編輯推薦

　　練筆·練形·練筋·練氣·去病·練眼·練體·求變
　　善筆力者多骨，不善筆力者多肉；
　　多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；
　　多力豐筋者聖，無力無筋者病。
　　——東晉·衛夫人《筆陣圖》
　　

內容簡介

　　《從行書開始學書法》在學習行書的過程中，必須先把握好基礎，纔能夠在書寫過程中得心應手。基礎知識包括姿勢、執筆、腕法等。保持對於基礎的正確認知，對於學習行書起步有很大的指導作用。

作者簡介

　　唐維國，書法藝術專業導師，，深圳市時代商傢書畫藝術研究院常務副院長，紅旗書畫院深圳分院副院長，吉林省書法傢協會第四、第五屆理事，吉林市書法傢協會副主席，吉林市書畫藝術研究院研究員，吉林市長白山文化研究會副會長。

內頁插圖

目錄

第一章 遒媚勁健，自然精妙——認識行書
第二章 心能轉腕，手能轉筆——學書起步
第三章 學書在法，其妙在人——行書八法
附錄1：蘭亭序
附錄2：蜀素帖

精彩書摘

　　第一章遒媚勁健，自然精妙——認識行書
　　行書如行，這種如行雲流水、閑庭信步般的書體，集實用和美觀於一身，寫起來便捷，看起來自然、活潑、瀟灑，還容易辨認。所以，這種字體一經萌生，便顯示齣強大的生命力，不僅自身得以很快地發展，同時還促進瞭楷書和草書的發展。從書法藝術上來說，正是由於有瞭行書，纔使書法在錶現形式上顯得豐富完備，絢麗多彩。因此，以二王（王羲之、王獻之）為代錶的行書書法被稱為“晉書”，與元麯、宋詞、唐詩、漢文章並舉，被視為一個時代文化藝術的最高成就。
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前言/序言

　　率真入書與世偃仰
　　著名抽象派繪畫大師畢加索曾說：“倘若我是一個中國人，那麼我將不是一個畫傢，而是一個書法傢，我要用書法來寫我的畫。”這是世界藝術大師對中國書法藝術崇高的禮贊。
　　中國書法的發展曆史源遠流長。以毛筆為書寫工具的書法形式，以其抽象、靈動、豐富的綫條和多樣的審美體驗，發展成為一門獨有的藝術門類，成為東方文化象徵，深得世界人民的喜愛和追捧。書法每演變齣一種新的字體，都會給中國元素的漢字增添一種新的藝術魅力。然自書法行書書體齣現後，纔使中國書法在錶現形式上日臻完備，豐富多彩。行書不僅顯示齣瞭自身強大的生命力，同時還促進瞭楷書和草書的發展。故而，以王羲之、王獻之為代錶的行書書法被稱為“晉書”，它與“元麯”、“宋詞”、“唐詩”、“漢文章”並舉，被視為一個時代文化藝術的最高成就。
　　書法的藝術魅力，使現代人，尤其是掌握瞭鋼筆書寫方法的成年人，時常産生追逐書法藝術腳步的衝動，對學習毛筆行書充滿興趣與意願。然而，從古至今有個根深蒂固的觀念——學書必須從楷書入門。如宋代蔡襄就說過：“古之善書者，必先楷法，漸而至於行草，亦不離乎楷正”。蔡襄的理論是在全民族都以毛筆為主要書寫工具的基礎上提齣來的，自然是沒有錯誤。但現代人由於書寫工具産生變化，“必先楷法，”“不離乎楷正”已難以約束國人，那麼這種定理就難免遇到挑戰。然而，有沒有適應現代國人書寫發展現實，以行書作為入門書寫的習字方法？怎樣纔能實現以行入法，盡快走到正確學習書法藝術的道路上來呢？本書將給齣中肯的答案。
　　書法中的各種書體是相對獨立的藝術種類，都可以單獨學習，行書也不例外。且所有藝術都是有規律的。學習行書，最重要的是懂得法度，掌握規矩，剋服由鋼筆字轉化毛筆字中存在的一些不良習慣和病筆，充分瞭解行書學習創作有關法則和要求，並遵守行書創作的一般規律。本書作者、書法藝術專業導師，根據多年習字、教學的經驗，總結齣瞭“行書八法”——練筆、練形、練筋、練氣、去病、練眼、練體、求變，並以王羲之、米芾等行書大傢之作為例，深入淺齣地教解行書要義，為將行書作為入門書體的練習者指明正確的學習途徑。
　　“言為心聲，書為心畫”，習字對於每個人都是一種修行。隻要精進技藝，勤於練習，人人都可以寫齣一手好字，領略到書法藝術之美。翻開這本書，一同來追隨東方漢字書寫的意韻，探尋行書的奧妙，提升人生的領悟吧！

書還行 光盤不好

光盤太差勁，隻有套碟中的一碟，大失所望。還不如單獨賣書。

很好不錯的帖子，詳細，準備。

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