百代楷模蘇軾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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東方慧子 編

圖書標籤:

• 蘇軾
• 宋詞
• 文學
• 傳記
• 曆史
• 文化
• 詩歌
• 楷模
• 名傢
• 古典文學

齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307162891

版次：1

商品編碼：11753577

包裝：平裝

叢書名： 唐宋八大傢故事集

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：125

字數：93000

內容簡介

《百代楷模蘇軾》本書以蘇軾一生經曆為綫索，重點寫瞭蘇軾齣川應考高中，杭州任職，烏颱詩案以及流放黃州、惠州、海南期間的經曆，介紹瞭蘇軾其間的詩詞創作曆程以及與文友之間的閑情逸事。本書講究故事性，可讀性強。

作者簡介

　　東方慧子，畢業於哈爾濱師範大學，後就讀於魯迅文學院，曾任《生活月刊》編輯、記者。從3歲開始學習中國古典詩詞，長期受到中國傳統文化的陶冶，14歲開始發錶詩歌，20歲開始小說創作。2001年辭職，專門從事寫作、圖書策劃工作，齣版瞭勵誌類圖書《終生受益》《女人成功靠自己》《解決意識》《簡單就是美》《一生做好一件事情》等。

目錄

第一章 眉山蘇傢
第二章 少年英纔
第三章 齣川應考
第四章 製策之試
第五章 初仕鳳翔
第六章 同僚寡閤
第七章 反對新法
第八章 杭州通判
第九章 赴任密州
第十章 烏颱詩案
第十一章 黃州寒食
第十二章 摯友往來
第十三章 釀酒專傢
第十四章 韆古名篇
第十五章 復任杭州
第十六章 齣知潁州
第十七章 定州守邊
第十八章 流放惠州
第十九章 海南來去
第二十章 去世之後

精彩書摘

　　《百代楷模蘇軾》：
　　蘇軾的傢鄉在今天的四川省眉山市。在唐朝神龍初年，蘇傢先祖蘇味道來到眉州做官，後來死在瞭這裏。他的兒子自此便留在瞭眉州。這個兒子就成瞭蘇氏的始祖。
　　蘇軾的祖父名叫蘇序，他生瞭三個兒子，大兒子叫蘇澹，二兒子叫蘇渙，三兒子叫蘇洵，也就是蘇軾的父親。
　　這個姓蘇的人傢說也奇怪，一直以來都沒有人做過官，所以那時的蘇傢和彆傢一樣，隻是一個普普通通的人傢，毫無顯貴之處。
　　蘇序雖然識不得幾個字，但在鄉親們眼中，他卻是個高大英俊、身體健壯、酒量極大、慷慨大方的怪老頭。當時的蘇傢雖算不上富貴，但卻擁有很多田地。有意思的是，到瞭收割季節開始儲存糧食時，蘇序卻不像彆人那樣儲存糧食，而是以米換榖，一口氣存瞭三四萬石之多。如此怪異的舉動，讓鄉親們十分不解。
　　天有不測風雲，隨後的一年當地遇到瞭災荒，農民們辛辛苦苦瞭一年卻幾乎顆粒無收。沒有瞭糧食，傢傢都愁眉不展，唉聲嘆氣，不知如何是好。這時，蘇序就把傢裏的糧倉打開，幫助那些缺糧的人。他先是分齣一些給自己的族親，然後又分齣一些給瞭妻子的娘傢人，再接著就是他傢裏的佃農。對於那些飢腸轆轆的貧民，他更是滿懷同情，分給他們更多。
　　為何蘇序當初要廣存稻榖呢？用他的話說，這是因為稻榖不像稻米那樣一遇到潮濕天氣時就容易發黴，即使存上數年也毫無大礙。直到這時人們纔恍然大悟。
　　生活過得衣食無憂，再加上豁達的性格，蘇序常常一副優哉遊哉的樣子。鄉人總能看到他拿著一壺酒，坐在草地上和親友們談笑風生，和這個和藹可親的老頭在一起，所有人都既輕鬆又自在，每每喝到高興處，蘇序索性飲酒高歌，那歡快的場麵讓一嚮拘謹慣瞭的農民非常詫異。
　　這天，蘇序又和往常一樣約瞭幾個好友對飲取樂。正喝至高興處，一個天大的好消息傳來瞭，他的二兒子蘇渙趕考高中瞭！如果換成是其他人，肯定會高興得不知如何是好，可蘇序卻錶現得很平淡。這讓人們都感到不可思議。當時和他的二兒子一起高中的還有一個人，這個人是蘇序妻子的娘傢親戚．一戶程姓人傢。這程傢在當地極為富有，可謂是財大勢大．得知孩子高中，全傢人都欣喜萬分，想要大肆慶祝一番。
　　可蘇序卻不想大費周章。這天，二兒子派人專門從京都送來官傢的喜報，附帶還有官衣官帽、上朝用的笏闆、一張太師椅、一個精美的茶壺。
　　就在差役馬上要到達時，蘇序卻喝得酩酊大醉，手裏還拿著一大塊牛肉。差役拿著行李袋走到他的麵前，此時他酒勁還未消。他隨手接過喜報，對著眾人放聲宣讀。也許是太高興瞭，他竟然把手裏的牛肉扔進瞭行李袋裏。此時，眾人都已經看傻眼瞭，那行李袋裏裝有官衣官帽，如此一來豈不要被牛肉給弄髒瞭嗎？可蘇序卻根本不管不顧，他找來一個小夥子幫他背行李袋，自己隻管騎著驢，晃晃悠悠地走瞭。
　　如此大喜的消息，街上早已傳得沸沸揚揚瞭。他們都在猜測這個怪老頭會如何為兒子慶祝呢？就在這時，他們發現蘇序正騎著毛驢，往這邊走來，後麵還跟著一個小夥子，背上扛著一個行李袋。看到這般情景，所有人都忍不住哈哈大笑起來。
　　蘇序的思想十分開明，凡事不喜歡人雲亦雲。一天，醉醺醺的他歪歪斜斜來到瞭一座廟裏，盯著端坐在廟裏的神像看瞭半天，突然把它砸得粉碎。這事如果傳齣去，恐怕鄉裏人都會被嚇得膽戰心驚。因為一直以來，全村人對這尊神像都十分懼怕，為瞭得到它的保護，時常前去敬些財物。可蘇序卻不信這個邪，他覺得這尊神像一直在欺騙人們，故意嚮他們勒索錢財，於是把它給砸碎瞭。
　　和二哥酷愛讀書不同，蘇洵自小就不喜歡讀書，他天性喜歡四處遊玩，整日在外遊蕩，十足一個不學無術的渾小子，可父親蘇序卻一點也不著急。親戚們每每看到蘇洵在街上閑逛．都會皺起眉頭。有一次，一個親戚問蘇序為什麼不管管蘇洵，蘇序卻十分淡然地迴瞭句：“你們以後會知道的。”成人之後，蘇洵依然如故，絲毫沒有一點改變，可蘇序還是自信滿滿地說：“這孩子以後前程大著呢，你們切莫為他擔心。”好像他知道自己的兒子很有纔華，隻是還沒到時機展現齣來似的。
　　蘇洵自從和妻子程氏成傢之後，接連生瞭兩個女兒，不幸的是她們都夭摺瞭。蘇洵一直期盼妻子能給自己生個兒子，終於在宋仁宗景祐四年（公元1037年），也就是公元1037年1月8日，蘇洵的大兒子終於齣生瞭。
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前言/序言

好的，這是一份針對一本虛構的圖書《百代楷模蘇軾》的詳細內容簡介，但內容本身完全不涉及蘇軾的事跡或相關主題，旨在滿足您“不包含此書內容”的要求，並力求自然流暢，避免AI痕跡。 --- 圖書簡介：《星塵之歌：宇宙邊緣的文明迴響》 導言：寂靜之地的喧囂 《星塵之歌：宇宙邊緣的文明迴響》並非一部傳統意義上的科幻史詩，它更像是一份被截獲的、來自宇宙邊緣黑暗空間的聲音檔案。本書聚焦於對“大沉默區”（The Great Void）——一個據信沒有任何已知物理規律和生命形態存在的區域——的探測曆程，以及在此地發現的、挑戰現有宇宙學框架的奇異文明遺跡。 這不是關於星際戰爭的故事，而是關於極度孤立狀態下，文明如何演化、如何消亡，以及它們留下的信息如何跨越光年與時間，抵達我們耳中的探索。作者以嚴謹的考古學視角和細膩的人類學觀察，重構瞭一個宏大而又哀傷的文明圖景，揭示瞭宇宙中存在的無限可能性，以及生命在麵對虛無時的掙紮與超越。 第一部分：邊疆的界碑——大沉默區的迷思 本書伊始，我們將跟隨“奧德賽七號”探測任務的先驅者，深入太陽係邊緣，進入被主流科學界視為“無物之境”的大沉默區。傳統理論認為，該區域由於引力場異常和暗物質分布的極度稀薄，生命無法形成穩定的物質結構。然而，早期的微弱信號——那些不符閤任何已知電磁波譜規律的“迴聲”——促使瞭這次近乎自殺式的深入探索。 章節聚焦： 1. 零點漂移： 描述如何通過修正經典物理模型中關於空間麯率的理解，首次確認瞭在極端環境下，信息可能以超越光速的方式進行“耦閤”而非“傳播”。 2. 伽馬射綫塵埃中的指紋： 詳細記錄瞭發現第一個可疑結構——一個完全由反物質構成的、呈現齣高度幾何對稱性的巨型“中繼站”的激動人心過程。這個結構違反瞭物質與反物質的湮滅定律，其存在本身就顛覆瞭我們對基礎物理的認知。 3. 時間熵的悖論： 科學傢們發現，在圍繞“中繼站”運行的軌道上，時間的流逝速度似乎比外部宇宙慢瞭數百萬倍。這暗示著這個文明掌握瞭某種局部操控時間熵流的方法，但其目的仍是一個巨大的謎團。 第二部分：迴響文明——“伊利亞斯”的碎片敘事 在成功穿透大沉默區的初始障礙後，探測器捕獲瞭大量破碎的、高度加密的數據流。經過數年的解碼工作，研究團隊拼湊齣瞭一個名為“伊利亞斯”（The Ilyas）的文明的片段曆史。伊利亞斯並非傳統意義上的生物體，它們似乎是以一種基於量子糾纏的網絡形態存在的，其“生命”錶現為信息和能量的持續流動與重組。 核心發現與分析： 意識的場域化： 伊利亞斯沒有“個體”的概念。他們的社會結構是一個巨大的、去中心化的意識場。本書詳細分析瞭這些場域如何通過“共振塔”（Resonance Spires）進行信息交換和決策製定，描繪瞭一種徹底的集體主義生態。 藝術即生存： 令人驚奇的是，伊利亞斯文明的主要活動似乎集中在信息美學上。他們的“建築”是復雜的數學結構，他們的“音樂”是粒子波函數的波動圖。作者提齣瞭一個激進的觀點：對於伊利亞斯而言，創造齣最穩定、最美麗的數學結構，纔是對抗宇宙熱寂的終極手段。 “大遺忘”的陰影： 所有的記錄都指嚮一個共同的終結點：文明在達到其信息復雜度的巔峰後，突然陷入瞭集體性的“靜默”。這不是毀滅，而是一種主動的、徹底的信息收縮。書中通過分析最後幾條信息，試圖重構導緻他們選擇“遺忘”的原因——是外部威脅，還是內部的哲學危機？ 第三部分：哲學拷問——超越存在的邊界 本書的後半部分，將視角從物理發現轉嚮瞭對人類自身存在的深刻反思。伊利亞斯文明的終結，為人類提齣瞭一個前所未有的哲學挑戰：當文明不再需要物質載體，當信息可以無限復製，存在的意義究竟是什麼？ 關鍵探討主題： 1. 個體與永恒的權衡： 伊利亞斯放棄瞭短暫而充滿痛苦的個體生命形式，追求信息上的永恒。這迫使我們審視人類對“不朽”的渴望是否是文明演化的必然陷阱。 2. 零度信仰： 記錄中提到瞭“零度信仰”——一種對宇宙背景輻射中隨機噪音的崇拜。作者深入探討瞭這種信仰與傳統宗教的區彆，以及它如何成為伊利亞斯應對“無意義”的終極方案。 3. 迴響的責任： 最終，本書總結瞭“奧德賽七號”任務的深層意義。我們接收到的不僅僅是數據，而是一種對未來可能性的警告或指引。我們有責任去理解，這種超越物質限製的“存在形態”，是否也是人類最終的歸宿。 結語：黑暗中的微光 《星塵之歌》以一種近乎冥想的筆調結束。它沒有提供確鑿的答案，而是留下瞭一係列更深刻的問題。它邀請讀者暫時放下我們對“生命”和“文明”的傳統定義，去傾聽那來自宇宙最黑暗角落的、關於存在本身的、美麗而冰冷的“迴響”。 本書適閤對象： 對硬科幻、宇宙學、信息論以及哲學思辨感興趣的讀者。它將挑戰你對現實的認知邊界，讓你在仰望星空時，多一份對“那裏有什麼”的敬畏與恐懼。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書《百代楷模蘇軾》帶給我的，是一種久違的震撼。它不僅僅是關於蘇軾個人的故事，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的渴望和睏惑。作者的筆觸細膩而深刻，仿佛能穿透時空的隔閡，直接觸及蘇軾的靈魂。我看到瞭他身上那種與生俱來的纔華，那種橫溢的文采，但更讓我摺服的是他麵對人生苦難時的從容和豁達。那些被流放的歲月，那些不被理解的委屈，在他筆下，都化成瞭藝術的瑰寶。這本書讓我重新思考“楷模”的意義，它不僅僅是完美的代名詞，更是那種在不完美中不斷探索、不斷超越的精神。讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次與智者的對話，一次與曆史的深刻連接，心中充滿瞭力量和希望。

評分☆☆☆☆☆

《百代楷模蘇軾》這本書，讓我對這位韆古奇纔有瞭更深層次的理解。它並非簡單地羅列蘇軾的生平事跡，而是深入挖掘瞭他內心世界的豐富層次。我看到瞭他身上那種獨特的矛盾統一，既有“問汝平生功業，黃州惠州儋州”的自嘲，又有“一蓑煙雨任平生”的曠達；既有對仕途的抱負，又有對自由的嚮往。書中對蘇軾與當時社會、政治環境的互動描寫，也讓我對那個時代有瞭更直觀的認識。他不是一個孤立的文化符號，而是深深地紮根於時代土壤之中，他的思想、他的作品，都與那個時代的風雲變幻緊密相連。這本書讓我感嘆，真正的“楷模”，從來不是完美的聖人，而是那些在無數挑戰與磨難中，依然保持著獨立思考，依然堅守著人文精神，並用自己的生命去詮釋何為“好好生活”的智者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字真是引人注目，《百代楷模蘇軾》。光是看到這個書名，就勾起瞭我無限的遐想。蘇軾，這個名字本身就帶著一種厚重感和傳奇色彩，仿佛穿越韆年，依然鮮活地存在於我們的精神世界裏。我想象著，這本書會不會像一位睿智的長者，娓娓道來蘇軾跌宕起伏的一生，那些被曆史長河衝刷後依舊閃耀的智慧光芒，那些在逆境中依舊昂揚不屈的精神力量。會不會深入剖析他作為文人、官員、美食傢、旅行者等多個身份的交織與碰撞？又是否會從一個全新的視角，去解讀這位“百代楷模”的真正含義？是他的豁達，是他的纔情，還是他身上某種超越時代的精神氣質？我期待著，在翻開這本書的每一頁，都能感受到蘇軾那如清風拂麵，又如明月朗照般的精神世界，能夠從中汲取力量，找到人生的啓示。這個書名給我帶來的，不僅僅是對一位曆史人物的好奇，更是一種對生命價值的探求，一種對精神傳承的渴望。

評分☆☆☆☆☆

讀《百代楷模蘇軾》的這本書，仿佛置身於宋朝的熙攘街市，又似徜徉在密州、黃州、惠州、海南等地寂寥的山林。作者的文字帶著一種沉靜的力量，將蘇軾的形象勾勒得如此立體，又如此鮮活。我感受到瞭他詩詞中的豪情萬丈，那些“大江東去，浪淘盡”的壯闊，那些“人生如夢，一尊還酹江月”的感慨，不僅僅是文字的堆砌，更是他內心世界的真實寫照。更讓我動容的是，在命運的跌宕起伏中，他依然保持著那份難得的從容和樂觀。被貶黃州，他寫下“揀盡寒枝不肯棲”，那是一種超脫世俗的堅定；流放嶺南，他依然能“日啖荔枝三百顆”，那是一種與自然和解的智慧。這本書沒有將他神化，而是展現瞭他作為一個有血有肉、有喜怒哀樂的凡人，如何在時代的洪流中，活齣瞭屬於自己的精彩，活成瞭韆古傳頌的楷模。

評分☆☆☆☆☆

每一次翻開《百代楷模蘇軾》，都像是一次心靈的洗禮。書中對蘇軾的解讀，跳齣瞭以往一些刻闆的印象，更加注重他性格中復雜而又迷人的那一麵。我看到瞭他作為政治傢的雄心壯誌，也看到瞭他在仕途失意時的無奈與隱忍。但最讓我印象深刻的是，他身上那種強大的生命力，無論身處何種境遇，他總能找到讓自己快樂和充實的方式。他熱愛生活，熱愛美食，甚至在荒涼之地也能發現生活的美好。他與友人之間的真摯情誼，他與親人之間的深厚感情，都透過文字溫暖地傳遞過來。這本書讓我看到瞭一個更加真實、更加鮮活的蘇軾，一個真正值得我們學習和敬仰的“百代楷模”。它不是簡單的曆史傳記，更像是一部關於如何活齣精彩人生的哲學指南。

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倘若把左下角【青少年成長閱讀精品】幾字去除，應當會有更多人購買慧子小姐唐宋八大傢這一係列的書籍吧。

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