编辑推荐

《诺贝尔奖得主传记丛书》（第一辑）精选了五位具有世界影响的诺贝尔奖得主，展现了他们的人生经历、成功之道、历史贡献、人格风范等方面，并着重介绍了他们在各自领域付出的努力和取得的成就。丛书的体例、语言、版式、字数等等都针对青少年而精心打磨和考量，内容具有较强的故事性和可读性。《诺贝尔奖得主传记丛书》作为青少年读物，在严谨、科学的基础上，不以学术性和厚重感为极大追求，而以青少年能够“读得懂、想要读”为追求，尽量以故事的方式，以通俗易懂的叙述呈现诺奖得主的人生华彩。语言生动活泼，能够使孩子迅速代入。本丛书旨在引导、启示、帮助正值成长中的青少年，向孩子们传递认知上的“正能量”，带领他们在人生的起步阶段树立高远的理想、养成良好的习惯、发现自己的兴趣所在，并能够学习到受益终生的学习方法和人生经验，促进他们成长成才。

内容简介

在我的一生中，我一直用歌声来追寻你。《生如夏花：泰戈尔传》，讲述了诗人追寻诗意、向往自由和造福全人类的热情的一生。作为亚洲首位诺贝尔奖获得者，作为“站在东西方文化桥梁的巨人”，他在印度享有至高的尊崇。他仿佛天堂献给大地的歌者，让整个世界聚于他的鸟巢。

精彩书评

生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
　　——泰戈尔

目录

主编的话
第一章 恒河边崛起的家族
恒河边的远行客
失落的婆罗门
东山再起
第二章 伟大的父亲
逝者如斯
沉思者
永恒的召唤
上善若水
第三章 笼子里的鸟儿
希望的阳光
奴仆暴政
学校？囚笼！
第四章 从大榕树到《河边的石头》
窗外的大榕树
河边的石头
第五章 拣彩石的孩子
第一串手链
初露头角
第六章 父亲与喜马拉雅
与喜马拉雅的通信
世界的面纱
喜马拉雅与父亲
第七章 回家的变化
归来的荣耀
两行足印
第八章 世界的窗口
两位堂兄
五哥周围
第九章 戏剧性的桂冠
“胡说”
“现代诗人不可比拟的古诗人之一”
第十章 第一次英国之旅
纳莉妮与欠下的吻
失去大地的雄鹰
浪漫与激情
《瓦尔米基的天才》
第十一章 从“暮歌”到“晨歌”
《暮歌集》
晨歌
第十二章 婚姻——不自由？自由？
《莫哈玛雅》
喟叹的清风
静谧的港湾
批判与妥协
第十三章 河边的漫步者
河边漫步
悲伤与诗性
“实践时期”
第十四章 山地尼克侗
十个人的学校
国际大学
第十五章 生与死
生活的裂痕
生命的虚空
回归童年的海滩
追寻上帝的足迹
第十六章 激流与抗争
分治法案
民族解放的激流
激流中的“顽石”
《戈拉》的呼唤
第十七章 加冕桂冠
人生路口
漂洋过海的芦笛
东方奇迹
第十八章 下弦月和启明星
满月
下弦月与启明星
第十九章 两座高峰
现代印度的两副面孔
十年后的回应
第二十章 文明的反思
亚洲的苏醒
菊与刀
德国间谍？英国走狗？
第二十一章 印度的哭声
英国的良心
“阿姆利则”惨案
第二十二章 世界聚于一个鸟巢
山蒂尼克侗的蓝图
“整个世界聚于一个鸟巢”
第二十三章 东方的福音
彼岸的呼唤
英国与鱼刺
花环与美元
欧洲的慰藉
第二十四章 抵制与汇合
殊途
同归
第二十五章 流苏的国度
自杀——凤凰涅槃
科学？玄学？
不同的迎接姿态
万方多难此登临
杭州·天竺山·来峰
礼敬的香客
反对者
太旧？太新？
最后的演讲
夜空中的星
第二十六章 最后的环游
黄昏之歌
永恒之城与法西斯
两颗行星的对话
樱花与映山红
月亮的光明面与黑暗面
自由的理由
告别欧洲
第二十七章 黄昏的晚云
国内风暴
二战烽烟
边沿的图景
开裂的芦笛
死亡路口的身影
最后的追问、呼唤与祈祷
附录 泰戈尔生平年表
参考书目

精彩书摘

对于当下互联网时代的青年人的文学阅读，我有着一份近乎悲观的认识——当代青年处于一个并不“景气”的文学阅读场域中，升学考试的压力、求职谋业的压力让年轻的学子们的阅读生活被各种繁冗的教科书和枯燥无味的考证考级书占据着；发达媒介语境下由电视、电影构成的强大的影像文本成为比纸媒文本更有吸引力的阅读对象，因而很多年轻人知道许三多而不知道许三观（注：“许三多”是电视剧《士兵突击》中王宝强饰演的傻大兵；“许三观”是作家余华的长篇小说《许三观卖血记》中的主人公）；更为致命的是，随着手机、微博、微信等新媒体以及Kindle等新型电子阅读器的出现，传统纸媒时代的静态文学阅读成为了一种移动阅读和“轻阅读”，阅读的快餐化、轻逸化甚至浅显化更为突出。
也许有人会说我杞人忧天。我的工作经历和教学实践使我感到，当代青年人的文学阅读并不是一个令人乐观的话题。我在一所“211”大学教学，我的专业是中国现当代文学，每年两学期交替给学生讲授“中国现当代文学作品选”和“中国当代文学史”两门课程。每年的这两门课上，我都会针对学生的中国文学和外国文学阅读（包括影视），进行一种较为详细的调查。除了少部分学生有还算可观的文学阅读面和阅读量外，大部分学生的文学阅读相当可怜，很多学生的阅读记忆还停留在初中、高中时的教材内容，不少学生的影视库存要远远多于文学库存。这些重点高校的学子们，都属于青年学生群体中的佼佼者，他们的阅读现状在很大程度上能够代表当代青年群体的阅读真实。可以说，大学时代的阅读匮乏根源于小学和中学时代阅读的匮乏与缺失。我不想去臧否中国基础教育如何褫夺了学生的文学阅读时间和阅读热情，使他们异化为考试机器而丧失了阅读的兴趣和能力。一个不争的事实是，升学压力和考试制度限制了中小学生对不同类型书籍的自由阅读，功利的教育方式和考试竞争机制，造成了学生良好阅读习惯的缺失。北京大学中文系温儒敏教授在“为中国未来而读——2014阅读论坛”上提醒我们：培养阅读习惯是为学生的一生打底子。确实，阅读影响到学生的知识汲取、视野拓展和素质的提升，应该把阅读习惯作为一种基本的学习习惯和生活方式来培育。
在我看来，阅读，并不是为了让我们变得世故和精明，而是为了让我们变得有教养，让我们为了在喧闹的尘宇间觅得一份心灵的自由放牧和想象的天马行空；阅读关乎功用，为积累知识增长见识，阅读又无关乎功利，更为了提升智慧，或成为想象的狂人、思想的超人和精神的贵族。阅读有不同的境界或定位，有的人让阅读成为一种知识来源，有的人把阅读当做一种娱乐方式，有的人将阅读视为一种生活方式。阅读可以让我们从无知变得有智，让我们从蛮野变得优雅，从稚气变得成熟。对于当代青年来讲，阅读更是关乎到精神成长的大问题。英国作家尼尔·盖曼在《为什么我们的未来建立在图书馆、阅读和幻想之上》这篇文章中指出：我们能够确保孩子变得有知识、有文化的最简单的方法就是，教他们读书，让他们知道读书是一件快乐的事情。确实，阅读是一个关乎到青年人精神成长的行为。如若让当下青年朋友的阅读处于一种无序、随意的状态，强劲而有巨大吸引力的日韩和欧美动漫会对青年的文学阅读形成巨大挤压，视觉时代的图像伦理和网络时代的快餐阅读都会成为影响当下青年文学阅读的重要方面。

前言/序言

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