科學和工業的探索發現，創造全新的存在和思維條件。
　　盡管，過去的思想已經被破壞得麵目全非，但是它仍舊是非常強大的，那些準備取代它們的想法仍舊在形成的過程當中，當今的時代代錶著過渡和無政府狀態的混亂時期……
　　……

前言/序言

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